マルクス主義 小説家になろう　作者検索

その“主義”、本当に私が言いましたっけ？ 目覚めたら、そこはモスクワの病院だった。 馬車に轢かれたカール・マルクスが気がつくと、時代は変わっていた。 帝政ロシアはなく、レーニンという知らぬ人物の革命があり、 そして今や、“マルクス＝レーニン主義”なる思想が、国家を支配しているという。 名前は残っていた。思想も残っていた。 しかし、それは彼の知らないかたちをしていた。 ――これは、思想が「国家」に取り込まれた世界で、 その思想の“生みの親”が目を覚ましてしまった物語。 転生、歴史風刺、そして静かな絶望と希望のあいだをさまよう社会派ファンタジー。 思想が世界を変えたとき、その創造者は世界に居場所を持てるのか。折りたたむ>>続きをよむ

マルクス主義を読んだことがある？日本への中国留学生としての僕は、12歳の頃からじわじわとそれを学び始めた。 そして、日本で初めてキリスト教に触れた。まさか、この二つが同じものであるとは思いもしなかった。 そんな発想を踏まえ、広範囲にわたる中国人の生活と融合させることで、一つの素晴らしいストーリーが生まれた。 昔々、人類は神の領域から追放された。 神によって神性を奪われ、エデンの園から追い出されたアダムとエバ。その血筋の中から、一人の人類が神性を悟り、再び神の領域へと足を踏み入れた。 新しき『神』は旧き神に訴えた。 「最初の人に与えられるべき神能を返してくれ。」 ... 旧き神はその願いを聞き入れ、新しき『神』の求める世界を創り上げた。 「人類はもはや神に頼らず、自らエデンの園を超える新世界を築くことができる」――そう信じて。 そして、骨になった少女は、失った肉を取り戻すため、少女と恐竜は、 新世界の冒険を始めた... そこは確かにユートピアなのか？ 完璧なエデンの園なのか？ 本当に、理想郷足り得るのか？ 折りたたむ>>続きをよむ

主人公早瀬幹生は57歳。高校の国語科教師である。幹生は社会や教育に対して彼なりの理想や希求を抱き、また生き方や人間関係についても、斯くありたし、という規範を持っていた。しかし彼を包む社会や学校はその実現を許さない。学校に居る様々な教師たちとの軋轢や摩擦のなかで幹生のストラグルは展開する。幹生を包むこの環境は投稿作品「ラスト・ストラグル」に接続する。 「擒（とりこ）」とは幹生の境遇を喩えたもの。 　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年～2011年執筆折りたたむ>>続きをよむ

大人になった僕たちが、いつも経験していること。これから大人になる君たちが、これから経験していくこと。

オーギュスト・コントと人類教。あるいはマルクス主義の人間性の闇に対する無知性と幼稚性、

ふと思い立って、数年前にYahooブログ（Меч и Щит Японий 　http://blogs.yahoo.co.jp/totdjo）に掲載していたものを、今更ながら、多少の修正を加えて再掲することにしました。 国家経済計画省リベラル公務労働者評議会中央委員会幹部会は、組合組織率の低下に悩まされていた。そんな中、組合委員長と書記局長は、新規組合員を獲得すべく、ブログでの情報発信という策を思いつく。で、ブログを作成し、記事を掲載したのはいいが、世間離れした組合執行部の感覚が世間一般の常識に対して矛盾を来さないはずがなく、ぶっちゃけ、とんでもないことに……折りたたむ>>続きをよむ