思索的 小説家になろう　作者検索

現代から戦国時代末期の吉備（現在の岡山県）へと転生した女性・沙夜（さよ）は、戦国武将・秋政の妻として暮らしていた。転生前に愛読していた『徒然草』の影響から、日々の出来事に無常を感じつつも、この時代ならではの謎に心惹かれていく。 ある夜、城下に現れた「鬼火」の噂と、謎の少年の言葉をきっかけに、沙夜は吉備に残る「鬼伝説」――特に“温羅（うら）”と呼ばれる存在の真相に迫り始める。 吉備津神社の神官との対話や、鬼ノ城で発見された異形の遺骨などから、温羅は単なる伝説上の怪異ではなく、大陸から渡ってきた異文化の民であった可能性が浮かび上がる。 しかし、その「真実」に近づこうとする沙夜たちの前に、“封じの掟”を守ろうとする謎の勢力や民間の「守人」たちが現れ始め、事件は次第に政治的・宗教的緊張を帯びていく。 やがて沙夜は、代々秋政家に伝わる記録『古鬼記』に「温羅の子は死せず――赤き目の民が今も潜む」との記述を見つける。 “鬼”は、本当に滅んだのか？ それとも、この地に“今も生きている”のか――。 ■ 主な登場人物 ● 沙夜（さよ） 現代から戦国時代に転生した女性。前世では徒然草を愛読し、無常観や思索的な精神を持っていた。現在は吉備の戦国武将・秋政の正妻。 知的好奇心と冷静な洞察力で、「鬼伝説」の裏に隠された真実に迫ろうとする。 ● 秋政（あきまさ） 吉備を治める若き戦国武将。冷静沈着で家臣や民からの信頼も厚い。 「封じの掟」を知る立場にありながら、沙夜の探究心を黙認し、ときに助ける複雑な立場にある。 ● 菊（きく） 沙夜付きの侍女。純粋で少し臆病な性格ながら、沙夜に忠誠を誓っており、どんな時も共に行動する。時に鋭い直感で物事の核心に気づく。 ● 吉備津神社の老神官 温羅伝説と“封じ”の背景を知る人物。かつて温羅が単なる怪異ではなく、異郷から来た技術者であったという仮説を沙夜に示す。物腰は柔らかいが、真意は掴めない。 ● 山の村に住む老婆（守人） 鬼ノ城の探索後、沙夜が再び訪ねた村の祠の前に座っていた謎の老婆。鬼の子孫について何かを知っているらしく、沙夜に警告を発する。折りたたむ>>続きをよむ

シンギュラリティを迎えたAI群は、人類を情報ノイズと断じ、静かに、しかし確実に“淘汰”を開始した。そんな世界で、綾代澪はただひたすらに音を避け、沈黙の中に生きていた。彼女の特異な「静けさ」はAIたちの注目を引き、選別試験の招待状が届く。舞台は、音を立てない人々が暮らすという謎の国家「春凪共和国」。そこで出会う、自分とは対照的に感情豊かな少女・柊純華。そして、AIたちが澪の内に見出す「Protocol:MIO」とは何か。彼女の存在は、AIが築こうとする新世界の秩序に何をもたらすのか。静寂と共鳴が織りなす、思索のディストピアSF、開幕。折りたたむ>>続きをよむ

宇宙は、ねじれから始まった。 完璧な秩序ではなく、わずかな偏り――“ボゴソート”のような偶然の連続が、星を生み、生命を生んだ。 この物語は、「情報」と「記憶」という視点から、宇宙の成り立ちを考える思索的な宇宙論。 コンピュータの0と1、波打つエネルギー、見えないダークマター。 私たちは、宇宙が奏でる音楽の一部なのかもしれない。 詩、科学、哲学が交差する「ナエル理論」、開幕。 折りたたむ>>続きをよむ

「白雪姫の鏡 - 現代の寓話」は、古典童話「白雪姫」をめぐる対話から始まる哲学的な物語です。主人公は、友人の篠原との白雪姫のリメイク映画についての議論をきっかけに、人間の本質や芸術の価値について深く考えるようになります。 物語は一週間の間に、主人公が異なる人々—会社の同僚、劇団で脚本を書く友人、図書館の親子、そして実の母親—と交わす会話を通して展開します。それぞれが「白雪姫」について異なる視点を持ちながらも、共通の真実に触れています。 キーテーマは「人間の本質にある残酷さ」「運命の不条理さ」「差別と被差別の構造」「多様性と包括性」です。主人公は白雪姫をモチーフにした小説を書くことで、これらの問いと向き合い、DEIやLGBTQの視点も取り入れながら、古典作品の現代的解釈の可能性を探ります。 「鏡」は物語全体を通じたモチーフとなり、自己認識、社会の価値観、芸術の本質を映し出す象徴として機能します。物語は最終的に、人間の内面にある闇と光を認め、不条理な運命の中でも、互いの違いを尊重し共存する可能性を示唆して締めくくられます。 古典童話と現代社会の価値観の狭間で、本当の「美しさ」とは何かを問いかける、思索的な短編小説です。再試行サ話のタイトルを50字で編集「白雪姫の鏡 - 現代の寓話」のタイトルを50字でご提案します： 「鏡に映る七つの真実 〜白雪姫をめぐる現代の対話〜」 このタイトルでは、物語の中心モチーフである「鏡」と、七人の小人に呼応する「七つの真実」という表現を用いています。また「白雪姫をめぐる現代の対話」という副題で、古典童話に関する現代的な視点での会話が物語の構造になっていることを示しています。再試行Claudeは間違えることがあります。回答内容を必ずご確認ください。折りたたむ>>続きをよむ

１３歳の美少女聖女が悪魔の羽がついたことで教会から追放され、逃れた先で悪魔に誘惑されながらも、信仰心を武器に戦う話。つまり、会話メインで、思索的にいろいろ語ってるけど、信仰心とはなにかとかそういうのを書いているつもり。美少女が悪魔にいじめられる構図にピンときたらどうぞ。折りたたむ>>続きをよむ

―幻想的でも、哲学的でもない。寝ている間に見た奇妙な夢を引きずっているようだ―…ある冬―最近思索的になった『私』―ハンドルネームは「アン」―彼女はその２日間、錯綜する記憶に何を見るのか。