解釈 小説家になろう　作者検索

「白雪姫の鏡 - 現代の寓話」は、古典童話「白雪姫」をめぐる対話から始まる哲学的な物語です。主人公は、友人の篠原との白雪姫のリメイク映画についての議論をきっかけに、人間の本質や芸術の価値について深く考えるようになります。 物語は一週間の間に、主人公が異なる人々—会社の同僚、劇団で脚本を書く友人、図書館の親子、そして実の母親—と交わす会話を通して展開します。それぞれが「白雪姫」について異なる視点を持ちながらも、共通の真実に触れています。 キーテーマは「人間の本質にある残酷さ」「運命の不条理さ」「差別と被差別の構造」「多様性と包括性」です。主人公は白雪姫をモチーフにした小説を書くことで、これらの問いと向き合い、DEIやLGBTQの視点も取り入れながら、古典作品の現代的解釈の可能性を探ります。 「鏡」は物語全体を通じたモチーフとなり、自己認識、社会の価値観、芸術の本質を映し出す象徴として機能します。物語は最終的に、人間の内面にある闇と光を認め、不条理な運命の中でも、互いの違いを尊重し共存する可能性を示唆して締めくくられます。 古典童話と現代社会の価値観の狭間で、本当の「美しさ」とは何かを問いかける、思索的な短編小説です。再試行サ話のタイトルを50字で編集「白雪姫の鏡 - 現代の寓話」のタイトルを50字でご提案します： 「鏡に映る七つの真実 〜白雪姫をめぐる現代の対話〜」 このタイトルでは、物語の中心モチーフである「鏡」と、七人の小人に呼応する「七つの真実」という表現を用いています。また「白雪姫をめぐる現代の対話」という副題で、古典童話に関する現代的な視点での会話が物語の構造になっていることを示しています。再試行Claudeは間違えることがあります。回答内容を必ずご確認ください。折りたたむ>>続きをよむ

　武器は戦争に使われる恐るべきもの、しかし、身を守るためにも武器は必要。武器についてもっと知ろう、お勉強したいという連載です。色々な武器について主観を大量に混ぜ込みながら解説します。争う事を肯定しているわけではありません、現実と空想を問わず人間は色々な武器を考えてきたということを、ただ語りたいだけです。所説ありますし、解釈違いに誤解、私の勉強不足による間違いがあると思います。どうか、そこはご容赦くださいませ。ちなみにネタは１００では済まないくらい大量にあります。神話とかファンタジーとかに登場するものや、その要素が強い物には（幻想武器）とカッコ書きをさせて頂いております。折りたたむ>>続きをよむ

大学の文芸サークルで、「I love you」をどう日本語に訳すかを問われた主人公・衝原（つくはら）。部長・甲斐姫子は「同じものを見て同じ気持ちを抱くことが愛だ」と語り、「月が綺麗ですね」という漱石の訳の奥深さを説く。部長に「勉強が必要」と言われた衝原は、謎の黒塗りの車に乗せられ――。 そこから始まるロボットファンタジー！”大人の世界”で”Love”を学べるのか！？そして辿り着く答えとは！？折りたたむ>>続きをよむ

結婚式を目前に、男は「果たすべき約束」を胸に街を彷徨っていた。 重く動かない身体に抗いながら、ただ、娘・文香のもとへ向かう。しかし世界はどこか異様で、人々は彼を認識しない。 やがて明らかになる事実――男・寿和はすでにこの世を去っていたのだ。 それでも父である彼は、最愛の娘の晴れ姿を見届けようとする。 一方、式を終えた文香もまた、ふとした瞬間に感じる父の気配に心を揺らしていた。 夜、奇跡のように交わされる最後の対話。 別れと誓いを胸に、娘は新たな一歩を踏み出す―― 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 自分への課題として書いたものです。 テーマは「忘れ物」。 私なりに極大解釈して、「忘れ物」から「未練」にまで強引に引っ張った感じですね。でも、生前に果たせなかった約束って、忘れ物みたいじゃない？折りたたむ>>続きをよむ

現実、明晰夢、夢の三つの世界が存在する。 現実は最も自由に人間が行動出来るが生み出す現象には限りがある世界。 明晰夢は仮想世界のような体験が出来て、”ギフト”と呼ばれる自分の願望を特別な力として引き出す事が可能な世界。 夢は混沌としており人間が満足に行動出来ない世界。 この物語は明晰夢に向かったある一人の老人のお話である。 ※ジャンルにSF・VRゲームとありますが、他のVRゲームとは少し違い仮想空間のような世界でのお話と解釈下さい。 ※この作品は群像劇となっており、ここは明晰夢の世界でのお話となります。 ※夢、現実のお話をご希望なら、〜では酒を一つ〜、〜では珈琲を一つ〜が付いた作品をご覧下さい。折りたたむ>>続きをよむ

※カクヨムにも投稿しています。 皆さんは三国志はお好きですか？私は正史が大好きなので自分でも変化球を投げたくなってしまいました。 とはいえ、本当はめっちゃ知識が無いと書きはじめること自体に躊躇するテーマなのです。でもいくら勉強してもどうせ尽きることがないので、とにかく書きはじめてみます。なので間違いを見付けたらさらっと直すか、「俺の後漢ではそうなんだよ」と開き直るつもりです(ズル)。 以下、方針です。 人称：朕とか明公とか卿とかの当時の人称をなるべく使いたいが、吾汝では文章がのみこみにくくなるので私とか貴方みたいなも許容する 人物：史料に全く出て来ない完全な架空の人物は出さない。史料で全く姓名等が無い人物はしかたないので便宜上付けても良い。特に女性。 史料で名前の一部しか判らない場合は勝手に付けてはいけない 旧字：本文は新字。人名、地名、役職の旧字は極力そのままにする。ただ孫権を孫權と書くとしっくり来ないだろうから例外はありで 熟語：仏教起源日本起源のものはある程度許容。同時代はネタでない限り原則不許可(絵に描いた餅とか) 捏造：面白ければこじつけで。 修正：無限に折りたたむ>>続きをよむ

　明治末期、東京の喧騒から離れ、静かなK町で始まった、少女わ里と若き天才画家・江郷玲士郎の新しい生活。二人は共に夢を追いかけていたが、彼らの芸術は田舎町の人々には理解されず、批判の的に。 　やがて玲士郎は逮捕され、作品は没収される。わ里は彼を支え続けるが、芸術家の心は深く傷ついていた。それでも彼は再び立ち上がり、名声を取り戻すが……？ 　エゴン・シーレとヴァリー・ノイツィルの史実にインスパイアされた、画家とモデル、芸術と愛の狭間で揺れる二人の心の軌跡を描く物語。 ※この小説は、エゴン・シーレの作品や生涯に触発されたフィクションです。彼の代表作である「ヴァリーの肖像」や「縞模様のドレスを着たエディス」などをモチーフに、絵画の表情や背景に独自の解釈を加え、また舞台を日本に置き換えて、創作の物語として再構築しています。 　2024年現在、エゴン・シーレの作品はパブリックドメインに属しています。また、本作に描かれる内容はフィクションであり、実際の人物や出来事とは異なる場合があります。史実と創作の違いを意識しながらお楽しみください。 ※作中で言及される絵画や解釈に関しては、下記参考文献のような研究や史実を参考にしつつ、物語としての表現を優先しています。 ※カクヨムにも掲載しています。 参考文献： レオポルド美術館　エゴン・シーレ展　ウィーンが生んだ若き天才　図録 編:東京都美術館，朝日新聞社折りたたむ>>続きをよむ

神学講義？ 一応、物理学とか哲学を愛好しているらしい作者が語った内容に興味を持った時に現れる、ルシファーさんなる人物による、偉そうな講義録らしいよ。って、私も彼のことよく覚えてないんだけど。

誰でもない誰かです。こんにちは。 テーマを一つ言うなら、 「『神は死んだ』って？　一体どこを探し回ったの？」 です。 ニーチェやポストモダンの哲学を超克、 というか人類の必然性の歴史からの脱線を引き戻すのが一つのメルクマールです。 「この世界が受け継がれたものなら、そこに産み落とされてしまった奴隷は、 いったいどうやってその不当な支配を脱することができるのでしょう？ 世界とは何か？ 私とは何か？ 私はいかに世界を統合して、奴隷を脱却できるのか？」 世界というゲームをプレイする感覚で、 等身大で（リアルタイムに）書き綴っていこうかと思います。 ひとつの積極的な「力」への解として、 魔法をまじめに取り上げてみようと思います。 果たして神性を起源とする魔法はルサンチマンなのか。 神性の正体はなんであるのか。 ノンフィクションのエッセイですが、フィクションのようなものです。 魔法使いとはファンタジーのように世界を解釈して、それを真剣に人生とするのです。 ＜定義集＞ 魔法は外的（物理現象）・内的（心理）な秩序と交信し、 魔術は外的（物理現象）・内的（心理）に意志を具現化します。 魔術（意志）を魔法（秩序）の理解なく使うことが、 自他に対する調和を逸脱する破滅的作用となります。 【核となる理論体系】 天属性：概念魔法　－理性 　形而上学 　（ヘーゲル『大論理学』） 人属性：精神魔法・魔術　－悟性 　深層心理学 　（ユング、『パスワーク』など） 地属性：物理魔術　－感性 　理論物理学 （統計力学、解析力学、一般相対性理論、量子力学、超弦理論など） 哲学（数学、論理学、自然科学も含む）や心理学、宗教、魔術（イメージ、占星術、タロット、数秘術、幾何学なども含む）などは人属性です。政治や経済なども人属性です。天文学、惑星科学や鉱物学、生物学（生理学や解剖学、病理学などを含む）は地属性（物）です。 天地人の媒介となる哲学として、カントやウィトゲンシュタインは重要です。 あらゆる知は形而上学に統合され、誤謬・無用すら無意味ではありません。 「虚構」と「隠蔽」が歴史進展を阻害します。 インターネット（情報的無意識）は魔法の可能性（歴史進展の促進）を拡大したかもしれません。 ＜備考＞ 誰でもない誰か、はあくまで一個人であり、いかなる団体・結社にも属しません。折りたたむ>>続きをよむ

　平凡な女子高生、真田 美優（さなだ みゆ）。 　そんな幼馴染であり想いびと井口 優陽（いぐち ゆうや）の好きな人は同じく幼馴染であり親友である暁 未冬（あかつき みふゆ）だった⁉︎ 　2年に上がったある日、未冬の一言によってこの三角関係が拗れ始めて… 　現実8割妄想2割。友人の恋愛談（実話）を元に個人的な解釈、フェイクを入れた作品となってます。不定期更新ですがよろしくお願いします。折りたたむ>>続きをよむ

カネに汚いヤツに、心がきれいなヤツなど一人もいない

わたしのお姉ちゃんは、おむつが外れない。 これは、ねじれた姉妹の形。そして、その再構築。 ――あの日、わたしたちは妹に戻った。 ばくはんさんからのリクエストで書きました。 この絵が原作です。めっっちゃ自己解釈です。 ……幼いお姉ちゃんと大人びた妹ちゃん、いいよね。↓ https://x.com/wwwhamburgerwww/status/1879773839548461297 折りたたむ>>続きをよむ

　僕のもとに届いた怪しいメッセージ。それは性別の違う、パラレルワールドの自分からのものだった!? 　次第に関係を深めていく僕と彼女。やがて明らかになる真実と、世界の法則。平行世界を越えた恋の行方は――。 　pixiv、ノベルアッププラス、カクヨム、アルファポリスにも掲載します。折りたたむ>>続きをよむ

　俺はミステリーを書きたかった。ミス・テリーとかいう女性だったというオチのつまらないおやじギャグではない。推理モノ的な意味でのミステリーを書きたかったのだ。てかミス・テリーって誰だよ。 　けれど作者は残念ながらそう簡単にタネを出せるほど頭はよくなかった。偏差値四十底辺高卒の上に専学中退の頭は伊達ではないのだ。よくない意味で。 　俺の頭はファンタジーだった。現実に中指立ててふぁっきゅーとか言っちゃうくらいには頭ファンタジーお花畑だった。要約すると、腐れロリコンニートはシコって寝るしか能がないから下品なものしか書けないのだ。 　こうしてできたのはカテゴリーエラーとしか思えない下品な逸品、つまりこれだった。 　友人に見せたらカオスとか言われた。心外ではないがこの話はシリアスのつもりだった。尻・ASSという意味ではない。真面目な意味でシリアスなストーリーラインのつもりだった。 　もうこの作品の解釈は聡明な読者様方に委ねようと思う。そしてその解釈を感想やコメントとして作者に伝えてくれると嬉しい。 　というわけで汚い探偵モドキの小説、読んでくださいませ。 　この文章は深夜テンションで書いたのでいろいろおかしなことになってるかもしれません。低クオリティなうえカオスです。あらかじめご了承ください。いやだったら見るな。 　カクヨムとpixiv、ノベルアッププラスにも掲載してます。折りたたむ>>続きをよむ

　ASD自閉スペクトラム症）の人が発する「直截的な物言い」が、実際には価値中立的な観察や個人的な感覚の表明であるにもかかわらず、受け手側がそれを「敵意」や「攻撃的評価」として解釈してしまい、結果、ASDの人が排除されてしまう問題。

　このエッセイは、意識と生命の本質を「神の視座」という視点から探求することを目的としています。神の視座を通じて、これらの現象の新解釈を導きます。 「神の視座」は科学と哲学の両方に新たな洞察を提供し、意識と生命を動的で秩序あるプロセスとして捉え直す可能性を示します。この視点は、従来の理解を超えた統合的な視野をもたらします。 折りたたむ>>続きをよむ

　よく言われる「信長公記」とは筆者の太田さんがある人物に脅され、漢字を一部変えさせられた日記です 　父は信長（脳筋）母は濃姫（お花畑） 　転生人生、戦国時代を生き延びます 基本的にイベントは史実に合っておりますが、内容はこういう風にも読み取れるという解釈で書いております。 　　 　この内容は事実です、でも真実とは限りません、ご了承してお読みください＾＾； 折りたたむ>>続きをよむ

【０００　序　～あらすじ～】 　古代ヴェルト史とは、龍王暦元年、八大龍王による八つの秩序――八國の誕生から始まり、一〇五〇年に勃発する未曽有の大戦――いわゆる世にいう『ヴェルト戦役』が十二年続き、その後、連邦国家による統一がなされるまでを表わす時代である。 　そして、そのヴェルト戦役を経て連邦国家による統一までの千年もの長き年月、大陸ではさしたる大きな争いもなく、八つの國が存続する平和な時代が続いたとヴェルト史に記され、それが通説として長年信じられてきた。 　しかしながら、最新の研究結果により、それは虚構を多分に含む歴史であることが判明されていく。それによると、龍王暦が始まって千年もの年月、ヴェルト大陸全体で争いが全く無かった時は、ただの一度もなく、各国の国境付近では、常に國同士の争いが絶えなかったというのが真相であったらしい。ただ争いといっても、一地方や一地域の争奪戦がほとんどであり、それも数日から数か月程度のものが大半であったという。 　そういう意味では、“さしたる大きな争いもなく、平和な時代が続いた”というヴェルト史の表記も、狭義の解釈で言えば、あながち虚構と言いつのるほどのものではないのかもしれない。ただ一つの例外を除いては……。 　ただ一つの例外。 　それは、龍王暦二〇〇年前後のことで、この時代に起こった戦いのほぼ全てを総括して『六将大戦役』と呼ばれた。文字通り、六人の将軍を中心とした戦いであるが、その六人の将軍は全て八國のうちの一國に所属していた将軍であった。 　この“奇跡の人材結集”現象により、その一國――ソルトルムンク聖王国は、その大戦役以前の他の七国と同程度の國から、他の七国全ての国力を合わせてなおそれを上回る超巨大な国家へと成長したのであった。 　これに対し、ある時には八國の建国神である八大龍王が、六大将軍もろとも、“龍王の建国した國を一つとして滅亡させない”といった八大龍王伝統の約定を違えてでも、聖王国を滅ぼうそうと画策し、またある時には、人である六大将軍の意向を尊重するが故に、神である八大龍王が忖度し妥協するといった、起こり難き事象も実際に起こったのであった。 　さて、これからこの『六将大戦役』という一大戦記を、古代ヴェルト史を基礎（ベース）に、最新の説も織り交ぜつつ、六大将軍を中心とした人々の生き様に焦点をあて、語っていくこととする。折りたたむ>>続きをよむ

こんな事があるなんて信じられますか？ 死海は平均気温24度、乾燥地帯ですが、北部の高山地帯では雪が降ることが、本当にあるそうです。 しかし、ガザでは雪は降らず、鉄が降ってきています、この現実はとても受け入れられる事ではありません。 （なお、鉄の解釈は個人に任せます）折りたたむ>>続きをよむ

単純に読み方が間違ってるとか、そういうものも含めて勘違いされてる事とか、間違われがちな事とかを解説する。 個人的に「〇〇は間違っていて、正しくは●●」というのは大嫌いなので、そういう形はとらない。そういう説もあるよね程度で。そして大体「正しくは●●」って大抵間違ってるんだよね、そんな簡単に「〇〇は間違い」と言い切るのは無理でしょ。 「ガーターは間違いで正しくはガター」とかさ、確かにそうかもしれないけど、「じゃあ何でガーターと言う人が多い、多かった」のかしっかり調べないと何ともいえないよねって。 と、言いつつ１回目のテーマから「Wikipediaに書かれてる事間違ってるよね」から始まってるんだけどさ。 正直「聖徳太子なんていない、厩戸皇子だ！」とかも明らかに現代の教科書の方が「間違ってて」一部の頭のおかしい歴史学者の話を鵜呑みにしてるだけなんだけど、さすがにそういうのは扱わないと思う。 「聖徳太子と呼ばれた人物はいない」「あんな奇跡は起こしてない」というなら「イエス・キリストと呼ばれた人物はいない」し「復活だのそんな奇跡も起こしていない」から「イエス・キリストなんて存在しなかった」ってなってしまう。バカじゃないのかとしか思えない。「厩戸皇子なんていない」という主張ならまだスジは通ってるけど、それは「存在した」っていうんだもん、無茶苦茶だよ。 これに限らず、今「無意味に書き換わってる」日本の歴史多いよね。それは解釈の問題で、書き換える必要無いというのばかり書き換えられていく。日本書紀以外に記述が無いから信用出来ないというなら、じゃあ日本国内に記述が無い邪馬台国をまず否定するところから始めろよとか思っちゃうんだけど。ああ、全然あらすじになってないね。歴史系は多分扱わない。何が正しいかなんてわからないから。「三段撃ちなんてなかった」とか迂闊には書けないよな。折りたたむ>>続きをよむ

のんびり暮らしていた女性ハンターがLUC値ぶっ壊れチートアイテムを“贈られた”ことでガチ勢の怖さに泣きながら売却したり必死にお金を使おうとしていたら、思想や倫理観が歪んでいるガチ勢の『龍刃』に捕まっちゃったよ。 神様まじギルティ。 静かにのんびり過ごそうとしたけど無理だよねって話。 ダンジョンものの皮を被ったヒューマンドラマのような恋愛もの――かもしれない。 テイストが『執着』と『依存』なのは間違いない。 読む人によってジャンル解釈が変わりそうなので、作者の解釈で恋愛ものとして設定しています。 ※【注意】※ キャラクター性と物語展開の都合上、リアコを悪者として書いていますが『リアコ』を否定する意図はありません。 迷惑を掛けない範囲なら素敵な感情だと思っています。 ※ふわっと読んでください。 ※なんでも許せる人向け(魔除けの詞)折りたたむ>>続きをよむ

時空を超え、物理学の巨星たちが集結！世紀の知性が激突する、前代未聞の対談番組が幕を開ける！ 相対性理論の巨人アインシュタイン、量子論の父ボーア、「シュレーディンガーの猫」のシュレーディンガー、そして不確定性原理のハイゼンベルク。20世紀の物理学を築き上げた天才たちが、現代に蘇り、科学史上最大の謎「量子力学」を巡って火花を散らす！ 最初の扉は、あの奇妙な「シュレーディンガーの猫」。箱の中の猫は、観測されるまで生きている状態と死んでいる状態が重なり合っている…？シュレーディンガー自身が、その思考実験に込めたコペンハーゲン解釈への痛烈な皮肉を語る！対するボーアとハイゼンベルクは、観測の重要性を説き、重ね合わせ状態の正当性を主張。しかし、「そんな馬鹿なことがあるか！」とアインシュタインが吼える！「物理法則は客観的な実在を記述すべきだ！月は私が見ていなくてもそこにある！」――観測とは？実在とは？量子の世界の入り口で、天才たちの信念が早くも激しくぶつかり合う！ 続く扉の先は、さらに深遠な「不確定性の世界」。ハイゼンベルクが突きつけた、位置と運動量を同時に正確には知ることができないという「不確定性原理」。それは、世界の根源的な不確かさを示すのか？ボーアが「相補性」の観点から擁護する中、アインシュタインの怒りが爆発する！「神はサイコロを振らない！」――物理学の根幹であるはずの決定論が、確率の霧に覆われることへの魂の叫び！シュレーディンガーもまた、確率解釈への嫌悪感を露わにする。宇宙の法則は、厳密な因果律か、それとも気まぐれな偶然か？実在を巡る対立は、神をも巻き込む究極の論争へと発展する！ そして最後の扉は、アインシュタインが「不気味な遠隔作用」と唾棄した「量子もつれ」。どれだけ離れていても、二つの粒子が瞬時に影響し合うかのような奇妙な現象。アインシュタインは、これを局所実在論に反する量子力学の「不完全さ」の証拠として突きつける！だが、ボーアは揺るがない。「それは情報伝達ではない。二つの粒子は、一つの量子系として繋がっているのだ」と、非局所的な相関の存在を説く。局所性か、非局所性か？実在は観測に依存するのか？数十年にわたるアインシュタインとボーアの歴史的論争が、時空を超えてクライマックスを迎える！ 果たして、量子の扉の向こうに広がる真実とは？折りたたむ>>続きをよむ

Lost19　最終部 ～それは、最期まで諦めなかった者達を残した一冊の本である～ 「王国の………人類の勝利です。魔王は打ち倒されました」 　 　城内の王立図書館には、ウィンフォス王国第１９代目女王アイナ・ウィンフォスの命により、王国が存在する限り非公開とされている本があります。 　今から五百年程前に起きたカデリア自治領における大疫病、当時の医療技術では手の施しようがなく、救助と調査に向かった王国騎士達もその殆どが犠牲となり、ついには感染により疑心暗鬼になった民衆同士の殺し合いまでに発展したと市販の歴史書には書かれています。 　しかし、様々な地域に残る伝承によっては、疫病ではなく悪魔との戦争があったとも言い伝えられています。 　そもそも疫病なのかという正確な資料は殆ど残っておらず、また悪魔を病気と捉える事もできると歴史家の間で意見や解釈が分かれており、当時を『失われた歴史』として多くの歴史家の議論の的となってきました。 　一体当時何が起きたのか、本社では地方の伝承に焦点を当てて検証を続けていく予定です。 ～ウィンフォス王国公共通信社の記事より～　（未検閲） 【お知らせ】 　本稿を担当していた本社所属の記者が、三日前から連絡が取れない状況となっております。現在王国内の警察等の協力で必死の調査と捜索を行っております。大変申し訳ありませんが、しばらくの間、本特集は休載とさせていただきます。（社長）折りたたむ>>続きをよむ

乙女ゲームの世界に転生した『私』は、推しである悪役令嬢『ルーシア・マーレ』から衝撃の一言を聞いてしまう。 「私、嫌な子じゃないかしら？」 そんなことはありません！メイド達を見てください！皆、ルーシア様を慕っているのですよ！ と、説得しても納得できないようで、可愛らしく求められるがまま、彼女の誤解を解くため同行することとなる。 ……ルーシア様らしくない理由だけど、推しが可愛いのなら良し！ え、私にだけしか見せていないの……？ 最高！ ！折りたたむ>>続きをよむ