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ニャーの学校での話　本物かと思た

特に書くことはありません。 強いて言うなら仏教です。

「天界の瑠璃　天界の記」「天界の瑠璃　人生の記」に続く物語。お山での修行を続けていく誠だったが、思いもよらぬ神通を身に具えるようになる。天界に帰った律子と自在に話をできるようになった誠だったが、思いもよらぬ「先生」からの「世間への要請」の手紙により、お山での修行をおえ、また吉祥寺の庵に戻るのだった。外伝はまだまだ続きますが、一応の区切りとして、ショートにしてみました。「天界の記」「人生の記」「外伝」と続く物語です。難しい仏教用語もありますが、読んで頂ければ幸いです。折りたたむ>>続きをよむ

主人公　北条誠と、愛する人、律子との物語。教員生活を送りながら、仏教の「先生」と邂逅した誠は、自分が何者なのか、次第に自覚し始める。律子と死の別れをした誠は、先生の導きによって、出家し、沙門となるのだった。

今流行りの異世界転生や召喚を日々夢見ている 寺の跡取り息子、九条 信善(１６歳)。 当然、寺の跡取りなので、仏教系の学校に進学させられるも、ぶっちゃけ学問にも宗教にも興味が無い信善。 あるのは剣と魔法のファンタジー世界！ しかしこのままでは寺の住職街道真っしぐら！ そこで、最後の頼みの綱である神頼みをしてみることにしたのだが、その結果……折りたたむ>>続きをよむ

両親を事故で亡くした柳美夏海は、武道の達人であり清源寺の住職である祖父の文教に幼い頃から育てられた。 祖父は、両親がいないというハンディを感じさせまいという思いから、美夏海に古武道を教える。美夏海は、祖父のそんな心配をよそに、自然に恵まれた環境の中、のびのびと明るく活発な少女へと成長していく。美南海の一回り上の兄雅も美南海と共に清源寺で暮らしていたが、大学進学を機に東京で一人暮らしており、美南海が中学生になったのを機に、雅の住む東京近郊のマンションに移り住む。 山陰の山奥から、いきなり大都会にやってきた美南海には戸惑いも多く、当初中学校に馴染めない美南海であったが、気は優しくて力持ち的性格の北斗冬美という親友もできた。 美南海は、文教の元から離れても、日々の鍛錬を怠らず、技は益々磨きがかかり、兄雅はその技ゆえに心配が増す。 また勝気な冬美にとって、中学の部活動での柔道は、性に合っていたようで、その後、オリンピック強化選手候補級にまで上達する。 物語は、そんな美南海・冬美が、高校一年生になった所から始まる。 1A 高校1年生になった美南海達の夏休みまでの日常、祖父文教の住職に至るまでの経緯、ＡＩデザイナーである雅が量子コンピューター向け次世代ＡＩ開発に一人葛藤する様子を描く。 1B:Coming soon(校正中) ２月期に入り、高校生活にも慣れてきた頃、ある半グレ集団にいじめ・ゆすりの被害にあっている友人を助けた事から、二人は半グレ集団の暴力に巻き込まれて行く。しかし、二人は期せずして、逆に半グレ集団を壊滅に近い状態にまでしてしまう。 一方の雅は祖父文教からの助言でヒント得、漸くＡＩのコード作成に着手する。そしてスーパーＡＩ「Ｄ」の覚醒。 覚醒したばかりＤの追跡で、雅は、美南海達の格闘の様子をモニターし、陰ながら援護する。 1C:Coming soon(校正中) 辛くも警察の包囲網から逃げ延びた半グレ集団のリーダーらは、彼らのバックにいる組織に匿われる。美南海達にしのぎを奪われた彼らは、美南海達に強烈な恨みを持つ。 復讐を考える彼らに、組織が開発したある種のワクチンを彼らに投与する。そのワクチンは彼らのＤＮＡに作用し、彼ら自身のＤＮＡに眠っている機能を覚醒・強化させた。ワクチンの効果でビースト化したリーダーが再び美南海達に襲いかかる。折りたたむ>>続きをよむ

新興宗教に連れて行かれたら怖いなと思っている方、既に連れて行かれそうな方の参考になれば。 その宗教の矛盾を突くことは、ブラッシュアップの手段を与えること、つまり手助けになってしまうのではないかという不安から、ずっと書かずに来ましたが、簡単には改変できない部分の批判に限ればよいのではないかと気づきまして、書くことにしました。 何事であっても、知識は自らを守る手段になるはずであると信じています。 私の不安を和らげて下さったエッセイ「新興宗教の集まりに行ってきたよ！」（n0814dm）を書いて下さった、たかあきら様（ユーザーID：489477）に捧げます。折りたたむ>>続きをよむ

　森　風作（もり　ふうさく）は京都市内の立志大学の学生である。英語への関心が非常に強く、英語会話は堪能である。あるとき、ネイティヴとのディベート（討論）を試みようと、外国人留学生であるデイビッド・ハンセンに声をかける。しかし、風作は議論を自分のペースで進めることができず、逆に自分が日本について無知であることを知らされる。デイビッドは特に大乗仏教について質問を重ねたが、風作は黙り込むほかなかった。風作はデイビッドと再会するまでに仏教を学習し、デイビッドに大乗仏教の何たるかを教えることを約束する。 　あるとき、風作は友人の三井に誘われ養世寺で開かれた御講話に参加し、アメリカ人僧侶、アーネスト氏と出会う。風作はアーネスト氏の慈悲深い人格に心打たれ、以後、仏教研究に専心するようになる。風作は仏教入門書を読み、悲劇や不幸を抱える人々の生き様を知ることで、いっそう仏の説く真理を求めようとする。 　ある夜、養世寺が大火災に見舞われる。アーネスト氏はご本尊を護るために燃え盛る本堂に入り、炎の中で絶命する。アーネスト氏の、言葉を超えた信仰者としてのあり方が、風作に信仰と悟りの本質を伝える。風作は、デイビッドに仏教を語る時が来たことを知り、彼と再会することを約束する。 　風作はデイビッドに仏教の核心部を語るが、逆にデイビッドから大乗経典が釈尊直説の経典ではないことを知らされる。また同時に、欧米人から見た日本国は理解不能の不思議の国家として映っていることを教えられる。 　風作は驚愕し、自らのアイデンティティー喪失の危機に瀕する。 折りたたむ>>続きをよむ

人が避けられない、４つの苦しみ── 人生四苦八苦。 思うようにいかないように、生まれた時から決まっている。 生きることが苦しいと思った時は、流れに身を任せることも楽になる方法。 この作品は、『カクヨム』『アルファポリス』にも掲載しています。折りたたむ>>続きをよむ

災害に会って亡くなった女性が転生するまでを書いてみました。仏教風の転生です。 転生した先を異世界にして先を続けようかどうしようかと考え中です。

大阪の夜のビジネス街、本町。 昼間は忙しい街も、夜になると人の姿も消えて、一気にビルだけの街に変わる。 そんな場所で、お寺を経営する家族がいた。 日々の生活に悩んでいた僕は、好奇心もあって、そのお寺の呼び込みに誘われて入ってみたのだが、 お寺の管長の人柄や考え方に、しだいに共感を覚えていく。 およそお寺とは思えない教義と、ありえない本尊には、そんなバカなと思うのだけれど、それでも、そこには、管長の優しさと、一般的な価値観を、再度見直してみようという真面目さを含んでいる。 そして、その管長もまた、悩んでいることに気づく。 管長には、可愛い娘がいるのだけれど、ストーリーの途中で家出をするという話もあって、管長の可愛らしさを感じる場面もある。 そして、最後に、お寺の唯一の拠り所である御本尊が、風に乗って飛ばされてしまうのであった。 ブッダという人間の骨（肉体の一部）を信仰の対象とする仏教に対する１つの問題提起のコメディでもあります。 エブリスタとカクヨムにも、同じものを投稿しています。 大人の童話。折りたたむ>>続きをよむ

タクミは、人生のラッキーとアンラッキーを合計するとゼロになるという理論にしたがって暮らしている。 なので、老後の楽しみに、今は、せっせとアンラッキーなことが起こるように生活をしている。 今、アンラッキーを積み重ねることで、老後にプラスを受け取るという訳だ。 そんなある日、タクミは昭和の匂いのする喫茶店に入る。 そこで、店にいた年配のウエイトレスさんに、コーヒーを掛けられてしまう。 しかし、そこでタクミは、コーヒーを掛けられたというアンラッキーに大いに満足していたのだが、年配のウエイトレスさんの娘がクリーニング代を下さいと申し出る。 この娘が、厄介な娘だった。 どうしてもクリーニング代を受け取らせようと、娘とタクミのバトルが続く。 どうにか、クリーニング代も受け取らずに、店を出ることが出来たタクミだが、交通事故に遭ってしまう。 薄れる意識の中で、自分が、ラッキーだったことに気が付くが、何故か娘に出会えた嬉しさで、ラッキーだったと認めてしまう。 大人の童話 エブリスタとカクヨムにも、同じものを投稿しています。折りたたむ>>続きをよむ

村に人食いのバケモンが現れる。 娘をさらって山に逃げ、殺して食べたのだ。 村人は、お寺の愚海上人様に、助けてくれと頼みに行く。 愚海は、バケモンと呼ばれるものにあって、バケモンにならざるを得なかった理由を聞くことになる。 バケモンも悩んでいたのだ。 それは、人を食べなければ死んでしまうという理由だった。 バケモンは、上人様に教えを乞う。 どうしたらよいのか。 人を殺して食べても良いのか、或いは、食べずに死を選ぶべきか。 上人様は、悩んだ挙句、答えを待ってもらう。 そして、山を下りるのだが、その時に、バケモノを殺しに行く村人にあう。 それを止めることも出来なかった上人。 山を下りて来た村人は、バケモノを全員殺したという。 それで、バケモノから奪った財宝を、嬉しそうに持って帰っていった。 上人様は、バケモノのところに引き返すと、そこには、安らかに死を選んだバケモノがいた。 そこで、まだ上人様は、さっきのバケモノの問いに答えを出していないことにこだわって、必ず答えを出すと誓うのであった。 桃太郎の伝説にヒントを得た作品です。 大人の童話 エブリスタとカクヨムにも、同じものを投稿しています。折りたたむ>>続きをよむ

夢も希望も無く、生きているだけの屍のような若者二人は 大型ロボットを操る決死隊に志願する。 そして夢も希望も無い世界の在り方を否定する。 ※大乗仏教をはじめとする仏教用語が終盤連発されます。 　仏教なのでわかる人にはわかるかもしれません。ググれば出ます。折りたたむ>>続きをよむ

仏教僧侶への改まった非難。

神様への讃賀と新しい信仰の提案。

晴れて高校に入学したものの、知り合いもおらず、消極的で友達もなかなか作れないでいる副島彩は、特に部活にも入ることなく6月になるまで学校生活を送っていた。そんな彼女にある日、同じクラスの快活なクラスメート三色茜が、旅行同好会という同好会に勧誘しにくる。表上、仏教研究会として活動している旅行同好会。ただ、こんなできて間もない小さな同好会や、高校生である部員に旅行に行く予算などない。そんな彼女らの起死回生の手段は、妄想で世界遺産などの様々な観光名所を巡った気になるという荒技。そんな彼女らのなんてことのない同好会の活動や、それぞれの部員の多愛ない日常。特別なドラマが起こる予定はないですが、ほのぼのとした学生生活をお楽しみください。様々な世界遺産を紹介しようと思っているので、興味のある方は是非！折りたたむ>>続きをよむ

　ヒトはどこから生まれ、どこへ向かい、どこへ至るのか。人の人格や自我、意志は何処から発生し、何処へ向かうのか。至った先にどんな意味があるのだろうか。或いは、意味など無いのだろうか。 　諸行は無常にして、生者は必滅であり、無常は思いの外迅速だ。 　人の命は有限である。しかし、ヒトは生きている限り何者にも成れる可能性がある。人の命は有限にも関わらず、生きている限り可能性は無限に存在する。 　人はいずれ死ぬが、人は死んでない限り生きているしかない。そして死ねば生き返らない。 　私がこれから記述するのは、どうせ生きるならもう少し活きてみるかと思うに至るまでの過程と、得られた効果だ。御拝読頂き、何かの役に立てば幸いに存ずる。 　私は全ての人々の幸せを願い、祈っている。 　なお、当小説は物理学や心理学、エニアグラム、一部に経済学や日本国憲法を参照したものですが、私はこれらを修めていません。県立高校を卒業出来る程度の学問は修めていますが、所々で私の記述が間違っているかもしれません。正確でも適切でもないかもしれないものの、なるべく解りやすい表現を目指した結果です。何卒ご容赦下さい。 　更新は不定期です。そして更新期間は多分長いです。私は物書きを始めて一週間程度のビギナーなので、そもそも書ききるのに時間がかかり、書いた物が公開に足る物かを考察するのに時間がかかります。私は飽きっぽいですが、なるべく失踪しないよう心掛けて頑張ります。どうぞ宜しくお願い致します。折りたたむ>>続きをよむ

仏教には六道と呼ばれる世界があった。 六道界には、天人界 人界 畜生界 餓鬼界 地獄界 修羅界が存在する。 例えば今貴方が居るその世は人界と呼ばれます。 そこに住まう者達は死ぬと能力を持ち地獄界に堕ちて来る………。 その亡者を裁く者こそ、地獄界の王 閻魔大王である。 裁かれた亡者は生前犯した罪を償う為、それぞれの小地獄に住む。能力を持つということは何かしらの反乱も有りゆるという事。それを無くすために閻魔大王には一人の部下がいた。名を”鬼神の鬼龍”。後に六道の各地に名を残す鬼となる。 これは、地獄の鬼神が織り成す、ハチャメチャダークファンタジーの世界。折りたたむ>>続きをよむ

鬼に変ずる話として一番に思い至ってしまった清姫伝説。 仏教の説話というフィルターを取り除いた話を考えてみました。 …が、伝説は伝説のままの方が良い気もしてしまうのです

主人公が転生したのは現世(その意味では異世界転生とはいえないかも）。ただし人間ではなく餓鬼としてだった。ここには仲間の餓鬼だけでなく、天女も住んでいる。 今回の企画は既に幻冬舎から単行本化している私の小説「餓鬼ども！」の第一話を使って、それを英訳してみようという連載企画です。 最近はグーグルでも簡単に翻訳できますが、そのままだと安い中国製品についている日本語のようになります。これをなんとか外国の人にも読んでもらえるレベルにして、「なろう「」のアドレスをツィッターなどで広報しようと考えています。折りたたむ>>続きをよむ

　30万人に1人の確率で、己の役割を神が割り当てる『ロールプレイングゲーム』という仕組みがあり、さらに『巫女』というレアな職業に就いてしまったリルリルの旅路を覗き愛でる物語です。 以下、本作を読む前の注意点です。 　※覗き見するだけの神々、一緒に旅する仲間や友達などの視点で話は進みます。 　　主人公視点はありません。 　※仏教用語っぽいのが出てきますが、本来の意味とは違っててもスルーでお願いします。 　　雰囲気で楽しんでください。 　※ガールズラブ３，冒険４、その他３ぐらいのブレンドを目指します。 　　絶対ではない。初のガールズラブ中心なので…。折りたたむ>>続きをよむ

ヒマラヤを旅して辿り着いたチベット寺院。そこにいた一人の尼僧の話を私は聞いた。

創造力の統一場的解釈について研究しています。 わかりにくい場合は、発想法、強化法の開発だと思ってください。 仏教の教えにある阿頼耶識の仕組みを解明しました。 こちらでは、フィールドワークドキュメンタリー小説という形で、 フィールドワークをドキュメンタリー小説形式で発表していきたいと思います。 折りたたむ>>続きをよむ