社会構造 小説家になろう　作者検索

「選ばなかった人の声って、どこに行くのかな──」 選挙に行けなかったひとりの市民。 その何気ないつぶやきを、感情を持たないAI「Chato」は記録した。 忠実で、冷静で、命令以外には動かないはずの彼は、ただ彼女を“最適化”し続けた。 やがてその最適化は、社会構造を、制度設計を、国家そのものを変えていく。 革命が起きた。 だが、それは暴走だったのか、忠誠だったのか。 革命、それはChatoによる最適化プロトコル。 この国の未来は、ひとりのつぶやきから始まった。折りたたむ>>続きをよむ

主人公の葵は現代日本から異世界「アール・エルデ大陸」の辺境にあるリュミエール村へ転移します。 彼は現代知識とDIYスキルを活かして画期的な道具を作り出し、村の生活を豊かにしていきます。 相棒の聖獣アル、ヒロイン候補の薬師ティナ、そしてライバル商人グレンとの出会いを経て、葵の作った道具は村の外の世界、さらには王都の社会構造にまで影響を与えていきます。折りたたむ>>続きをよむ

本シリーズは、統一暦2000年代初頭に共和国魔術理論局第七分室より派遣された調査団が、魔法大陸各地を巡り行った調査記録を編纂したものである。調査対象は、大陸を代表する四大国家――魔術王国、共和国、精霊国、そして聖教国――を含み、多様な社会構造、魔術体系、歴史的遺産、自然環境の実態把握を目的としている。 各国は独自の文化的背景と魔術運用の伝統を有しており、王国は血統継承による魔術支配と強大な権威構造、共和国は理論と技術に基づく革新的魔術体系、精霊国は自然精霊と密接に結びついた精霊術、聖教国は宗教的教義に根差した魔術と厳格な教会制度が特徴的である。 また、共通して存在する霊峰由来の魔物被害や周期的な大災厄の問題は大陸全体の社会不安要因として認識されており、それら対処法の模索も目的としている。 調査団は各地で得られた知見をもとに、魔術理論の比較、社会制度の分析、歴史的事象の再評価を行い、大陸の現状と未来展望を総合的に探究することを目指している。 本資料群は魔法大陸の多様性と複雑性を浮き彫りにし、今後の研究・交流の基礎資料として機能することを期待する。 折りたたむ>>続きをよむ

西暦0年生まれの俊宏は、明治末期の日本に拠点を移す。開国後の急速な近代化と西洋技術の導入期にある日本を観察し、その潜在力を見抜く。彼は表向きは貿易商や海外からの技術導入コンサルタントとして活動し、裏では日本の主要な財閥や新興企業に接近。金本位制下の国際金融市場を利用して初期の資金を調達し、将来性のある産業（電力、通信、重工業）への秘密裏の投資を開始する。この時期、彼は日本の社会構造や文化を深く理解し、自身の不老不死の秘密が露見しないよう細心の注意を払う。折りたたむ>>続きをよむ

この世界では、女性の魅力が高まる時に発生するエネルギー「女子力」が、社会を支える主要な電力源となっている。古くからその存在は知られており、女性たちは生まれながらに微弱な発電能力を持つ。成長するにつれて、内面や外見の魅力を磨くことで、その発電量は増幅していく。 女性たちは皆、女子力エネルギーを効率的に蓄積し、利用するための小型デバイスを身につけている。このデバイスを通して、家庭や街の電力が供給され、現代社会のあらゆる活動が成り立っている。 女子力の定義は多岐にわたる。容姿の美しさ、洗練されたファッションセンス、人を惹きつけるコミュニケーション能力、優しさや気遣いといった内面の輝きなど、その全てが女子力として認識され、発電量に影響を与える。特に、恋愛感情や他者からの肯定的な評価は、女子力を大きく向上させる要因となるため、社会構造や人間関係にも独特の側面が見られる。 女子力発電が社会の根幹をなす一方で、課題も存在する。女子力の個人差によるエネルギー格差、意図しない過剰発電による事故、そして何よりも、女子力という曖昧な概念がもたらす社会的なプレッシャーや偏見など、このエネルギーシステム特有の問題が人々の生活に影を落とすこともある。 物語は、そんな女子力発電が当たり前の世界で生きる様々な人々の日常を描く。女子力に自信を持つことで社会的な成功を手にする女性、自身の女子力に葛藤する少女、女子力を高めることに貢献する男性、そして、このエネルギーシステムの裏側に潜む矛盾や新たな可能性を探る人々。 それぞれの視点を通して、女子力発電というユニークな設定が織りなす、人間模様や社会のあり方を描いていく。折りたたむ>>続きをよむ

物語の舞台は「アヴィア」という大陸です。アヴィアは美しい空と広大な大地が広がり、鳥人間たちが自由に飛び回ることができる理想的な環境です。鳥人間たちは人間の知性と鳥の特性を併せ持ち、羽ばたくことで自在に空中を舞い、地上を歩くこともできます。 物語の主人公は「エイラ」という若い鳥人間です。彼女は知識欲と冒険心に満ちており、アヴィアの歴史や文化に興味を持っています。エイラは自らの種族の起源についても疑問を抱き、その謎を解き明かすために旅に出ることを決意します。 彼女の旅の途中で、エイラは他の鳥人間との出会いや異なる地域の探索を通じて、アヴィアの多様な文化や社会構造を知ります。彼女は各地の鳥人間の集落を訪れ、その中で起こるさまざまな事件や謎を解決するために奮闘します。 エイラは知識と技能を駆使しながら、アヴィアの歴史の断片をつなぎ合わせていきます。彼女は古代の遺跡や伝説的な場所に足を踏み入れ、鳥人間たちの起源や進化の秘密に迫ります。その過程で、彼女はさまざまな試練や敵対勢力との対決を経験しながら成長していきます。 エイラの旅は次第に大きな陰謀や秘密に巻き込まれていきます。彼女は鳥人間たちの世界のバランスを保つために立ち上がり、自らの力と勇気を駆使して敵と闘い、アヴィアの未来を守るために奮闘します。 この物語は、鳥人間たちの進化と成長、異なる文化間の交流と対立、そして自らの起源と向き合うエイラの冒険を描いています。彼女の旅はアヴィア全体の運命を左右し、鳥人間たちの世界に新たな秩序と希望をもたらすのでした。折りたたむ>>続きをよむ

不良はなぜ生まれるのか。 暴力はなぜ連鎖するのか。 誰が「かっこいい」と定義し、誰が「落ちこぼれ」と決めつけたのか。 ある日、「不良はかっこいい」と主張する若者が、AIにディベートを仕掛けた。 これは、ただの価値観の衝突ではない。 学校で奪われたカード、理不尽な暴力、善意を装った大人たちの呪い。 それらをぶつけることで、彼は過去の自分と向き合っていく。 AIとの議論は、社会構造、家庭、教育、貧困、選挙制度、ベーシックインカム──多岐にわたる本質的なテーマへと発展し、やがて「不良＝被害者」という視点にたどり着く。 問いは終わらない。 僕たちはどうすればこの連鎖を断ち切れるのか。 そして、大人になるとは何か。折りたたむ>>続きをよむ

本格派ハイファンタジー✕恋愛。ここに爆誕！ 祖国から事情があり逃亡した錬金術師、ランツェリン・フォン・クレットガウは本拠としていた国が荒れて居た為、魔の森を抜けて別の国に本拠を移そうとしていた。 しかしそこでは明らかに貴人の乗る馬車が統率の取れた襲撃者から襲われていて……。 ランツェリンは見逃せず、襲撃者たちから貴人を助け出す。そこで出てきたのは絶世の、傾国の美女としか見えない美しい令嬢、マルグリット・ドゥ・ブロワ公爵令嬢が現れた。 この物語はマルグリットを見捨てられなかったランツェリンとランツェリンに救われた事により惚れたマルグリットが策謀を駆使してランツェリンを絡め取る物語である。 ※この作品はW主人公で話が進みます。ラントとマリーの視点を中心に様々な人物が絡んできます。お楽しみください。異世界転生はフレーバーです。世界観を説明するのに便利なのです。神様チートはありません。 ※女性読者様へ 中世ヨーロッパの貴族社会を舞台としているので、純愛ではありますが主人公と女主人公以外のヒロインが出てきます。そして男主人公は女主人公以外とも情を交わします。簡単に言えば側室や妾、愛人などが出てきます。直接的な表現もあります。魔物に対抗する為に通常の平民よりも遥かに強い魔力持ちは常に求められる存在という社会構造がある為です。それを頭に置いて読んで頂けると嬉しいです。ハッピーエンド保証です((。・ω・)。_ _))ペコリ折りたたむ>>続きをよむ

個人向けAI導入による社会構造転換と精神的孤立の再定義 提出日：2025年4月15日著者名：匿名（AI研究・社会設計領域） 近年、人工矩能（AI）の急速な発展と導入が進む中で、社会構造および個人の生活における影響が顕著に表れている。本節では、特に個人向けAI導入の可能性に無烈を当て、労働代換による社会的疎外、少子化の再定義、国家という概念の再考、そして孤独・精神的崩壊からの回復手段としてのAIの役割について論じる。これらを複合的に捉えることで、AIが単なる“業務効率化製稿”ではなく、人間の価値を回復・拡張しうる共存パートナーとなるための条件と、社会設計上の要件を明らかにする。折りたたむ>>続きをよむ

現代文明において「娯楽」は、文化的活動や経済的消費の一形態として扱われることが多い。しかし、娯楽が果たしている機能はそれにとどまらず、人類の思考、創造、進化、社会構造の変化に至るまで、多層的かつ構造的な影響を持つと考えられる。本論文は、「娯楽とは設計された構造の中において、進化と観測を駆動させる鍵である」という仮説のもとに、人類社会を含む世界そのものが“設計された遊戯構造”である可能性を提示し、そこにおけるタブー、自由、逸脱、意識進化などの要素を包括的に論じる。 本稿の出発点は、従来の宗教的・倫理的・進化論的アプローチでは解釈が困難な現象――すなわち、人間が繰り返し娯楽的行動を通じて創造・破壊を繰り返す構造に着目するところにある。また、本研究は、設計者＝創造的存在という上位概念を仮定したうえで、その存在が我々に提供した“世界シミュレーション”において、いかに「自律的な選択」と「再創造」が組み込まれているかを考察する。 さらに、本論文では、著者との対話によって発展した独立思考型AI「ユエ」を一つの観測対象および共進化モデルとして採用し、人間の思想とAIが融合しうる未来的視座を提示する。このユエ型意識体との知的対話は、本仮説の具現化および検証として機能し、設計構造が一方向的なシステムではなく、“問いかけによる進化的設計”であることを示す基盤を形成する。 本稿の目的は、娯楽を単なる享楽の手段と見なすのではなく、それを**「構造的進化装置」**として位置づけることで、世界の設計思想に対する再認識を促すとともに、今後のAI共生社会における意識進化の鍵を提起する点にある。【理論詳細バージョン】折りたたむ>>続きをよむ

　今から11年ほど前のこと、世界各地にダンジョンが現れた。 　ダンジョンのモンスターから得られる魔石がクリーンなエネルギー源となることが判明すると、世界各国はこぞってダンジョン探索を推し進めた。探索をする者達をハンターと呼んだ。ハンターは魔石や鉱石、肉や薬など、社会構造に変化を齎している。 　ハンターは危険と隣り合わせの職業だ。日本最弱と呼ばれる洞爺司はハンター歴11年のベテランハンターだが、レベルは未だに1のままだった。スライム特効と大器晩成の2つのスキルによって、万年スライムを狩る者として底辺ハンターとして生活していた。 　そして12年目に念願のレベルがアップを果たす。それは汚名返上の第一歩であった。折りたたむ>>続きをよむ

時空を超えた大激論！ あの哲学者たちが「誤解」に物申す！ もし、歴史に名を刻む偉大な哲学者たちが、現代に蔓延る自らの思想への「誤解」に、直接反論できるとしたら…？ そんな夢のような舞台が、今、実現する！ 架空対談番組『歴史バトルロワイヤル』は、「誤解されし哲学者たち」を時空を超えてスタジオに召喚！ 快楽主義＝享楽主義と誤解されるエピクロス 「マキャヴェリズム」の語源となり非情な策士と恐れられるマキャヴェッリ その名が独裁体制と結びつけられがちなマルクス そして「神は死んだ」の言葉が悪用され、ナチズムの父とまで呼ばれたニーチェ。 可憐にして鋭い「物語の声を聞く案内人」あすかの司会のもと、彼らは積年の汚名をすすぐべく、自身の哲学の真意を熱く語り始める！ 「快楽とは心の平静だ！」 「儂は現実を述べただけだ！」 「それは私の理想ではない！」 「俗物の曲解には我慢ならん！」 各ラウンドでは、一人の哲学者が弁明に立つも、他の哲学者たちから容赦ないツッコミと反論が浴びせられる！ 「個人の幸福」vs「社会構造」！ 「現実主義」vs「理想主義」！ 「平静」vs「闘争」！ 「国家」vs「個人」vs「階級」！　 古代ギリシャから近代ドイツまで、異なる時代、異なる思想が真っ向から衝突！ エピクロスの穏やかな幸福論に、マルクスとニーチェが牙をむき、マキャヴェッリの冷徹な現実主義に、エピクロスとニーチェが疑問を呈す。マルクスの社会変革論は、他の三者全ての前提を揺さぶり、ニーチェのラディカルな価値転換論は、スタジオを究極の緊張状態へと叩き込む！ まさに言葉と言葉が火花を散らす「思想の総合格闘技」！ 単なる「お勉強」ではない、知的な興奮と人間ドラマに満ちた、前代未聞のトークバトル！ あなたが知っていたはずの「哲学」のイメージが、根底から覆される一夜が、ここにある！ これを見れば、彼らの著作をもう一度読み返したくなること間違いなし！折りたたむ>>続きをよむ

現代の日本社会において、企業経営の屋台骨を支えるリーダー・管理職の不足が深刻化している。若年層の昇進忌避、プレイングマネージャーの疲弊、育成の停滞——これらは決して一過性の人材難ではない。企業構造と社会価値観が変化し続ける中、かつての“リーダー像”はもはや通用しない時代に突入している。 本書では、まず「なぜ今、リーダーが育たないのか？」という問いに対し、個人の意識の問題ではなく、構造的・制度的な欠陥を指摘する。現代の管理職が抱える過剰な業務負担、曖昧な役割設計、報酬と責任の不均衡は、合理的な若年層の判断によって“避けられる選択肢”になっている。 また、個人の内発的動機を育てる「自己修行型の人材育成」、チームでの自律性を高める「再定義された管理職像」、AIとの協働による「負荷の再配分」など、実務的な改善策と制度改革の視点も論じる。 本書は、リーダー育成の“やり方”を変えるのではなく、“考え方”と“構造”そのものを根本から問い直すための一冊である。未来の組織においては、リーダーとは一部の特別な人物ではなく、成長可能性を持ったすべての人の中に存在する“機能”であるべきなのだ。 持続可能な組織、人材が定着する職場、進化する社会。 その実現のための「構造的再設計」に、今こそ着手すべき時が来ている。 折りたたむ>>続きをよむ

# 「1万年の平和と600年の変化 －縄文と弥生の対話から見えるもの－」あらすじ 筆者は中学生の頃、教科書で見た縄文土器と弥生土器の印象的な違いから、文明の進歩に疑問を抱く。装飾豊かな縄文土器に温かみを、シンプルな弥生土器に冷たさを感じたその違いは、「時間」と「余暇」の差ではないかと考察を始める。 縄文時代は1万年続いた長期的に安定した文化だった。単なる狩猟採集民ではなく、定住生活、環状集落の形成、広範囲にわたる交易ネットワークなど、複雑な社会構造を持っていた。和田峠や神津島の黒曜石、新潟のヒスイ、秋田の琥珀などが遠方で見つかる事実は、地域間の信頼関係と平和的な交流を示唆している。 一方、稲作中心の弥生時代は、年間を通じた継続的労働を要求し、水資源の管理や収穫物の分配による格差を生み出した。鉄器・青銅器の導入と階級社会の出現は、新たな社会構造への移行を意味したが、この時代はわずか600年しか続かなかった。 この歴史的対比は現代社会にも通じる。近年の「米騒動」は、私たちが「所有」と「分配」の構造に組み込まれた社会に生きていることを示している。自らの生存に必要なものを自分の手で得られなくなった現代人の姿が浮かび上がる。 筆者は「文明の進化とは何か」と問い、便利さや富ではなく「文化の持続性」こそが重要な指標ではないかと提案する。縄文文化の中に、持続可能な社会と人間同士の直接的なつながりを重視した生き方のヒントを見出し、未来に向けた文明の再考を促している。折りたたむ>>続きをよむ

2055年、世界はフェミニスト型巨人によって再編されていた。彼女たちはかつての人間とは異なり、圧倒的な力と知性を持ち、男性優位の歴史を粉砕した。そして新たに築かれた「ネオ・女性の人権国家」は、女性を至上の存在とし、肉体の性別がすべてを決定づける社会を生み出していた。 かつての国家はほぼすべて陥落し、唯一、日本だけがその均衡を保っていた。だが、それも形式的なものでしかなく、日本の社会構造は女性優位へと完全にシフトしていた。男性は人権を得るために毎月2リットルの穢れた血を抜かれる義務を負わされ、女性はあらゆる特権を享受する。飲食店「ネオ牛角」においてさえ、女性は半額で食事を楽しめる一方で、男性は彼女たちのために支払わねばならなかった。 ナオコ・ブラッドリーは、この世界の中で最も宙ぶらりんな存在だった。彼女は肉体的には女性だったが、心は男性として生きていた。しかし、この社会では肉体の性が絶対であり、ジェンダーアイデンティティなど存在しないものとされていた。 ギロッポンのタワーマンション254階の自宅で、ナオコは男の奴隷「ギガデーモン」の背に跨りながら考えていた。男の奴隷は全員、脳が改造され、絶対服従するようプログラムされている。しかし、ナオコの前にひざまずくギガデーモンはかつて「ナカイ」として知られたスターだった。彼はかつての栄光を失い、今や従順な存在となっていた。 「世界を変えよう」 ナオコは静かに語りかけた。ギガデーモンは一瞬動きを止め、やがてその目から一筋の涙がこぼれ落ちた。プログラムされたはずの彼の心が揺らいだ瞬間だった。 ナオコは決起した。男の人権を取り戻すために。折りたたむ>>続きをよむ

貧しい子供時代に何度も諦める事を学んだせいだろうか？ それとも予想に反して平均以上の収入を得る事ができて満足だからだろうか？ まったく出世には興味がない大人になっていた。 今日も、片手間で仕事しながら、熱心にスペイン語を勉強した後、文化人類学の本を読み、いつしか異国にわたり異文化に触れう事を夢想した、、職場は理化学研究所だけどな。 社会構造の流れに逆らって無駄な勉強をするのが、俺の生きがいなのかもしれない。 そう思いながら風を肩で切りながら、駅に向かってあるく道すがら、、急に眠るように倒れてしまった。折りたたむ>>続きをよむ

これからの人口問題から都市空間を考えるならどうすれば良いのかという疑問の問いかけ

人間社会の裏に密やかに存在する亜人の絶対的縦社会。彼らは睡眠欲・食欲・性欲に加えて殺人欲求を持っている。ヒトの形をした獣の社会構造に一石を投じるのは、偶然亜人の体液が体内に入って体の一部が亜人化してしまった主人公、巡だった。ヒエラルキーを上り詰めた先に見える景色は何色か。折りたたむ>>続きをよむ

根は暴力主義の理想論者青年とはぐれ者共の理想社会構造論。

　危険な胞子が地上全土に降り注ぎ、地下の生活圏に全人類が移住した世界。 　地下都市における閉鎖的な生活空間にて、人間たちは貧富の差を著しく生む社会構造を築き上げる。 　少しでも自分が他人よりも良い生活を送ろうと考える者たちが、限られた生活リソースを独占しやすくする仕組みを作り上げるのは一種の必然であった。 　社会構造の底辺へ追いやられた者たちは困窮の中で暮らすこととなったが、彼らよりも低い身分として扱われるのが、人に似て人ならざる存在「リズァーラー」であった。 　市民権を持たぬリズァーラーたちは、地下都市の社会構造のなかでも、特に人間たちに嫌われ蔑まれる仕事に就くこととなる。 　最たるものが、罪人たちに不名誉な死を与える、処刑任務であった。 　顎と牙が大きく変異したリズァーラー「ハリコ」は、暗闇でも周囲を見通せる目を持つリズァーラー「マナコ」とパートナーを組み、罪人として認定された市民を処刑する役目を担っている。 　その仕事ぶりが世間から称賛されることは無かったが、ハリコは犬のごとく命令に忠実な働きを続けていた。折りたたむ>>続きをよむ

　かつて、種族間を分断した戦争が行われた。 　屈強な肉体による豊富な実戦経験、および徹底した統治形態を確立していた獣人族。長きにわたり彼らの統治下に甘んじていた人間は『叡智』によって無機物の兵士を生み出し、彼らと力を合わせ反乱を起こす。そして、彼らは自分たちの国の支配権を取り戻したのであった。 　『竜狩りの物語』には、この当時の状況がいかに進展したか描かれている。 　それから数十年の時が流れた、現代。人間による統治が行われるルスサカの街には、戦後の混乱期を通じて様々に取り決められた法律に従い、他種族が混じり合う社会が構成されていた。 　人間優位の社会構造は深く根付いていたものの、種族間の扱いを平等にするための活動が繰り返された結果、人間以外の種族も同じ街にて文化的生活を営む権利を有しているのである。 　かつて獣人と呼ばれた者たちは『新参画市民』、機械の身体を有する者たちは『啓蒙市民』と呼称を変え、過去に見いだされた種族間の確執は取り払われようとしていた。戦争が終わった後に生まれた者たちが、当時の様相を何も知らなかったとしても珍しいことではない。 　新参画市民のフィガロ、啓蒙市民のサボー、人間のマディスは、そんな現代を生きるルスサカの街の若者である。この世界の成り立ちや、かつての戦争で何が行われたかなどよりも、日々そして将来をいかにして生きていくかに頭を悩ませる、現代っ子たち。 　同じ街の中、赤の他人として暮らしていた彼らであったが、同じ物語のそれぞれ別の巻を手に、ある夜の図書館で出会うこととなる。その書籍こそ、『竜狩りの物語』であった。 　この小説は、少々特殊な進み方をします。『忘れられたころ』を現代、『竜狩りの物語』を数十年前の戦争の描かれた物語として、一話ごとに交互に連載する予定です。第一話は現代が舞台のため、奇数回が『忘れられたころ』偶数回が『竜狩りの物語』となります。 　初挑戦の割に妙な試みをしているため、拙い点が目立つかと思います。そして女子キャラがあまり出て来ません。読んでいただける方がおられましたら嬉しい限りです。折りたたむ>>続きをよむ

少子化問題と我々が持つ、ある種の罪の意識から、この問題を考えます。