日本　大和　アイヌ 小説家になろう　作者検索

　関ヶ原が西軍優勢の引き分けで終わり、朝廷の仲介で和睦。 　敗戦責任で徳川没落。 　征夷大将軍を出せない豊臣政権は佐竹による幕府を承認、東西二大政党政治が発足する。 　朝鮮出兵の失敗を教訓に大陸へは不介入を国是とし、環太平洋を領域と進出、これも半島での教訓を元に（史実での帝国主義に拠らない）現地とは協調融和を基調としつつ欧州の侵略に共闘、大英帝国と時期を同じく私掠船を奨励、列強のアジア侵攻に痛打を与えつつ国富を得る。ハワイを通じ北米にも進出、これも現地との融和を果たしつつ欧米の進出に対抗、現住勢力を支援。意図せずして日本は東西両面で欧州の世界制覇を阻害する存在として成長する。 　他方、日本はパートナーシップとしてロシアと友好関係を進め日露安全保障条約を締結、大陸切り取り自由を承認しつつ欧州正面への牽制を図り、同時に、ロシアの海洋進出を積極支援し、自国への直接圧力を現カナダ方面へと誘導、ここでも欧州勢力と衝突するに任せる。 　こうして日本は領土的野心と無縁であるが故に対外的には広汎な影響力を持つに至るが（“琉球商人世界を駆ける”。商社に先んじて世界各国で暗躍する日僑）国内は安閑として旧態依然のまま時を過ごし（太閤秀吉のリベラルな気風を継ぐ西日本が史実に比し大きく開明を推進するものの）国際情勢に即しない守旧派、幕藩体制を打倒改革すべく遂に国内で火の手が挙がる。 『琉球並びにアイヌ及び大和、日ノ本共和国連邦』 折りたたむ>>続きをよむ

　おぞましい生物ズヴェーリが生息する世界。ズヴェーリを闘わせる格闘技『闘獣』に魅了された少年秀二は、大会に出場するため幼なじみと3人で子供達だけの旅に出るが、州都カイ市で巨大地震に見舞われて……。 　ズヴェーリ英雄叙事詩の再改訂版になります。文量を減らし、矛盾点の改善等を行っております。折りたたむ>>続きをよむ

　モーゼに率いられて出エジプトを果たしたユダヤ人の大半はバアル教の信者であった。一方のモーゼ達の支配層はヤハウエ信仰であった。 　出エジプト後、ユダヤ人は他国を侵略して国家としての形を成していく。その最盛期がソロモンの時代である。その後バビロンのネブカドネザルによって滅ぼされる。 　ユダヤ民族は１２支族に分けられる。その内の２支族のヤハウエ信仰者だけが歴史上に名を残す。残りのバアル教徒の１０支族が歴史上から姿を消す。彼らはシルクロードを通り、インドー中国ー蒙古ー朝鮮半島を経て日本へとやってくる。 　バアル教=牛の神＝牛頭天王＝スサノオを指導者として日本の出雲に定着する。その後九州全土を制圧する。近畿地方の大和の征服はスサノオの子供のニギハヤヒによって達成される。 　ここまで調べた時、坂本は２０年前に知り合った向井純に連れられて三重県明和町のアラタマ教団で禊をする事になる。その後、向井の会社の同僚の寺島に連れられて、伊勢外宮の近くのみちのく教団に案内される。伊勢に通う日が多くなる。みちのく教団は科学的に霊能開発を志す修行方法を開発して、信者にすすめている。 　出雲にやってきたスサノオは九州を征圧して宮崎県の日向の女王ヒミコ（天照大神のモデル)を支配下に置いて彼女との間に３人の子供を設ける。 　一方、ナガスネヒコの協力を得て大和を征服したニギハヤヒは死後、大神神社に祀られる。 出雲のスサノオの養子になった大国主は日向の地にも足を運び、ヒミコとスサノオの間に生まれた女の子との間に事代主を設ける。大国主亡き後この事代主が出雲の後継者となる。そしてニギハヤ亡き後ヒミコ女王の孫のイワレヒコが初代の神武天皇となって、大和の支配権を握ることになる。 　平成９年６月下旬、坂本太一郎は向井、寺島と共にみちのく教団の門をくぐる。彼はみちのく教団の教祖佐久田龍一が紫水晶の秘密を知っていると察していた。 　坂本は佐久田教祖と対面した後、向井、寺島と別れて明和町にある岸田洋の実家に急いでいた。彼はここ３ヵ月程前から明和町の実家にに還ったまま、常滑の磯部土建に帰っていないのだった。仕事の打ち合わせもあり、岸田に会おうと道を急いでいた。その坂本の車の後を追う様に１台の車が追走していた。 折りたたむ>>続きをよむ