滋味 小説家になろう　作者検索

在这个世界上，有些人以挑战命运的方式玩火自焚，他们似乎被烈焰所吸引，追求那种刺激与危险的滋味。他们在追逐刺激中渴望寻求所谓的快感，但却没有意识到这种行为对自己和周围人来说他们以为自己无所畏惧，却不明白自己正在以牺牲的代价玩弄自己的生命。

ささめきの名を持つ少女ウィスパー・マーキュリーは、街の外れで細々と喫茶店を営んでいる。 容姿端麗、花も恥じらうほどの美少女である彼女は、その服のリボンの下に誰にも言えない痛みを抱えていた。 人の道を外れて魔法の力を得た者を、人々は魔女と呼ぶ。ウィスパーは、痛みと生きづらさの果てに辿り着いた『継接』の魔女なのだ。 これは彼女の、他人から見れば激しい起伏もない、少しの甘さと滋味混じるティータイムの時間である。折りたたむ>>続きをよむ

ジビエだ！ お肉だ！ 　… 生活の基本は「食」です。 剣と魔法のファンタジー世界を思い描くとき、そこでしか口に出来ないものはなんだろうか？ と、気になります。 　そして、冒険の主役たち ── 探検家やハンターや開拓者はからだが資本。 　鍛えたその筋肉がもっともよろこぶ、もっとも優良なタンパク質は滋味豊かな魔獣（獲物）に違いありません。　 ‬ 　と、いうわけで。 　このシリーズは、小説「蜘蛛の意吐（作者NOMAR」に代表される、ファンタジー世界の《食》をご紹介します。 　スタートは、もりもりと食べて辺境の民が大満足なジビエ魔獣肉！！ ── 今後、さらにき幻想野菜や謎キノコ、摩訶不思議酒なども、随時、取り扱い予定です。 　風味豊かな異世界をお楽しみ下さい。 　なお、記事のバルーンアートは自作です。 ＊＊＊ ▶︎本作品は『蜘蛛の意吐　～あなたの為ならドラゴンも食い殺すの～』（N4757EU）ほかの二次創作です。作者NOMARより許可を頂いています。折りたたむ>>続きをよむ

雑文となります 面白くはありません

《珠光茶碗》と呼ばれる青黄色をした茶乃碗がある。樂茶碗や天目碗・井戸茶碗・志野茶碗等、人気の高い茶乃碗に比べ影は薄い。此の茶乃碗は茶道開祖と呼ばれる、珠光が見いだし好んだとされる。織田信長が掌に載せ、千利休も用い、歴史に名を刻んでいる。伝世される何碗かの、どれが本歌であるか、もう存在していないかは模糊である。 　私は《珠光茶碗》で始めて茶を喫した時、膨よかな香りと濃厚な滋味と共に、茶に纏わる時を越えた幻翳の様な波動を感じ、心性が共振した。其の伝播された振動を紡ぎ、言乃葉として集め、文字に、小説にしたいと思った。 　《珠光茶碗》に係わった茶人の人生を語るのでも、茶乃碗の伝来史でもない物語。《珠光茶碗》により茶人達が恵みの雨に打たれたかの様に心を育て、その積み重なりで〈心の下地〉が変化し〈さび・わび〉という茶乃湯に内在する実体を発見し〈侘茶〉へと辿り着き、茶道の玄旨ともいうべき概念を探り続けた変遷を、文字に刻みたかった。 　物語の始まりは、佛道と數寄道の狭間で揺れ動く珠光と、名も無き十二ノ《青黄茶碗》との邂逅。茶乃碗がやかれたのは、茶を競い合う道具としての天目碗が主流であった南宋時代。〈禪ノ心〉を具現する〈空ノ碗〉として、禪僧虚堂智愚の求めに応じ、高麗の血を受け継いだ陶工孝中が、中国で十四ノ《青黄茶碗》を作陶した。虚堂の弟子南浦紹明（大應国師）が十二碗を日本へと伝え。孝中が朝鮮へ二碗、伝えた。 　南浦が伝えた《青黄茶碗》は、偶然手に入れた珠光の心を動かした。その珠光が一休宗純・能阿彌・足利義政、そして多くの人と出会い、互いに影響し合って、佛事や賭博の道具であった茶乃湯から、心を中心とした茶道が生まれた。朝鮮へ渡った碗も日本へと伝わり、《青黄茶碗》は人から人へ、名物《珠光茶碗》として伝えられた。村田宗珠・鳥居引拙・十四屋宗伍・武野紹鴎・山上宗二・千道安・千少庵・古田織部・小堀遠州・千宗旦・片桐石州・金森宗和・藤村庸軒・川上不白・松平不昧・井伊直弼らの茶乃湯者が、《珠光茶碗》で心を耕した。 　十四ノ《珠光茶碗》は紆余曲折を経て何碗かは滅失し、行方が知れず亡失した。《珠光茶碗》は何時の代でも出会った者の〈心の下地〉を変質させた。今までも、これからも。折りたたむ>>続きをよむ