ラテン語 小説家になろう　作者検索

我々に住む世界に似た、此処ではない遠い世界で・・・ 強大な帝国ロッソア。 帝国主義を掲げ、周辺国を次々に討ち従える軍事国家。 今、その脅威がフェアリア皇国にも迫って来た。 戦争は一人の少年の運命を狂わせた。 戦場は少年の心まで蝕んだ。 人が本来願う希望をも、少年は呪うと言うのか？ 生きる意味を問うのは死者への冒涜なのか？ その少年は夜空を見上げて呪う。 月を見上げて己をも呪った。 瞳に映るのは魔女。 月に舞う魔女の姿を追い求め、今日も戦場を駆ける。 魔女を求め、魔女を狩る為に。 紅き瞳の少年は魔砲戦車へ、復讐の闘いを挑むのだった・・・ 彼の名はルビナス。 ラテン語で＜孤高の狼＞を意味する。 月夜に舞うは魔女。月夜に吼えるは狩る者・・・ 注　）この物語は過激な戦闘描写が含まれます。 　　また、戦争を美化する物でもございません。 注２）基本として。人物名ならびに武器等、実際に存在する者とは違うと、ここに明記します。 　　　従いまして、現実には存在しない事象を描く事もございます。 　　　何卒、ご理解を賜りますよう、お願い申し上げます。 注３）※転載はご遠慮下さい。谢绝转载。 Please do not reproduce the contents and do not share it with any 3rd party. 折りたたむ>>続きをよむ

　夏休みを迎えた僕（こだま）は夏休みを無駄に過ごしたくない為、夏を過ごす間に目標を決めた。一つはバイクの免許を取る事。そしてもう一つはラテン語の古い辞書を翻訳すること。 　そんな夏の或る日、こだまは古い辞書の中にＱＲコードに似たものを見つける。それをスマホに写真で取り込んだ日強大な地震に遭遇する。そんなときこだまの元をひとりの人物が訪ねて来て言った。「千年封印（ミレニアムロック）」された扉が開いたため世界の気候が異常をきたしたと。そしてそれを開放したのがこだまであり、解放されたものはもとに戻すには「ハンドル」と呼ばれる「千年封印」の扉を閉める力のハンドルを回すしかないと言われる。 　嘘か本当か分からないまますごすこだまに、巨大な最悪な台風が日本を襲うニュースが流れて来る。 　こだまはその人物と共にそのハンドルを探して巨大な台風を封じようとするが、巨大な台風が迫りくる中、そのハンドルを探すこだまにある組織の黒い影が迫る。 　果たしてこだまは巨大な台風を止めることができるのだろうか？ 　 折りたたむ>>続きをよむ

ネット上にラテン語の素材サイトが無いので大学で十数年前に一単位を取った程度の人間ですが、ファンタジー小説用の素材サイトとして構築したいです。へたれです。期待しないでください<m(__)m>

ヰタ・ミア ラテン語でvita mia 直訳は「私の人生」 恋を捨てた久保成幸が運命的な出会いをした相手とは。

Si Vis Pacem, Para Bellum. もし平和を望むならば、戦いに備えよ。 これは、実在する拳銃弾『9mmパラベラム弾』の名前の由来となったラテン語のことわざです。 平和を守りたいなら、自衛の武器を握らねばならないという、この世の矛盾を的確に表現した言葉だと思います。 本作では、異世界軍ＶＳ現代特殊部隊の戦いを描く、連載中の自作小説『東京バトルフィールド』に登場する多彩な銃火器を、自作のCGイラストと共に紹介します。 東京バトルフィールド ＜東京を奪還せよ。異世界の魔法使いの手から＞ http://ncode.syosetu.com/n1512du/折りたたむ>>続きをよむ

【Crônica】:クローニカ、クロニカとも。ポルトガル語源で、ラテン語の[chronica]から派生した言葉。主に新聞や雑誌など、定期的に発刊される媒体で連載される小説で、日々の出来事や情景を芸術的に綴った物、あるいはその日のニュースを基にしたフィクションやエッセイのような形式の物など、一口にCrônicaといってもその内容は多岐に渡る。一部の国で独自に発展した形態ながら、もとより詩的である日本語との親和性は高いと思い、執筆を試みました。今回のテーマは『盥回し・責任転換』。昨日起きたばかりの出来事をネタに執筆したので、ある意味ノンフィクションです。責任を擦り付けるのは、負うことより遥かに簡単なこの社会で、果たして誰がこの一連の問題を解決してくれるんでしょうか？折りたたむ>>続きをよむ

【Crônica】:クローニカ、クロニカとも。ポルトガル語源で、ラテン語の[chronica]から派生した言葉。主に新聞や雑誌など、定期的に発刊される媒体で連載される小説で、日々の出来事や情景を芸術的に綴った物、あるいはその日のニュースを基にしたフィクションやエッセイのような形式の物など、一口にCrônicaといってもその内容は多岐に渡る。一部の国で独自に発展した形態ながら、もとより詩的である日本語との親和性は高いと思い、執筆を試みました。今回は風刺メインで、コラムと純文芸作品の中間のようなものを目指しました。「ジャーナリスティック・クローニカ」と分類されるスタイルで、その名の通り、新聞やテレビ・ネットなどで取り上げられた話題について、飽くまでも文学的要素を加えつつ、著者の主観で論じるスタイルです。コラムとの違いは、比較的自由な形式である所と、私見のみで書ける所でしょうか。反対にエッセイと異なるのは、題材は必ず「メディアで取り上げられた最近の出来事」で無ければいけない所です。他の私の作品と異なり、こちらはかなり露骨に私の見解を述べていますので、その手の文体が苦手な方はご注意ください。折りたたむ>>続きをよむ

【Crônica】:クローニカ、クロニカとも。ポルトガル語源で、ラテン語の[chronica]から派生した言葉。主に新聞や雑誌など、定期的に発刊される媒体で連載される小説で、日々の出来事や情景を芸術的に綴った物、あるいはその日のニュースを基にしたフィクションやエッセイのような形式の物など、一口にCrônicaといってもその内容は多岐に渡る。一部の国で独自に発展した形態ながら、もとより詩的である日本語との親和性は高いと思い、執筆を試みました。テーマは「割れ窓理論」。今回はより風刺を目的とした内容にしました。エッセイと非常に似通う所がありますが、違う点としては、短時間で読んでもらう事を想定して短く、堅苦しく無い小説に仕上げました。飽くまでも創作であり、エッセイほど著者の観点がハッキリ出ないのも特徴です。ちょっとした暇潰しに、或いは長編小説を読んだ後に箸休めとして読まれてはいかがでしょうか？折りたたむ>>続きをよむ

一見平凡な少年であるクレイは、ある時はるばる外国から一人で妖魔と呼ばれる異種族の領土を訪れる。妖魔は人間と敵対する種族で、不可思議な力を使い、幾度かの人間の侵攻を退けて独立を保ち続けていた。妖魔の王が人間を残虐に殺したことから、妖魔は野蛮な種族だと言われていたが、人に色が付いて見える共感覚の持ち主であるクレイは、人に理解されないことに疲れ切ってしまい、人間でない妖魔達なら自分を理解してくれるかも知れないと、妖魔達に同胞として迎え入れて欲しいと言い出して――？ タイトルの「communio」は「共有、交流」といった意味のラテン語です。 数学や物理学に詳しいコミュ障な主人公が、ファンタジー世界ならではの気付きを得て成長していく物語を、大人向けに書いてみました。 『その手に取るもの』（ http://ncode.syosetu.com/n6718dq/）と『幽霊王女と優しい殺し屋』（ http://ncode.syosetu.com/n6808cu/）に登場する神と魔王（神は『その手に取るもの』のみ）がこちらにも登場しますが、世界観がリンクしているだけなので、読まなくても支障はありません。 途中で魔王の女体化シーンが入ったりしますので、苦手な方はご注意下さい。折りたたむ>>続きをよむ

デウス・エクス・マキナ。ラテン語で「機械仕掛けから出てくる神」を意味するものであり、昨今では脈絡なく安易な解決方法に対する否定の言葉として用いられることが多い。 さてこれは今日幅を利かせているチートだのLv999だのに通じるものがあるのではないだろうか。 といった御託はこの辺にして、以下あらすじ。 全国から選りすぐられた異能者と魔術師が集まる「国立季仙大学付属高校異能・魔術特別科」。この物語はここに在籍するものたちが紡ぐ日々の断編である。折りたたむ>>続きをよむ

背骨と、体型について考えた

ラノベなどのキャラ、武器、技などの名前を、ネーミング辞典でドイツ語やフランス語から付けることが普及して久しい昨今。ネット上で拾った、ネーミング辞典に載らないようなマニアックな単語も使いたい、という願望も湧いてくるはず。本連載は、ネーミング辞典に最頻出の言語について、スペルだけからその発音を推測する方法を解説します。とり上げるのは、ドイツ語、フランス語、イタリア語、ギリシア語、ラテン語など7か国語。神話やファンタジー文学から精選した実例を交え、各国語の読み方を教えます。創作だけでなく、「意味は分からなくていいから、外国の歌を原語で歌いたい」といった利用にも対応。折りたたむ>>続きをよむ

Homo sum. Humani nil a me alienum puto. 私は人間である。人間に関わることなら何でも自分に無縁ではない ラテン語にはこんな格言があるそうです。 人間にかかわること・・・人間、食物、酸素、書物、音楽 そして人間を人間足らしめるとされる心、心のどこか何かが欠けている気がする私はどこへ行けば良いのだろう折りたたむ>>続きをよむ

ある日突然、世界は新たな力を許容した。 精神の力を物質化し、装甲、つまりは鎧として身に纏う力。変身装甲。 あるいは、ラテン語の「精神」と「鎧」を合わせた造語で アニマトゥーレラその力は呼ばれた。異形であり、異質なその力は、単独で警察組織、あるいは軍隊に立ち向かえるほどの力を有する。 個人が持つには強大すぎるその力は、たやすくその人生を周囲ごと歪ませていた。 黒髪の美少女高校生、最上葵(もがみあおい)。 彼女に纏わりつき、周囲を害する影もまた、その力を有していた。 それにより孤独に苦しむ彼女の前に、ある一人の少女が現れる。 これはそんな力に関わる人々と共に 時に百合百合、時に激しくぶつかり合いながら、愛と、正義と、愛と、キックやパンチと、やはり愛と、愛と愛と共に歩んでいく物語である。 折りたたむ>>続きをよむ

普通の女子高生である鼎名美佳(かなめなみか)は、初めて会うはずの堕天使・アジによって恐ろしい術をかけられてしまう。それは、かけられると3か月で死ぬというもので、それは美佳本人やラテン語で”糸”を意味するリーネアで結ばれた複数の人間をも死に至らしめるという。張本人であるアジを探す事になるが、そこには天使や悪魔の存在。様々な思惑や思想。思わぬ事実が待ち受けているのであった。折りたたむ>>続きをよむ

＜トニトゥルス＞――――ラテン語で『雷』を意味する言葉。　　修学旅行で訪れた孤島『希望の島』。武瑠たち富川学園の生徒は突如、見たことのないバケモノ『トニトゥルス』に襲われた。脱出しようにも船は動かず、次々と殺されていくクラスメイトたち……。いったいこのバケモノの正体はなんなのか。　廃墟のなかを逃げ回りながら、裏切り、疑い、切ない想い……。様々な感情が渦巻くなか、彼らは島を脱出しようと奮闘する。彼らが知らない『トニトゥルス計画』とはいったい……。　***残酷・暴力的な描写があります。読んでくださる方の気分を害する展開があるかもしれません、ご注意ください***折りたたむ>>続きをよむ

西風優平（にしかぜ　ゆうへい）は北摂に佇むそれなりの進学校に通う高校一年生。五月下旬のある日、一学期中間テストの成績が悪かったことで、沈んだ気分で帰り道を歩き進んでいると、瓶底眼鏡をかけ小太りで、ラテン語まで話す魔法少女のコスプレをした怪しいおっさんから、アクセサリーケース風の物に詰められた『Ｍａｇｉｃａｅ　Ｃｏｇｎｉｔａ　Ｍａｔｅｒｉａｓ（マギカ・コグニタ・マテリアス）』と呼ばれる物をプレゼントされ……折りたたむ>>続きをよむ

　フェアリーは、主に妖精と訳され西洋の神話や伝説に登場する、超自然的な存在、人間と神の中間的な存在の総称。 　人とも神とも違う性格と行動は、しばしば気まぐれと形容される。 　名前はラテン語で運命を意味する「Fata」という言葉に由来する。説によっては元々は神の使いであったともされている。 ～～ウィキペディアより抜粋～～ 西洋だけじゃないんだよ！　日本にもいるんだよ！折りたたむ>>続きをよむ

【語源】 ラテン語「選ばない」の意

「ぼくたちは、未来を知らない――」 　人々の意識に干渉する異次元の怪物、レギオンという存在がいた。 　そのレギオンに打ち勝てるのは、戦闘意識――アニマと呼ばれる特殊能力をもつ人間だけだ。 　高校生、尾崎顕もまた、そのアニマを駆使してレギオンを掃討する日々を送っていた。 　ところが、突如―― 　同じようにアニマをもつ少女・椎名幸音が、顕の命を狙ってきたのである。 　そして、顕は知る。 　倒すべき敵、レギオンによって、アニマ能力者たちの間で無慈悲なるバトルロイヤルが仕組まれていることに。 　戦わなければ死に、戦えば、仲間である人間を倒すことになってしまう。 　何のための戦いか、翻弄される人間の意志はいかにあるべきか―― 　己の存在理由を見出すために、顕は死闘に挑んでゆく。 （著者の都合により更新速度は非常に遅めです。大変申し訳ありませんが、ご了承ください）折りたたむ>>続きをよむ

17世紀末、ライプニッツは旧来の実体定義を批判し、「動力」という新しい概念を導入した。本作は、近代力学を予感させるアイデアを簡潔に記した論文De primae philosophiae emendatione, et de notione substantiae (1694)の原文付き対訳である。折りたたむ>>続きをよむ

Jakob Thomasius, Erotemata logica pro incipientibus (1670)の日本語訳です。同著者の『初学者のための形而上学一問一答』と同じシリーズですので、そちらも参考にしてください。本書はアリストテレス以来の古典論理学がベースになっています。フレーゲ以降の現代論理学を学びたい方は、市販の該当書籍を参照願います。折りたたむ>>続きをよむ

宗教改革によって教会の権威が地に堕ち，ピュロン主義(懐疑主義)が復権を果たした17世紀，哲学者たちは確実知の問題に取り組んでいた。人間は疑いようのない知識を手に入れることができるのか，それとも全ては貧弱な知性の臆見に過ぎないのか。デカルトの「我思う，故に我在り」を鏑矢とする議論は，英仏のみならず，未だ発展途上のドイツ地方にも波及。その地にあった万能人ライプニッツは，デカルト批判を展開する。折りたたむ>>続きをよむ

　西暦一五三〇年。オーストリア大公領の首都、ウィーンに若き異端審問官リクト・ラインフィールドがいた。リクトは数々の異端者を審問にかけた、優秀な異端審問官である。また、信心深いカトリック教徒でもあった。 　同国、ザルツブルグの調査へ向かったリクトは、ヘルメスと名乗る女性の錬金術師と出会った。ヘルメスはリクトに人造人間の創造の手伝いを申し出る。向上心の高いリクトは人造人間の創造技術と引き換えに協力を承諾した。 　それから、四十日後。ヘルメスは人造人間を創造する。名はホムンクルス。ラテン語で『小さい人』を意味する。しかし、ホムンクルスには欠陥があり、体の崩壊が始まってしまう。折りたたむ>>続きをよむ