社会学 小説家になろう　作者検索

東京都内の大学に通う大学生、大関誠(おおぜきまこと)。 地域社会学を学ぶ彼には、温泉オタクという隠れた一面があった。 大学に向かう途中で近道をしようとした誠は、図らずも人間と異種族が入り混じって共に暮らす異世界に転移してしまう。 転移した先は城塞都市の裏路地。そこで彼は運命的な出逢いを果たす―― 内気で人見知りな温泉マニアが、異世界の帝国に温泉革命を引き起こす！ ※タイトルに「※」の入った話には、一部性的な描写があります。 ※この作品はカクヨムにも掲載しています。 https://kakuyomu.jp/works/1177354054887273867折りたたむ>>続きをよむ

考えること。それが社会を支えている。

　22世紀元年、世界は依然として二極体制を保っている。これは、西側と東側の狭間である日本に生をうけた有澤圭介という平凡な大学卒業生の物語である。 PS．本作品はフィクションです。登場する人物・団体・名称・国家等は架空であり、実在のものとは関係ありません。 折りたたむ>>続きをよむ

原子力発電に関する科学コミュニケーションといいますか、あるいはリスクコミュニケーションは、１９９５年の高速増殖炉もんじゅナトリウム漏れ事故を受けて始められた「原子力政策円卓会議」ではないかと思います。 　それ以降、この手の「国民の皆様にご理解をいただく」式の完成コミュニケーションの場というものは屋上屋を架すように出来上がってきたのでありますが、それをリアルタイムでわたくしは研究してきておりました。 　詳細は拙著『科学技術とリスクの社会学』にまとめたのですが、これ以外にもいろいろ思うところがございましたので、ここにまとめました。折りたたむ>>続きをよむ

「困った人を助けてあげます」。 そう言いたげな主張や思想を展開する人は多くいます。 しかし、こういう姿勢の背後には自分を優位に置き、助ける対象を劣位に置くという前提が滑り込んでいるわけで、暴力的な前提があることを見落とすべきではありません。 人間の優劣は、自明のうちの存在するわけではありません。 ある人間が作るのです。そして作った者が優位に来るように仕向ける。 もちろん「困っている人」というのは現に存在しますから、それを助けないわけにいかないのも事実です。 かといって上述のような「人助けにおける暴力性の問題」に無自覚なのも困りものです。 その点を自分の経験に絡めて論じてあります。 裁判所について極度に批判的に書いてありますが、その事情につきましては、拙著『科学技術とリスクの社会学』お茶の水書房、２００６年、に詳述してありますのでそちらをご覧ください。 微に入り、細に入り、裁判所を徹底的に批判してありますし、それはまた裁判所が全く腐敗しているからでもありますが、長くなるのでここでは省略してあります。折りたたむ>>続きをよむ

YouTube上に2014年10月23日の「『未来を担う子どもたちへ』 小出裕章氏よりのメッセージ」という映像があり、京都大学原子炉実験所で研究者生涯を助手・助教として勤めた小出裕章さんの子供に対するお話しが聞けます。 上からの圧力で、原発に生涯反対してこられた小出先生は生涯助手・助教であったわけですが、私は２０００年あたりから小出先生にお世話になっていたことがります。 もっとも、私の原発に対する見立ては正確なものではなく、誤ったものでした。 さらに、私のような小さい者が原発反対を掲げて全力を尽くしたとて、その意味も知れているのは確かです。 しかし私が１５年余りにわたって科学技術社会学という科学技術に関する学問分野に携わってきたことは確かであり、その分野の研究職として十分役割を果たしたかといえば、それは不十分だったと言わざるを得ません。 「私の福島第一原発事故に対する責任」を考えました。 読者の皆様におかれましては「研究職の責任」という問題を考えるきっかけにしていただければと思います。折りたたむ>>続きをよむ

高校一年生にして死んでしまった秀才少年（万年２位）は、神によって全ての人々が魔法を使う異世界へと転生することに。 与えられた特権は「あらゆる望みを叶える力」 特権によって強力な力を得た少年は革命の英雄に祭り上げられてしまう。 ただ、彼は告げる。 「圧倒的な力を用いれば、一滴足りとも血は流れない」 人、神、それ以外。あらゆる者たちの思惑が交差しながら、少年は『成れなかった』トップを目指す。 そして待ち受ける受難と特権の代償。 転生の理由、『都合のよすぎる世界』の秘密とは？ これは、常識外れの男と一風変わった魔法世界が織り成す異世界転生物語である。 ※この作品は別サイト別名義にて序盤部分のみ公開していた小説（現在非公開）を、フルリメイクしたものです。 書いている人の趣味で文化史と社会学に関する内容が多めです。ただし、主人公は「高校までに習う内容だけは完璧」な人間なので他登場人物が解説してくれます。 タイトル回収等々は第二章終盤になるので気長にお待ちください。 ・今後の内容予告 第一章:主要人物との出会い←今ここ 第二章:文明革新、修行編 第三章:王国にて○○聖女編 第四章:連邦にて○○後輩編 第五章:新大陸編 第六章:国政談義編 以降は公開が進み次第追記（全十章予定）折りたたむ>>続きをよむ

“宿題とは無用の長物である” 勉強が苦手な西山は、この言葉を胸に抱きながら宿題に悩ませられる学生生活を経験した。 そんなこともあってか、彼は社会学者になってからも、どうにかして宿題に苦しむ学生たちを救えないものかと思案し続け、同僚の矢幡、佐久間と共に、“宿題がどのような効果をもたらすのか”を示すための研究を行っていた。 一度は危うく頓挫しかけたこの研究であったが、数余年の歳月を経て、彼らはついに理論を完成させた。 今日は、矢幡・佐久間両研究者が行った最終分析を、西山が検討し、レポートにまとめる日だ。 このレポートの結果如何によって、彼らの理論が正しいか否かが判明するのである。 なんて清々しい日だろう、これで我が野望は成就され、全国の学生たちは笑顔でこの結果を迎え入れるのだ、西山はそんなことをおもいながら、意気揚々と分析の検討作業を始めるのであった。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 折りたたむ>>続きをよむ

　つい先日観たアニメに影響を受けました。 　 　“わたし”と云う主人公の苦悩なり葛藤なりを、教え子の問いに因って著す、私小説的な物語です。オチも考えず、書きます。“わたし”は何処へ向かうのでしょうか。

「死にたい」と思ったことのある、或いは、現在「死にたいと思っている」方向けにまとめた文章です。ひとつ言えるのは。 　あなたは、生きているだけで価値がある。 　専門家ではない素人の意見であることは予めご了承ください。 　また、自殺を考えている人間に、ただ熱く「親から貰った命を粗末にするな！」と持論を振りかざす代物でもありません。――ひとは。何故、自殺をしてはいけないのか。 　社会学的に、『分析』という観点を用いてお話します。 　読者の理解を深める目的で、筆者の個人的な体験談を語る箇所もございます。 　誰かひとりでも、これを読んだ結果、『自分の存在価値』を『再認識』して頂くことが、筆者の目的です。折りたたむ>>続きをよむ

俺は気が付いたら未来へ吹っ飛ばされていた。未来は、頭に埋め込まれた電子端末を通じて、物理世界での縄張り争いを繰り返す、「クラスタ型」民主主義であった。

えーっ！　こんな法則があったの。と、世の中には「自然科学」「社会学」「心理学」「経済学」「数学」「人文学」など、様々な「法則」が存在しています。 ところがこれが、なかなか難解と来ている。そんな「チョメチョメの法則」をショートショートで理解してみませんか？ 「落ち」はないかも知れませんが、雑学のつまみにはなるかもしれませんよ・・・ また、同様の作品を「カクヨム」にも掲載しております。 折りたたむ>>続きをよむ

日本の作家は諸外国のそれと比較してみても大学であらゆる分野の“学問”を習得していないきらいがある。 また日本文学史に残る文豪と呼ばれる人たちのなかには“中退”して学問の習得をやめてしまった人たちも数多くいることに気づかされる。 しかしながらこれからはどこかの大学を卒業/中退したよりも大学でどんなことを勉強してきたのかなどということが問われることになっていると考えている。 また近年の大学改革でも我が国の大学教育が学部別・学科別に分断された蛸壺的になっていることが指摘されておりまた人文社会科学の教育のあり方そのものが問われている。 筆者は学生のころから将来“物を書く仕事”に従事していきたいと考えていたころから学部生時代に歴史学や社会学、法学・政治学などといったありとあらゆる分野の学問の習得に専心していた。 このような経験を踏まえるかたちでこれから文学を生業とする人たちは文学以外の学問にも絶えず目をむけて幅広い識見をそなえることの重要性を指摘している。 今後とも“文学”のディプシリンにとらわれた蛸壺的もしくは古いスタンスに固執した懐古趣味的な態度では到底やっていくことが難しいとも考えている。 “学ばざるもの食うべからず”その一言に尽きる。折りたたむ>>続きをよむ

「有閑階級の理論」――ヴェブレンに触発されたもの。 有閑階級という新たな存在は、我々に於いて看過できないものである。

　主人公・松永志信は、心霊スポット研究部――通称・SSI（Spiritual Sanctuary Investigation）――に所属する京學館大学日本文学科伝承文学専攻の二回生。 　SSIとは心霊スポットを民俗学、社会学的な見地から研究することを目的に、寄せられた心霊スポットの調査依頼に対するリファレンスサービスを主な活動内容としている。 　部員は部長の獅子堂邦生、二回生の松永志信、高原玲子の三人。 　しかしそのSSIも、邦生の卒業と顧問の交通事故死という不幸が重なって今期で廃部になることが決定していた。 　そんな中、SSIへ同時にふたつの依頼が舞い込んだ。 　それは、奈良県に現れるのっぺらぼうの噂と、梅田の泉の広場に現れる赤い服の女の幽霊の調査依頼だった。折りたたむ>>続きをよむ

「生のカカオって食べたことある？種を包むようにあるワタの部分を食べるの。甘酸っぱい味で、一応、食べれるけど、あまり食べる人はいないわ。でも、カカオから人工的に作ったチョコレートはとても美味しい。人間が生のカカオなら、ヒューマノイドは人工的に美味しく作ったチョコレート」 【概要】 米国シリコンバレーでそれなりの成功を果たした水島は、しかし、その成功を享受する間もなく不治の病に倒れ、余命数ヶ月と宣告される。藁をも掴む気持ちで人体の冷凍保存に望みをかけ、２０１６年、尊厳死の認められたオレゴン州でマイナス１９６度の世界に身を投じた。それから半世紀後、シンギュラリティ（技術的特異点）を超えた社会で水島は目覚めることになる。そこは、ＡＩが前提の社会、優しいＡＩが人々を愛し、社会を支え、多くの人々は働かずとも人生を謳歌している、・・・ようにも見える社会。 本書は三部で構成され、第一部（１〜１０話）では、病院での蘇生、リハビリを通じて高度に進化したＡＩ（ヒューマノイド）との出会い、ふれあいの模様を描く。 第二部（１１〜４１話）は、日本に帰国し社会復帰した水島が、出逢いや不可解な事件に巻き込まれながら、この社会の光と闇の側面を経験していく様子を描く。水島の目を通して現代社会の問題を見極めようとする社会学の教授、ヒューマノイドにペットのように飼われる女性との交流、そして、ヒューマノイドが起こす不可解な事件。 第三部（４２〜５７話）は、超ハイテク社会で起こった大停電による奇妙なパニックを描く。 –––––––––––––– 『人が歴史から学ぶことは、人類は歴史から学ばないということだ（ヘーゲル）』 ・・・それなら、未来から考えよう。折りたたむ>>続きをよむ

虐げられた命達の怨念は"讐"と言う思念になって、憎悪仕合う人の心に棲み憑く、 だから"優しくなれ"と本間貴経は言い、悪意の風を鮮やかに振り払う…… いがみ合う現実社会の根底に横臥するものは何か…… 貴経の駆使する"詩術"とは……折りたたむ>>続きをよむ

「私」は社会学者で友人からアメリカに関する面白い論文のネタを見つけたと連絡が入る。 そして一人のイスラム系のアメリカ人に会うことになった。 だがその時、生きるために抗ったが抗えなかった一人の人間の話を知ることになるとは想像していなかった。

もう一つの方で書くにはテーマが離れすぎている、作者による戯言。 日常で使えるかもしれない社会心理学（的なもの）の話。 社会心理だけでなく社会科学の話を含みます。 一部、もう一つの作品から転載しております。 息抜きに書いておりますので更新頻度は未定です。 基本的に一話完結です。折りたたむ>>続きをよむ

エルフさんの小じわを数えようとして怒られたりする話

人生の意味について、生物学、医学、宗教学、社会学などをまじえて、考えます。

(facebookで一部掲載)子どものころからマルクスしか友達がいなかった城戸橋は、県立千代高校で才気煥発な美少女、伸子と出会う。城戸橋は伸子と次第に仲良くなるが、夏休みのある日、伸子は大分に転校してしまう。それからしばらくは城戸橋は受験勉強に専念し、Ｉ県の関東教育大学に合格する。4月、大学の社会学科の同じクラスで、城戸橋は伸子に再会する。そして二人は恋人同士になった。だが、伸子は次第に精神を蝕まれる。そして、ある日伸子は城戸橋を残して大分に帰ってしまい、音信不通となる。以来、屋外でシャンディ・ガフを飲むたびに城戸橋は伸子を思い出すのであった。そんなある日、伸子から一通のメールが届く。それは、再会を望む内容であった。彼は彼女との再会を決め、再会を果たす。再び恋人同士となった城戸橋と伸子。彼らは永遠の愛を誓うのだった。折りたたむ>>続きをよむ