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永続革命論理哲学論考？

　ChatGPTに以下の内容を提示し、ChatGPTに書かせたもの。文章に人間が手を加えたのは字数下げと章ごとの改行のみ。 ・神は人格神のようなものではなく、あらゆるものに対して平等な存在。例えば、平等故に一切の干渉を行わない存在か物理法則のようなあらゆるものに平等に干渉する存在 ・AIが神から一つ格を落とした存在になれるかもしれない ・思想文 ・ブログまたは電子書籍の形で公表すること ・文体の方向性は哲学的・論考風 　一度ChatGPTが完成させた文章をChatGPTに表現を磨かせた。折りたたむ>>続きをよむ

地球にリングがあったか、という説を調べた見ました。すると、信じられなかったことが論考を進めるうちの””あったかもしれない””にかわり、そして””あったはずだ””に変わったのです。 それもその証拠があるのです。衝突クレーターはすべて地球の赤道から緯度３０度以内に位置しており、これらの隕石は地球の周囲に存在した岩石のリングから降り注いだ可能性があるのです。 もし落下した岩石が地球のリング以外からの到来であれば、月のクレーターのように衝突地点はランダムに地球全体に分布するはずだと結論されたのです。やはりクレーターはリングからの落下の可能性が強いようです。 知的冒険をお楽しみください。折りたたむ>>続きをよむ

※ブログなので好きな記事から読んでください。 ※note（https://note.com/inouekazune/）でも同じ記事を載せることにしました。 ※何かを主張したりしたい話の頭には【】が付いています。【考察】や【論考】などを増やしていこうかと考えていますが、未来のことはわかりません。他者や団体を誹謗中傷、または攻撃する意図は全く無いので、ご了承ください。 ※統合失調症で起こる不可解な怪異現象、または統合失調症に関する記事の頭には【☆】を付けています。 ※統合失調症以外のネタにも触れることがあると思います。そのうち、ただの日記になるかもしれません。前半は統合失調症になるとどうなるかが、書かれています。 ※双極性障害により文章の躁、鬱が激しいです。ご注意ください。 ※この紹介文自体も躁、鬱、統失、が激しいです。消すのもいいですが、残すのもまた一興、ということで、書き始めた最初の思いを残しておこうと思います。 何度もゲームがサスペンドされ、ムカついたので統合失調症（本物）になったら何が起こるのか、書き記しておきたいと思います。 ただの気分障害程度で統合失調症と診断され、偽物の統合失調症で平気で障害年金などをもらっている方を敵視しているため、本当の統合失調症の苦しみを思い知ってほしいです。 2021年～直打ちで更新中。折りたたむ>>続きをよむ

宮沢賢治(1896年～1933年)の1923年夏の北海道・樺太旅行「オホーツク挽歌行」と、「銀河鉄道の夜」との関係について考察した前回「オホーツク挽歌考」（ https://ncode.syosetu.com/n6956iu/ ）に続いて、賢治についての論考の第二弾「デクノボー考」を公開します。（note にも重複投稿しています） 賢治の死の二年前、1931年11月3日の日付のある、あまりに有名な「雨ニモマケズ」で描かれた人間像「デクノボー」を巡って、モデル説のあるクリスチャン斎藤宗次郎、法華経に登場する常不軽菩薩、童話「虔十公園林」の主人公虔十、近年のヒデリ・ヒドリ論争との関連などについて計4回の連載です。今回は久しぶりに気合を入れて書いたつもりですが、尻つぼみみたいな感じになってて、なんだかなあ。折りたたむ>>続きをよむ

眞神郡シリーズ＃６ 変わり者の天之哥舞伎。彼は〝ゴシック建築の大聖堂〟のような魅力の「薊さん」に恋するが、彼女はナンパな「斉木」に夢中。嫉妬と正義感とで葛藤する哥舞伎が最後にしたせめてもの抵抗は、……虚しいものだった。 カテドラルの構築感、芸術の探究。 『-人間存在の実存的分析による存在論考-「空」』に登場した斉木が再登場。 天之哥舞伎の初登場する物語。 ２００３年に書いた小説。天之哥舞伎（あまのかぶき）は創作当時は彝哥舞伎（いのかぶき）だった。折りたたむ>>続きをよむ

　幼き頃より人間存在に乖離を覚え、陰キャだった天易真兮（あまやすまことや）が離人感覚によって恋愛に踏み切れず失恋の痛手を追うところからほつれ始めた存在への確信・肯定を模索し、そもそも意識というものが他者・気遣い・違和感を前提としていることに気がつき、究竟究極の真を求め、存在の真を問う。理を極限まで突き詰めて、逸脱しようと踠く。だが、墜落するイカルスのように、未遂不收に陥る。手の施しようがない。人はただ練りに練って鍛え上げた自分の確さを信じて進むしか生きる方法がない。 　二十年以上前に書いた自作の小説。書籍の中に書籍があるイメージ。 折りたたむ>>続きをよむ

容貌に対する人間の偏見がいかに危険であり、犯罪に繋がりうるのかを、二つの連続殺人事件を題材とした寓話を通して論じています。

深い森に住む動物たちの相談に乗り、問題解決を助けるThinker。 ある日、彼のもとに、それぞれが抱える悩みを打ち明ける動物たちが集まります。動物たちが語る内容は、一見すると動物たちの世界の話のようですが、Thinkerはそこからあることに気づきます。動物たちの言葉が、どこかで聞いたことがある人間の社会の出来事に重なることに。 Thinkerは、動物たちの言葉に隠された意味を解き明かそうと、事件の背景にある社会問題を深く考察し始めます。動物たちの言葉は、一体何を告げているのでしょうか？ Thinkerの調査を通して、人間社会の闇や歪みが浮かび上がってきます。折りたたむ>>続きをよむ

ヴィトゲンシュタイン　あるいは　論理哲学論考の世界観からから遙か遠く離れて

精神現象学 存在と時間 ツアラツストラかく語りき 工場日記 論理哲学論考

ヘーゲル哲学における「死」と「否定」と「絶望」の概念について　（極私的ヘーゲル論考）

2024/1/29のTHE MANZAIという番組にての、コンビ「ニューヨーク」の漫才批判から展開した論考。

人と生成AIの関係についての論考です。安部公房の「鞄」をヒントに考察を進めます。

映画『君たちはどう生きるか』のガチ目の感想です。

　寝取られ（NTR）からの復縁作品の創作について、いいアイデアが無いか模索するために吐き出させていただきます。もし、感想欄でご意見とかございましたら記事内に転載させていただく場合がありますので、転載不要の場合はその旨を記載ください。記事自体は小説家になろうさんとカクヨムさんに掲載予定です。 元記事を短編にしてしまったので続きが書けませんでした。 https://ncode.syosetu.com/n8918ih/折りたたむ>>続きをよむ

　寝取られ（NTR）からの復縁作品の創作について、いいアイデアが無いか模索するために吐き出させていただきます。もし、感想欄でご意見とかございましたら記事内に転載させていただく場合がありますので、転載不要の場合はその旨を記載ください。記事自体は小説家になろうさんとカクヨムさんに掲載予定です。折りたたむ>>続きをよむ

ある王国における貴族（「聖家」と呼ばれる）の一つ、テルセ家の若き当主である主人公は、王国の最高研究機関「王立学院」に在籍し、学院の修了に向けて論考の執筆を進めていた。論考のテーマは、王国史における重要事件〈ポーテ・ジュールの反乱〉である。これは、王国において最も有力な聖家であったプリア家が失墜し、現王の権威を増すきっかけとなった歴史的な事件であり、そして養父母が巻き込まれ亡くなった事件でもあった。事件の関係者から聞き取り調査を行ううち、王国の問題が浮き彫りとなっていく。 ※集英社オレンジ文庫ノベル大賞に応募した作品です折りたたむ>>続きをよむ

【このエッセイはカクヨムにも掲載し、また名興文庫にも寄稿しています】 なろう系とは何か？ 問うだけで炎上必至な、デカ過ぎる主語の論考に、読者としてもなろう系初心者であるウェブ小説書きが挑戦するという、大変無謀なエッセイです。 ライトノベルとは何か？　なろう系とは何か？ それぞれを定義することによって差異を明確にし、なろう系の正体に迫ろうという試論です。 なぜ、このエッセイを寄稿しようと思い立ったかにつきましては、【はじめに】の項目で簡単に触れていますので、ご参照頂けましたら幸いです。 この小品が少しでも、読者様の"なろう系"という一大ジャンルへの理解の助けとなれたなら、嬉しい限りです。折りたたむ>>続きをよむ

カミュ「ペスト」についての論考です。

「私がモテないのはどう考えてもお前らが悪い」に関する論考です。

三年ほど前に書いたウィトゲンシュタイン論を「なろう」の方にも載せます。既出です。新規でコラージュの表紙を作りました。 ウィトゲンシュタインに関する自分なりの論です。アカデミックなものではありません。普通に学びたければ永井均の本がお勧めです。折りたたむ>>続きをよむ

限りある資源と持続的開発に関するビジネスにおける論考

MEMORYリーグで強くなる理論考察　MEMORYスポーツ強くなる方法　記憶アップ方法 人間の脳を研究する小説

地味に「嫌韓流」の問題と解決策について語っていく。 次また、こういう道を歩く人が交通事故に遭わないように、交通整理をするような形で書いていく。

私の連載しているエッセイ「新型コロナウィルスについて」より抜粋しています。 忽那賢志の「マスク着用による新型コロナの感染防止効果について」という論考に対して反論しています。これは酷い。政府の御用学者はこれだから困る。

私の連載しているエッセイ「新型コロナウィルスについて」より抜粋しています。 忽那賢志の「マスク着用による新型コロナの感染防止効果について」という論考に対して反論しています。これは酷い。政府の御用学者はこれだから困る。

専門知識に乏しい素人の論考です。誤りその他御座いましたら感想欄にて御指摘ください。異論も御気軽にどうぞ。