スサノオ 小説家になろう　作者検索

織田つやは、あの織田信長の叔母であり、そして三度、命じられるままに政略結婚し、そのたびに夫に先立たれた。 四度目の結婚は、家臣たちを守るために投降しての敵将とのものであり、そして最期は敵将と通じた裏切り者として信長に処刑された。 だが、それも前世の話。 二一世紀に生まれ変わったつやは、歴女としてお独り様ライフを満喫していたが、ひょんなことからまた戦国時代に舞い戻ってしまう。 このままではまた流されるままに政略結婚しては夫に先立たれ、最期は処刑されてしまう！ そう危惧したつやは「スサノオノミコトの巫女」を自称し、二一世紀の知識を使って未来の改変に奔走し始める。 彼女の中に眠る「女孔明」の資質が今、目覚めてようとしていた。折りたたむ>>続きをよむ

内気な女子高生メイ（神納五月・かのうさつき）は実は霊能者。 対妖怪警察、零課（ぜろか）にスカウトされ、親に内緒で「お仕事」している。 かたわらには一寸法師サイズに縮身（しゅくしん）した最強の破壊神、スサノオ。 なにをさせてもたよりないメイを守っているが、それはいつか、立派に育ったメイを自分と戦わせ、狩ってその命を喰らうため。それだけのはずだったのに── 破壊神の優しさを信じて疑わない少女と、そんな少女と出会ったばかりに存在の危機に直面している神。 極北のツンデレ神×ほんわか少女の成長譚！折りたたむ>>続きをよむ

いにしえの人は、何をきっかけに、人を愛しむという心の在り方に気づいたのだろう。 生きて行く中で、どのようにして種の保存という本能だけではなく、家族を作り子を守り育てようとする、心の存在を受け入れていったのだろうか。 　いにしえの時、神は人が人となる為に、思考する力を授けんと、降臨した。 　そして今、人が人としてあるが為に、再び降臨する。 古事記に登場する三貴子と呼ばれる天照大神(アマテラスオオミカミ)・須佐之男尊(スサノオノミコト)・月読尊(ツクヨミノミコト)をはじめとする神々。 その神々がおりなすエピソードを現代に置き換え、命の根源を見直す。折りたたむ>>続きをよむ

創世記のバアル　ホピ族のマサウウ　日本神話のスサノオ　同一人物すっ❗❔ 以前、書いたやつのリメイクです。 旧約聖書。 ホピ族。 日本神話。 これ等を、既に知っていると言う人は、まとめだけ見て下さい。 アハハ　(　*´∀｀*)

　ヒトはその誕生当初から平和的な種族だった。彼らの一部はいつしか太陽信仰に目覚め、極東の日本へとたどり着いた。 　縄文時代は太陽と自然を崇め、祖先を身近に感じながら暮らしていたが、弥生時代に死者を不浄とみなす価値観が持ち込まれる。 　これをもちこんだのはユダヤ人だと考えられ、現在の日本にもその痕跡が残る。そして弥生時代には、戦乱が増えていく。 　二世紀、関東にあるアマテラスの国に出雲のスサノオ王が訪れる。表向きは和平の申し込みだが、スサノオの振る舞いは傍若無人であり、アマテラスの孫ニニギを人質としてもらい受けたいという意図が垣間見える。そこでアマテラスはニニギを出雲まで送るように見せかけ、同盟国であった南九州の狗奴(くな)国に逃がした。 　狗奴国で生まれたニニギの曾孫イワレビコは、ある日まつろわぬ民の少女ハルノと出会う。彼女の正体は邪馬台国の女王、日(ひ)巫女(みこ)の後継者だった。とある事件がきっかけで、二人は邪馬台国で再会する。イワレビコはハルノに夢を明かす。それは日本古来の自然崇拝、ユダヤ教、道教を統合する新たな宗教「神道」を創設し、大和の地で天下を治める王となることだった。 　それから七年が過ぎ、イワレビコの天下取り、いわゆる神武東征が始まった。大分県の宇佐でイワレビコはハルノと再会し、結ばれる。その後、出雲へと向かい、武力をもって主王の大国主と副王の事代主に出雲の国譲りを認めさせる。 　そして大和へと向かうが、強大なナガスネヒコ軍の抵抗により、長兄イツセを失う。イワレビコはハルノに使者を送るとともに、紀伊半島を南に回って熊野を目指すが、途中で残り二人の兄も失う。失意のイワレビコのもとに、タカクラジとヤタガラスが現れ、加勢することになった。そして長い旅路の末にナガスネヒコ軍と再戦する。 　イワレビコは日巫女に即位したハルノの占い通りの状況を作り出して相手の戦意を奪い、ナガスネヒコ軍に勝利する。ナガスネヒコの主君であるニギハヤヒは、ナガスネヒコを東北へと逃し、みずからはイワレビコに恭順する。 　こうしてイワレビコは初代天皇に即位した。やがてイワレビコは畝傍(うねび)に、ハルノは宇佐に埋葬される。その一方で二人の魂は分霊され、別の場所に合葬されたかもしれない。 　現在の神道は、縄文系の自然崇拝がユダヤ教を取りこんだように見える。そしてその祭祀王が天皇である。折りたたむ>>続きをよむ

神様しかいない土地で、万事屋を営む男 そんな、男の元にいろんな神様が、悩みを抱えて訪れる ある日、オオクニヌシとイナバノシロウサギがやってきて......

あるところに菅野尊という者がいた。彼は父であり師匠でもある多賀粟通から海の統治を任されていた。 しかし、海の統治が退屈な尊は海から離れ、旅を始める。だが、行き着いた街で出会った女性とバトルになり、やがて目的を共有し一緒に暮らすことになる。 ※　昨日、短編で投稿しましたが、二話編成に変更しました。折りたたむ>>続きをよむ

スサノオの神との対話

みんな、日本の神様って知ってる？ 日本の歴史のマンガとか読むと、少し出て来る人達…… まぁ、正確には人じゃないんだけど。 事柄を人に変え…… 現わしたモノ 天照らす太陽の神 アマテラス 刻を表す月の神 ツクヨミ 行動を司る荒神 スサノオ その他、色々な神様達。 一番有名なのはスサノオのお婿さん、イナバの白ウサギのオオナムジ（オオクニヌシ）かな？ 昔々の戦いでアマテラスの一族が人を見守り、スサノオの一族が目に見えないものを管理する事になり幾年。 1934年（昭和9年）。 アマテラス、ツクヨミ、スサノオの叔母で運命の女神ククリは、桜と言う少女の母親の願いで、桜と桜の悪夢との縁を解いた。 その時ククリは、悪夢の原因が神話の時代に福の神に転変したはずの亜神ヒルコの半身で、まだ姉の地母神イザナミの体内に居て、イザナミの体を蝕んでいる事を知る。 ククリは終戦後、戦争で心を病んでた姪のアマテラスではなく、甥のスサノオにヒルコの事を相談。 大人と成った桜とその恋人――円にも協力を依頼し、亜神ヒルコ対策に乗り出した。 1992年（平成4年）。 円の孫の薫が円の死を機に、円の住んだいた境群市に引っ越して来た。 同じ頃、スサノオの亜神ヒルコを討ち払う計画が動き出す。 神様同士では相手を完全に滅ぼす事は出来ず、それが出来るのは人間だけ。 そこでスサノオが考えたのが、大人より自分達に近い子供達を鍛え戦わせ、亜神ヒルコを討ち払わせる事。 その為にはまず、亜神ヒルコを現世に出すために、余り社会に影響を与えず、昔の様に自分達の存在を人間達に信じ込ませる必要があった。 スサノオ達の計画は上手く行くのだろうか？ [世界のイメージに付いて] 　玩具アニメ世界だと思って下さい。 [話しの内容] ・子供達視点 　玩具アニメみたいな事が始まり、第三勢力が出て来るまで。 ・神視点 　玩具アニメみたいな事を始め、第三勢力が出て来るまで。 ～序の章～ https://ncode.syosetu.com/n9620il/折りたたむ>>続きをよむ

みんな、日本の神様って知ってる？ 日本の歴史のマンガとか読むと、少し出て来る人達…… まぁ、正確には人じゃないんだけど。 事柄を人に変え…… 現わしたモノ 天照らす太陽の神 アマテラス 刻を表す月の神 ツクヨミ 行動を司る荒神 スサノオ その他、色々な神様達。 一番有名なのはスサノオのお婿さん、イナバの白ウサギのオオナムジ（オオクニヌシ）かな？ 昔々の戦いでアマテラスの一族が人を見守り、スサノオの一族が目に見えないものを管理する事になり幾年。 1934年（昭和9年）。 アマテラス、ツクヨミ、スサノオの叔母で運命の女神ククリは、桜と言う少女の母親の願いで、桜と桜の悪夢との縁を解いた。 その時ククリは、悪夢の原因が神話の時代に福の神に転変したはずの亜神ヒルコの半身で、まだ姉の地母神イザナミの体内に居て、イザナミの体を蝕んでいる事を知る。 ククリは終戦後、戦争で心を病んでた姪のアマテラスではなく、甥のスサノオにヒルコの事を相談。 大人と成った桜とその恋人――円にも協力を依頼し、亜神ヒルコ対策に乗り出した。 1992年（平成4年）。 円の孫の薫が円の死を機に、円の住んだいた境群市に引っ越して来た。 同じ頃、スサノオの亜神ヒルコを討ち払う計画が動き出す。 神様同士では相手を完全に滅ぼす事は出来ず、それが出来るのは人間だけ。 そこでスサノオが考えたのが、大人より自分達に近い子供達を鍛え戦わせ、亜神ヒルコを討ち払わせる事。 その為にはまず、亜神ヒルコを現世に出すために、余り社会に影響を与えず、昔の様に自分達の存在を人間達に信じ込ませる必要があった。 スサノオ達の計画は上手く行くのだろうか？ [世界のイメージに付いて] 　玩具アニメ世界だと思って下さい。 [話しの内容] ・子供達視点 　不思議な出来事に遭遇し、臣器で敵と初戦闘するまで。 ・神視点 　亜神ヒルコを祓う計画が始まり、子供達を騙して臣器で初戦闘する 　まで。折りたたむ>>続きをよむ

　日本で最初に起きたと思われるあれやこれが日本神話の中に見つけました。 　そして、これまで書いてきた短編を統合して連載にしてみました。

　色々と調べていくうちに、たぶん日本初の義兄弟？　を見つけたかもしれないのです。 　前回「一騎討ち」の前後のお話になります。 　調べものはWikipediaさんで。

　日本神話で読んでみたいエピソードがあればと募集したところ、オーダーがありましたので、それに合わせて書いてみます。 　○オーダー。 　 : 葦原中津国(あしはらなかつくに)平定の際、タケくん(タケミカヅチ)が片手を失ったエピソード。 (作者返答) : 「国譲り」の際の、 タケミカヅチ と タケミナカタ の無手 (素手)での決闘と思われます。 　前作「星占い」の設定を踏襲します。 　調べものはWikipediaさんで。 　今回は、残酷な描写があります。折りたたむ>>続きをよむ

祖父と山奥で暮らす少年シヴァルツは、家の前で倒れていた少女ミコトと出会う。 世間常識も日々の生活の知恵も持たない不思議な少女ミコトと、シヴァルツが出会った時、二人の間の残酷な運命の歯車は回り始めた。 魔王スサノオの復活を阻止するため、シヴァルツはミコトと一緒に旅にでるのだが……。 カクヨムにて先行公開中です。折りたたむ>>続きをよむ

ブロマンス×純愛×現代アクションファンタジー。古から繋がる想いの物語。 秋葉原に愛犬と一緒に住む二次元オタクの月折夕都は、高校生カップルを助け、眼鏡の眉目秀麗な男――司東朝火に捕まってしまう。古より日本を護り続けてきた影の組織“神無殻（かむから）”に属する朝火いわく、夕都は最後の“スサノオの童子”であり、“龍神”の化身たる運命を担うのだという。夕都は、記憶が混沌としており、朝火を知っていると確信する。 この物語はフィクションです。劇中に登場する個人名・団体名などはすべて架空のものですが、一部は史実や神話に基づき参考にしております。 また、独自の設定を加えており、実際の史実、神話とは異なる部分が多数ございますので、ご理解ご了承のほど宜しくお願い致します。折りたたむ>>続きをよむ

　おそらくほとんどの人々にとって日本の神話といえば『古事記』であり『日本書紀』であろう。 　しかしこれらの書物に書かれた内容は後世に時の朝廷によって編集されたものに過ぎない。 　実際にはこれらのものには書かれることのなかった多くの出来事がある。 　高天原の神々と鬼たちとの戦い。 　それは永遠ともいえる時の中で繰り広げられた〝もう一つの日本の神話〟である。 　そんな物語を今から語るとしよう。 　この小説はタイトルを七柱記（しちちゅうき）と言います。 　柱とは神を数える単位のことであり、七柱で七人の神を意味します。 　つまり七柱記とは、『七柱の神の物語』という意味です。 　七柱の神はオオクニヌシ、スサノオ、スクナビコナ、ミナカタ、ミカヅチ、タヂカラオ、サルタヒコです。 　この小説は日本の神話、昔話を基にした小説です。 　なお本作品以前のエピソードは拙作『七柱記エピソードゼロ―』に書かれています。 　ただ『―エピソードゼロ―』を読んでいなくても楽しめるように配慮したつもりではいます。 ※タイトルにもある通り本作はさきの「カクヨムコン８」において読者選考を突破して最終選考まで残りました。 　いわば作品のクオリティーを“最低保証”するものです。（笑）折りたたむ>>続きをよむ

　遠い昔の豊葦原中津国(とよあしはらなかつくに)。 　老夫婦アシナヅチとテナヅチはすでに七人の娘をヤマタノオロチに生け贄（にえ）として差し出した。 　そして今さらに最後の娘クシナダヒメをも生け贄として差し出さねばならない。 　悲嘆に暮れる三人。 　しかしそのとき、流浪の男スサノオが三人の前に現れるが…。 　古事記の超有名エピソードに題材をとった短編小説。 　拙作『七柱記―』のエピソードゼロ的作品でもあります。 　最終的には8500字程度で終了予定です。 　『アルファポリス』『カクヨム』にも掲載中。 　よろしくお願いします。折りたたむ>>続きをよむ

父と母は兄妹だった。生まれたのは太陽のように周りを照らす姉と、周囲に馴染めずにすさんだ心の弟。支配的な父親に反抗する弟は自暴自棄になって暴れ、それを見た姉は引きこもってしまう。「古事記」の国産み、アマテラスの岩戸隠れ、スサノオのヤマタノオロチ退治を現代を舞台に蘇らせた作品。折りたたむ>>続きをよむ

凄惨な殺人事件が起きる。現場には犯人の痕跡も何もない。木藤、白城刑事が犯人を追うが・・・。一方、阿鼻大学准教授・百目野は小泉教授からある調査を頼まれる。3人の異なる動きの人間たちが次第に噛み合っていく。

洞窟イベントスタッフ募集！――結城修は応募の末採用となり、誠心誠意、業務に励む事を誓う。そして彼を待っていたものは、仕事と仲間と岩盤とその他色々だった。神による地球上での生物圏運営業務物語。 ≪登場人物≫ 結城　修 　地声大。密かに呟くことができない。 本原　芽衣莉 　冷徹パッツンボブ。夢は見ない、何故ならそれは紛う方なき現実だから。 時中　伸也 　眼鏡男子。病的なまでの神経質。興奮すると語彙が痛くなる。 大山　和志 　社長。 天津　高彦 　教育担当。 木之花　咲耶 　総務人事担当。 伊勢　照護 　大王の守護神兼外勤営業。 鹿島　健 　剣と雷と鯰の管理者兼備品保守担当。 住吉　渉 　軍船の航海守護兼営業。 石上　史人 　剣の神兼営業。 宗像　道貴 　海上警護、軍事司令兼福岡支社長。 酒林 　酒の神兼蛇神兼庶務兼居酒屋店主。 恵比寿 　鹿島の補佐係。 鯰 　突然現れた生物。地盤の動きに某か関わりを持つ者。 スサノオノミコト 　突如出現したクレーマー。折りたたむ>>続きをよむ

多種多様な妖しが住まう、根の国。この国に生きる者はその身に妖力を宿し、妖術を用いて国を豊かにしてきた。中でも黒い容姿の者は並外れた妖力を持ち、周囲からは尊敬と畏怖を込め黒衛士と呼ばれている。一方稀に生まれる白い容姿の者は妖力を宿さず、役立たずと蔑まれた。都から遠く離れた里に住む鬼の少女クシナは、後者として生まれ家族からも虐げられる日々。一方、都に住む少年スサノオは前者として生まれたが、妖力こそ強いが肝心の妖術を使えぬため、その扱いは酷いものだった。そんな中、クシナとスサノオは出会う。共に暮らし徐々に心を通わせるようになるが、過酷な現実は容赦無く二人に襲い掛かる…………。これは生まれに抗い、想いを重ね自らの道を切り開く少女と少年の恋鬼譚。 折りたたむ>>続きをよむ

平成１０年７月、尾張多賀神社の裏手にある部落の一軒家に１人の老人が無断入居する。近所の人はびっくりして追い出そうする。空き家だが無人の家ではないからだ。この家の持ち主は２年前に旅に出ると言って出ていったままだ。当時３５歳。 　近所の人がびっくりしたのは、老人がこの家の持ち主で、まだ３７歳だと言い張る事だ。誰がどう見ても８０歳か９０歳位に見える。 　老人は２年前に旅先で亥世界に入り込んでこの歳になっていたと語る。 老人の入り込んだ世界は常識では理解できないものだった。 　常世の国――２百人の若者たちが暮らす世界。生活水準も縄文時代。政治や文化もない。生活に必要な物は必要なだけ作る。貨幣もない。人々は歳をとらない。老人にとってはあこがれの国だった。彼もこの世界では２０代の初めのように若々しい。 　しかし、１ヵ月に１人子供が生まれると、２０歳の後半になった若者が１人消える。その場所も部落の北側にある、巨大な鉄塔の中に吸い込まれていく。 　新月の前夜、塔の中から３メートルもある鬼が出てくる。鬼は部落に入って咆哮する。１人の若者がその咆哮に応じて、鬼と共に鉄塔に入っていく。 　老人（主人公、山下統一郎）は鉄塔の中に入って見守る。 鬼が若者を貪り食う。その凄惨な光景を見た時、山下は鬼を殺すことを計画する。そして火で鬼を焼き殺す。 　だが鬼が殺された事で、山下は部落から追い出される。 　この世界に戻って山下は見る見るうちに老人と化す。 　この世界に戻っても、あの世界で夫婦となったイトから霊感で情報が送られてくる。鬼は牛頭天王で、彼は蘇ろうとしている。山下はあの世界に帰る事を許される。 　老人は新月の前の晩にあの世界=常世の世界に帰る。折りたたむ>>続きをよむ

　平成１１年秋、斉田一郎｛６０歳｝は四国徳島県の脇町にいた。その数週間前名古屋の古書店で〝天皇家の大秘密政策”と言う本を購入。読んでみて斉田は天皇家と言うよりも空海の四国八十八札所巡りの解説の方が面白いし説得力があると思った。 　天皇家発祥という問題の場所は徳島県吉野川中流の北岸にある貞光町という所だ。好奇心に駆られて斉田は常滑から車でやってきたが特別な史跡はない。 　問題の貞光町は空海の定めた八十八札所から見えないようになっている。厳密には〝この聖地”は貞光町から少し離れた鍵掛山の麓の部落だと言う。貞光町は天皇家の先祖が最初に天下った所だと言う。 　貞光町の近くの脇町に来たものの斉田の気を引くものは何も無い。遠路はるばるやってきたので鍵掛山部落まで足を延ばすことになる。 　部落に着いた時、待っていたかのように２０歳位の女が斉田を自宅に招き入れる。 彼女は言う。この部落は日本という国が出来る前からある。自分とあなたは夫婦鳴る運命だと言う。 そして神社の聖なる場所で、２００名の部落民に祝福される。その時斉田の肉体が若返る。 　奇蹟は２人が夫婦になって常滑に帰ってえも起こる。 当時常滑は中部国際空港の建設の最中であった。斉田が経営する斉田不動産の社員が全て入れ替わる。斉田が経営する借家、アパートの住民が居れ変わる。彼らは皆鍵掛山部落の域のかかった者達である。 　そして不動産を通じて、斉田の理解を超えた方法で２０億という大金が斉田不動産に転がり込む。 　鍵掛山部落の住民は古代から連綿と続く闇の組織だったのだ。折りたたむ>>続きをよむ

坂本はアラタマ教団で向井や寺島広三達と別れた後、岸田洋の実家による。岸田洋の不在を知ると常滑まで直行する。 　坂本の調査は何故伊勢に天皇家の宗廟として天照大神を祀る事になったのかを調べる事にある。そしてソロモンの財宝は島根に秘匿されたが、日向の女王アマテラス一族の勢力が島根に及ぶにつれて四国の剣山に移された。 　しかし神武天皇を頂点とした日向一族が大和を支配した時、剣山に隠された秘宝は伊勢に移される。伊勢こそニギハヤヒの長子猿田彦の支配地で、彼は磯部一族の祖先であった。 　それと前後して、天照大神の御霊は大和の朝廷から出されて、各地を転々とする事になる。そして天照大神の御霊は最終地伊勢の地に鎮座する事になる。この時の天照大神はスサノオの子ニギハヤヒの御霊だった。時代が下り、天武天皇の皇后が持統天皇になるに及んで、天照大神の御霊は日向の女王アマテラスと宣言される。さらに時代が下り平安朝になると嵯峨天皇はスサノオ、ニギハヤヒを皇国の本主と宣告する。これは日向の女王アマテラスの否定であった。実際世間は内宮の天照大神をニギハヤヒと信じていたのである。天照大神が女王アマテラスとされるのは明治になってからである。 　伊勢神宮は内宮と外宮に分かれる。 昔は外宮優位であった。今でもその名残としてまず外宮を参拝してから内宮を参拝する。しかし明治になって内宮優位が確立される。しかし外宮は伊勢の町に寄り添う様にして建立されているが、内宮は街から離れた場所に鎮座している。その理由を坂本はソロモンの財宝の秘匿場所と関係があるのではないかと推理した。 　内宮が天皇家の宗廟として確立され２０年ごとの遷宮が定められるのは天武天皇の頃である。そして持統天皇は伊勢行幸を何度となく繰り返す。 　ソロモンの財宝の秘匿場所を知る磯部一族が常滑にやってきたのもこの頃と考えられる。 坂本は磯部一族は内宮外宮の建立場所を逆利用して、財宝の在り処を、常滑の地に封印したのではないかと考えた。 　そして、坂本太一郎は岸田洋の行方が気になる磯部珠江、岸田洋の妻と共に伊勢に行こうと計画を立てた時、岸田洋殺害の悲報が飛び込んでくる。折りたたむ>>続きをよむ

アマテラスとスサノオの子生みから別れまでの話。

　県立丸葉津高校惑星開発科二年の武田隼人らは、コールドスリープから目を覚ました。 　実習で、惑星開発宇宙船スサノオ三号に乗り込んでいたのだ。 　二週間の体験コールドスリープだったが、なんだか船内の様子がおかしい。 　船はいったいどこを飛んでいるんだ！ ※不定期更新です。折りたたむ>>続きをよむ