道元 小説家になろう　作者検索

世間批判的、鬱病みたいな思考、そんな男が高校生になった。 そして始まる高校生活！本当に人生はくだらないか！

ある日、死のうと思い立った、三十才の花咲めぐみは、渋谷の道元坂でなぜか下着一枚になって死んだ。不倫の末の自殺であったが、気づくと黄泉の国の一歩手前のある一室で、足止めされていた。一人の中年の門番がいて、ここから先の黄泉の国には通さないという。下着一枚のめぐみにくどくどと説教をはじめた。死んだのは別に構わない。だけど、その姿はなんですか？女の子がはしたない、ご先祖様が泣いている。みなさんがやり直しを求めていると言いはじめた。めぐみも冷静になると恥ずかしくなり、やり直しにうなずいたが最後、高校生の自分に戻されてしまう。人生をやり直せると思ったが、違った。死ぬという結末は変わらない。その時までの行いを正さなければならない、ご先祖様が泣かないように。繰り返される失敗と大冒険。これはそんなお話。折りたたむ>>続きをよむ

キギスの国の東玄関、左京で名の通った花房道場に通う花房セン。 左京を治める加賀守城主の剣術指南役であった父・道元の跡を継いで道場主となった義兄の菊之助のもとで、侍となるために日々鍛錬に励む。 ある日、義兄と姉が胸に「逆さの水」の刺青を持つ男に殺されてしまう。 センは仇討ちのため侍となり、復讐の剣鬼となる。 和風時代ファンタジー、復讐譚。 ゆっくり更新です。折りたたむ>>続きをよむ

パブリック ドメインです。 正法眼蔵の現代語訳です。 三十三祖の大鑑禅師と、道元による、法華経の解説である「法華転法華」。 肉体の死後についての記述が有る「道心」。 正しい葛藤が悪い物ではないという記述が有る「葛藤」。 「弁道話」。 「摩訶般若波羅蜜」。 「神通」。 「坐禅箴」。 「坐禅儀」。 「深信因果」。 「大修行」。 「行持」。 「道得」。 「心不可得」。 「古鏡」。 「一顆明珠」。 「生死」。 「現成公案」。 「即心是仏」。 「洗浄」。 「礼拝得髄」。 「谿声山色」。 「諸悪莫作」。 「有時」。 「山水経」。 「仏祖」。 「嗣書」。 「看経」。 「仏性」。 「行仏威儀」。 「仏教」。 「大悟」。 「仏向上事」。 「恁麼」。 「海印三昧」。 「授記」。 「観音」。 「阿羅漢」。 「栢樹子」。 「光明」。 「身心学道」。 「夢中説夢」。 「画餅」。 「全機」。 「都機」。 「空華」。 「古仏心」。 「菩提薩埵四摂法」。 「三界唯心」。 「説心説性」。 「仏道」。 「諸法実相」。 「密語」。 「仏経」。 「無情説法」。 「法性」。 「陀羅尼」。 「面授」。 「梅華」。 「十方」。 「見仏」。 「遍参」。 「眼睛」。 「家常」。 「龍吟」。 「春秋」。 「祖師西来意」。 正法眼蔵　 道元 著　 1896年 国母社 発行　 慶応義塾大学 所蔵　 Googleブックス PDF化　 を原文として、カタカナをひらがなに、旧漢字を新漢字にして現代語訳　 破損部分などは、Webなどを参照折りたたむ>>続きをよむ

実存主義というとサルトルのイメージが強すぎるせいか、過去の遺物とみなす傾向がある。確かに現代哲学の主流はポスト構造主義以降、ポストコロニアルやカルチュラル・スタディーズに移ったが、実存主義の方法論自体は死んでいない。というよりは、実存主義以外の方法論が通用しない状況があり、そこでは実存主義は健在である。そことは他でもない日本のことである。現代日本での実存主義の持つ意味を問いたい。これは南直哉老師の「超越と実存」（新潮社）を読んでから起きた内的変容の記録である。折りたたむ>>続きをよむ

『夏のホラー2018』エントリー予定の作品です。 連載物は完結していないとダメみたいなので、期間に間に合うように完成させます。 怪異が続発し、忌み地として、幕府からも見捨てられた七ツ沢村。 この地の代官を兼ねる七ツ沢神社の宮司、鈴木道元のもとに、娘を生贄に捧げることを示唆する『黒羽の矢』が送り届けられる。 わが子を利用して、この怪異に終止符を打つべく、山伏や退魔師や剣客を集め、怪異の中心たる『迷い家』に討伐隊を送り込む事を道元は決心する。 それぞれの思惑を胸に、集められた魔人たちが、七ツ沢の怪異に挑む。折りたたむ>>続きをよむ

ダンジョン祭りという、ダンジョンの攻略挑戦に参加したコウタは、ダンジョンや街で出会った人達と仲良くなっていく。その出会いが、コウタを次の次元へと進化させていき、コウタが目指す最強の冒険者への道を開いていく。 果たしてコウタは最強の冒険者になれるのだろうか。 折りたたむ>>続きをよむ

年に一度開催されるダンジョン祭に参加したユウは、七王の企みや様々な人達の思いに動かされ、ダンジョンを攻略していく。そして、ダンジョンを攻略し終わったユウに、哀しき宿命が襲いかかる。 その時彼は、英雄となる。