宗門 小説家になろう　作者検索

烈焔宗(れつえんそう)の次期宗主・紅華(ホンファ)と幼馴染の藍風(ランフォン)が、再会から試練、葛藤を経て絆を深め、宗門の掟とオメガバースの制約を乗り越える物語。

元朝末期、群雄が割拠し、中原は動乱に満ちていた。遠く離れたモンゴルの大砂漠には、チンギス・ハンが莫大な財宝を埋めたという伝説があり、その宝には無上の武功秘笈が隠されているとも言われていた。それは復国を果たし、武林を制覇する力を与えるとされている。 蕭逸風（ショウ・イーフォン）：中原の若き侠客で、正道門派「青雲宗」の弟子。性格は剛毅で義理堅く、武芸に優れる。 阿依娜（アイナ）：モンゴル草原の少女。神秘的な身分を持ち、率直で自由奔放な性格。聡明で機転が利き、乗馬と弓術、軽功に長けている。 鉄木真の末裔（テムジンのまつえい）：宝の守護者であり、先祖の遺志に忠実。武功は計り知れず、冷酷無情。 段長老（ダンちょうろう）：青雲宗の長老。宗門の衰退を憂い、蕭逸風を宝探しの旅に送り出す。 バトゥール：モンゴル草原の部族長で、宝を狙う野心家。折りたたむ>>続きをよむ

アジアの立憲君主制国家である中華王朝。 その王城である紫禁城の隆宗門に掲げられる矢の刺さった扁額は、清代に勃発した宗教反乱である「癸酉の変」の痕跡だった。 この「癸酉の変」は中華王朝の二代女王である愛新覚羅翠蘭にとって、深い思い入れのある歴史的事件でもある。 何故なら「癸酉の変」は、翠蘭の遠い先祖にして清朝八代皇帝の道光帝が武勇を誇った事件でもあるからだ。折りたたむ>>続きをよむ

　とある博打屋に住む右近は無宿の者だ。ここに来るまでの過去を誰一人として知らない。 　吉原で育ったと言うものもあれば、関八州（現在の関東地方）から流れてきたと言うものもいる。育ちの良さからとあるお武家様のご落胤だと言う噂もある。 　実際、同心の方も右近に会うために博打屋を訪れる。 　……作者が岡っ引は私立探偵もどきという事実をネットで見てしまったがゆえに、出来た創作です。 　御用聞きというのは岡っ引のことです。 　岡は「岡目八目」と同じく脇の立場であることを指し、公儀のお役人である同心ではない脇の人間が拘引（逮捕）することから岡っ引と呼ばれた。 　御用聞きは博徒やエタ、的屋などのやくざ者や親分と呼ばれた地域の顔役がなっていたことが多く、下っ引や手下と呼ばれる子分を持つことも多かった（ウィキペディアより）。 　無宿（むしゅく）……江戸時代において現代の戸籍台帳と呼べる宗門人別改帳から名前を外されたもの。現在の住所不定無職と同様に必ずしもホームレス状態にあるわけではない。連座を恐れた親族から感動された町人や、軽罪を犯して追放刑を受けたものもいたが、飢饉や商業資本主義の発達による農業の破綻により、農村で生活を営むことが不可能になった元百姓もいたという（ウィキペディアより）。 折りたたむ>>続きをよむ

戦死したと聞いた友人が帰ってきた。しかし彼は、ある話題を振ったことによって精神状態が急変してしまう。いったい何が彼を束縛したのだろうか？

天竺・須弥山を拠点として君臨する神仏の宗門は、外界の神々からの勢力におされ、その栄華を蝕まれつつあった。この負の状況を打開すべく、とある任務を託された毘沙門天が、救世の旅路につき、天竺から倭の国へシルクロードを駆け巡る！ その一方では、仏世界最高の尊格たる五智の如来たちが、影でとある計画を練っていて…………。 須弥山にて護法に精魂尽くす神々は何を思い、砂漠を進む毘沙門天は各国さまざまな他宗派の出会いに何を見、策略と裏切りを越えた先に待ち受けるは幸福たる極楽か、はたまた焦熱たる地獄か……。 生きとし生けるものの信仰の内に生き残ろうとした、神仏による美しく優しい戦いの物語。そしてこれは、最強武神・毘沙門天が紡ぐ新しきインド神話にして新しき仏教霊験譚、切なくも甘き愛のストーリーである。 <注意> ※史実ではありません。あくまでも、仏教説話をモチーフとしたフィクションです。 ※主に、インド・中国・日本を舞台に書いています。 ※また、作者に宗教批判・差別に関する意図は一切ありません。 ※性描写や暴力描写等が含まれます。 ※ぜひ「この物語、超絶意味わかんねぇ」と感じながら、神仏のロマンをお楽しみいただけると幸いです。 折りたたむ>>続きをよむ

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禁教令。宗門改。 江戸幕府において、キリスト教徒はその治世を揺るがしかねないものとして、厳しく取り締まりされていた。 宗門改に臨む、与力の一人にあたる彼は、キリシタンの持ち物を押収し、精査の上で処分することが仕事だった。 その中には本来、口伝でのみ伝えるべき、祈りの言葉が見受けられる書もあったとか。 すべてを闇に葬っていく彼。しかし祈りの書は思わぬところで生きていた。折りたたむ>>続きをよむ

岐阜県郡上市の民謡に『かわさき』があります。 古調の歌詞をもとに、大正時代の一般公募によって現在の形にまとめられたものです。 　心中したげな　宗門橋で　小駄良才平と　酒樽と 　 この歌にまつわる次の物語は、まったくのデタラメですので、そこをご了解のうえご覧ください。 　『水と剣の物語　Second Generation』からの転載です。 　http://novel-local.at.webry.info/201111/article_1.html 　『アルファポリス』さまにも掲載しております。 　　http://www.alphapolis.co.jp/content/cover/175058594/折りたたむ>>続きをよむ

雨脚に追われるように、ひとりの年若い浪人が小さな庵を訪ねる。庵に暮らすのは年若い尼僧だった。 ――後に近江国で商人として成功する夫婦。二人の奇縁は雨宿りから始まる。 仏様の見守る場で二人は互いを変えて行く。その果てに掴む想いとは。 時代小説です。しかしラブストーリーです。 ※実在の人物、企業、団体、歴史上の存在とは全く関係ございません。フィクションです ※特定の信仰、宗教、宗派、宗門、信徒を貶るような意図は全くございません。 折りたたむ>>続きをよむ