道教 小説家になろう　作者検索

「死後の世界へようこそ。案内のスジャータと申します。」 「あの。閻魔様は？」 「それは道教の神様です。仏教にはおりません。」 「ではこちらへ。極楽へ転生します。」

すいかん 水間と書く。道教の神である水官（すいかん）から読みはとられている。 私と水間との関係をここに記録として書き残していきたいと思います。

高校生のゆきるはある朝、ベッドの上で中華風美少女の華琳と出会う！ 華琳に頼まれて、華琳が閉じ込められていた壺の破壊を見届けるゆきるであったが、そこで妖怪に遭遇してしまう。 可愛い女の子をおいて逃げるわけにはいかないゆきるは、華琳と一緒に妖怪退治をするハメになる。 華琳お得意の仙術が繰り出される中、はたしてゆきるは無事に生き延びれるだろうか？ そして、大のお酒好きの華琳はいつになったらお酒にありつけるのだろうか？ ※作中内の仙術及び、道教、妖怪などの描写は、作者が都合よくアレンジを施してあります。折りたたむ>>続きをよむ

祝日がいつなのか、 あまりわからなくなった。 ずっと、仕事で忙しいからだ。 周りが休みでも関係はない。 そういう仕事であり、 そういう社会なのだ。 高齢化となり、若者は減り続け この国はどこにたどりつくだろう。 頭の中の混在が百歳の熱血柔道教師を 生み出していた。 折りたたむ>>続きをよむ

石見修司は高校3年の夏、同じ書道教室に通う足立千紗に恋をする。決死の告白の末、修司は見事千紗と付き合うことになるのだが…… 「……千紗ちゃん、なんでランドセル？」 「え？だって学校帰りですから」 「……ごめん。今更だけど、千紗ちゃんっていくつ？」 「11歳です」 「じゅーいち！？」 千紗はすごく発育が良くて大人びているが、実は小学生だったのだ。 これは小学6年生と付き合うことになった男子高校生が、ジェネレーションギャップ（？）や世間体と闘う物語である。折りたたむ>>続きをよむ

十二月二十五日。竜胆竹生（十八歳）は近所の「川住書道教室」に今日も向かった。そこに着くと山田花梨（十四歳）や戸橋林檎（十四歳）、川住水仙（五十二歳）といった面子が揃っていた。花梨の書は無意識的、感情的、人間的で、一方の林檎の書は意識的、理性的、機械的だった。彼女達は竹生への好意を「竜胆竹生」と書いて表現する。二人は書の良し悪しを競うではないが、竹生をどれほど好いているかの勝負ではある、勝負ではない勝負というのを行った。その頃、水仙が見た目は美しいクリスマスケーキを持ってくる。結局彼自身がそれを食べ、食べた彼は卒倒する。花梨と林檎は竹生の書を鑑賞する。それは完璧で非の打ち所がなかった。だから二人は竹生に、書家になる夢は必ず叶うと言う。三人は本日の書を終了させて帰宅する。家に帰ってからも竹生は自身の夢の実現のために精進し続けた。十二月二十六日。竹生は川住宅で川住藍（二十二歳）と久しぶりに会う。藍は竹生の書を酷評し、竹生に「書家にはなれないのかもしれない」と言う。そう言われた竹生はすぐに自宅に戻る。彼は父母からもらった字典のことを思い出す。そしてそれを用いての書道を自室で行う。竹生は書の最中にその字典にまつわる記憶を呼び起こす。昔の自分のことや父母と交わした会話のことを思った彼は、自分は父母のために書家にならなければならないことを改めて胸に刻む。一月一日。果たし状のような年賀状によって川住宅に招かれた竹生は藍と二人で書き初めをする。それで竹生は藍に父母のための書道を示す。しかしそれが完全に表現された時、彼の目からはぽろぽろと涙がこぼれる。それは彼が父母がもういないことをようやく理解出来たから流れた。藍はそんな竹生を抱き締めつつ彼に夢を諦めて欲しいと言う。しかしそう言われた竹生はなおも書家になることを諦めない。竹生は日常へと戻っていく。折りたたむ>>続きをよむ

雅楽神を祀り、音楽を使って人の悩みを緩和しようとする神道教団の兄神官が弟に対する積年のマイナス感情を述べるだけの話。 潔く悪を為す魅惑ではなく、悪いことをしようとしているのにダダ漏れる、本人は気付いていないらしい思いの方が魅力的だと考えて書いています。伝わりますかどうか。 ＊　これは檸檬 絵郎さまご主催の『魅惑の悪人企画』参加作品です。折りたたむ>>続きをよむ

平和な将軍様の御世のお江戸、同心・堀田秀嗣（ひでつぐ）は、同心部屋では役に立たない「昼行灯」と言われている。しかし市中ではその男っぷりからなかなかの人気であった。ある日上司の小田からちょっと不思議な怪異事件の担当をを命じられる 同時に堀田の幼馴染で医師の緒方玄明（げんめい）からも、ちょっと不思議な病の治療に協力を頼まれる。 どうやら根元は同じのようで…？ 江戸の怪異を幼馴染の同心＆医師のコンビが解決する、イケメン時代小説ファンタジー折りたたむ>>続きをよむ

2年前、剣道界で神童と呼ばれていた少年は突如として表舞台から姿を消した。 そして、現在。聖ヶ丘高等学校女子剣道部は3年生が卒業して深刻な経験者不足で大会でも実績を残せずに悩んでいた。そんな折、新しく入部した一年の御劔凛（みつるぎりん）はそんな部の状況をみて提案した。「私の兄にコーチを頼みましょう」と。これは、表舞台から姿を消した天才剣士と弱小女子剣道部のメンバーが絆を育みながら目標に向けて努力する青春剣道ラブコメ。 ※作者が剣道をやっていたのは随分前なので所々突っこみどころがあるかもですが温かい目で読んでくれると助かります。折りたたむ>>続きをよむ

来年はオリンピック。街には外国人が溢れ、至る所で外国語が飛び交う。そんな中で、外国人に話しかけられ道を聞かれてしまったら貴方はどうする！？ もうパニック！早足で何事もなかったようにスルーするのか！ んふ？ と相手の言葉に耳を傾け、コミュニケーションをとるのか？ 今回は後者の場面での立ち回り方を、詳しく実体験をもとにお話したい。 どうぞご笑覧ください。来たる来年に向けて少しでも皆さまのお役に立てれば幸いです。折りたたむ>>続きをよむ

異世界で聖王に敗死した魔王が、輪廻転生して、最強魔王【神】を目指す。 最速・最強ダンジョンの建設・魔法と能力と科学の融合による最強兵器開発：で最強魔王を目指す。 科学・魔物・仏教・神話・道教の融合による異世界の創作を目指す。 都市計画によるダンジョン建設【魔物・人・神・仏の融和】【魔物の亜人可】。 異世界設定による兵器開発【火薬・近未来兵器】【鉱物・化石燃料の異世界設定】 人・魔物・神・仏の関係の独自解釈。異世界の探検・冒険・家族物語に発展させたい。折りたたむ>>続きをよむ

　事故死した少年ウーは、地仙・狗琅真人の手で不死身の体によみがえった。仙人の用心棒を務める剣客・コージャンは、自分の弟子になったウーを養子として引き取る。 　そんな彼らの前に現れるのは、冥府の役人、殺人鬼、殺師（ころしや）、邪悪な仙人…… 　近代中国風の中華ファンタジー世界を舞台に、武侠と仙人が大暴れ！　疑似家族ホームドラマエンターティメント！ ※本作はカクヨムにも投稿されています（https://kakuyomu.jp/works/1177354054884847436） 【主な登場人物】 ■ウー（少玄）：外見十五歳 　享年七歳、仙人の実験で不死身になった少年。剣術と師父が大好き。 ■コージャン・リー（赫煉理）：三十路 　用心棒の剣客。やや殺人鬼で凶悪な面構えだが、人の情はある。 ■狗琅真人：外見二十代 　ウーを不死身にした当の仙人。人の心？　何それ寿命延びるの？折りたたむ>>続きをよむ

　平成１８年５月常滑に帰った波多、妻の志保、それに古川の３人は、お宝探しの次のステップに入る。 　まず聖書、この中のモーゼ５書はユダヤ社会の基本原理となっている。それとキリスト・イエスが存命中に弟子たちに教えたものがカバラであると知る。しかし原始キリスト教が日本にやってきた時は、イエスから学んだカバラそのものよりも、形を変えたカバラではないかと推測する。その１つが道教である。 　道教から陰陽道が派生して、そこから神道の教義が生まれる。神道の三種の神器も道教の影響から発展している。当然カバラも形を変えているであろうと推理する。 　３人は驚愕の事実としてエジプトの３大ピラミッドがカバラであると知る。同時にピラミッドは３つのオリオン星座を模したものであると知る。そして伊雑宮、伊勢内宮、外宮の配置はピラミッドの配置を模したものであると知らされる。だとすると、この３つの神社の配置こそがカバラではではないかと推量する。 　カバラ――日本に入ってきた時、本来のカバラの形は消えていた。それに代わるのもとして、榊、生命の樹、カバラとして残されることになった。神道の儀式に使用されるもの、それが榊＝生命の樹である。 　そして波多達は悟る。ユダヤレビ族が長い年月をかけて籠神社と伊勢の外宮、内宮、伊雑宮を生命の樹として配置したのだ。 　太秦の秘宝は応仁の乱以降、ヤハウェ神を信奉する八咫烏（レビ人）たちによって伊勢の地に秘匿されたのだ。 　常滑の常石神社と古社の延長線の２倍の位置に大綿津見神社がある。この配置こそ太秦の秘宝の秘匿場所であると結論付ける。 　八咫烏の長、カンバラからヤハウェ神は黒い神と白い神の２面性を持つと指摘される。 そして波多達はカンバラに連れられて神との契約の聖櫃アークと対面することになる。折りたたむ>>続きをよむ

バイクに必需品のナビアプリ。 その中でも有名でスタンダードなものとして紹介されるにも関わらず、特異な存在とされるのがGoogle MAPである。 使っている人ならよくわかるが、今回はその編についてのお話。 でもこの一見すると通れないかもしれない道をバイクモードがないのに指定してくるその姿勢、嫌いじゃないよ。折りたたむ>>続きをよむ

日和はある日人の世に呼び出される。六葉という陰陽師は、彼女をもののけ扱いしながら、ある事件について真相を調べに出かけ…

悪い者にならなければ愛を理解できない。

第二次世界大戦中のナチスの強制収容所で、一人のユダヤ人とフランス人学者が出会う。 アンリ・マスペロの「道教」を読んだので書きました。一応、史実や資料に基づいていますが、この話自体はもちろん創作です。また、不明な点などは、想像で補っています。折りたたむ>>続きをよむ

人知れず、高貴な血をひくと言われる少年。 しかし、彼は貧相な生活を送っていた。 ・・・なぜ自分の力を使って、好き放題に生きないのか。 今こそ、もっとも自由だったその過去が明かされていく― 。 どうにか、終わりにたどり着くことができました・・・。 もしお手すきで、よろしければお願いいたします。 ※作中の『正道教』、およびその聖典、思想は、暴走フィクションです。 折りたたむ>>続きをよむ

魔道教導院《エデンの園》。 世界間での魔法の発展のために造られた人工島であり、世界中から優秀な魔法使いが集まる魔法の聖地である。 そのスタンスから戦闘というものが積極的に肯定される場所であり、その戦闘の結果は国の威信にかかわることとなる。 そして、国の威信をかけて送り出される魔法使いはまさに天才と呼ぶに等しい者たちばかりであり、天才が無数集まることから天才の集う地とも呼ばれることのある場所。 その天才の集う地に、今一人の少女が降り立った。 葛葉朔夜。 本来なら、今年で18歳になる筈”だった”少年。 しかし、彼は八年前にすべてを奪われた。 その肉体も、魔法の才能も。 彼は、取り戻すためにここに来た。 変わり果てた肉体を背負って。 魔法を使えないというハンデを背負って。 喪われた才能を努力で補って。 天才と凡人は、今ここに交わる―― 更新が遅くなると思いますので、申し訳ありませんが、ご容赦ください。折りたたむ>>続きをよむ

　通勤帰り、途中駅で合気道を習い始めたイクミ。合気道教室で出会った女性とかかわったことで、ヘンテコな展開になってしまって…。