-天皇- 小説家になろう 更新情報検索 - 新着順 -

『こんなの仲間とは言わない』アンモラ王国に住む、若者ミドリと、隣の国の天皇でミドリの幼馴染アオイ。アンモラの天皇、モーリのせいでカルルとは敵の関係にあり、モーリの命令を無視したものは酷い目にあう、と聞かされ、嫌々カルルと争う、住民たち。ミドリとアオイはどの国も仲良くできるよう、アンモラの天皇を敵に回す。ミドリやアオイ、カルル・アンモラの住民の将来はどうなるのか!?

時は平安。源博雅が出会った謎の美女は鬼を一刀の元に斬り伏せ、月凪と名乗った。博雅は月凪との再会を確信し、月凪はもう博雅と出会うことが無いだろうと思うが……

「夜見酒旅館」は、西暦340年。仁徳天皇28年に皇紀1000年を記念して創業された老舗旅館だ。現存する中では世界でも最古の歴史を誇るのだが、その存在を知る人はほとんど居ない。なぜなら、この夜見酒旅館は多くの異世界に通じる『門』を管理するという役割があり、その役割の特殊性故に、多くの人に知られるわけにはいかなかったのだ。幽世から異世界まで無限の道と繋がっている門の管理者として選ばれたのが、夜見酒誠と夜見酒照美の夫婦なのである。 ※第一章をまとめて投稿します。評判が良ければ、第二章に続くかもしれません。 折りたたむ>>続きをよむ

　<i19206|2552>晴明《せいめい》が元服をしてから六年後。 　元服の時以来、保憲《やすのり》との仲は悪化し、必要最低限の会話しか出来ないとまでになっていた。 　そんなある日、晴明はかつて祓いによって命を救った朱雀天皇《すざくてんのう》と再会する。 　男装の麗人・安倍《あべの》晴明と幽鬼の如き美しい陰陽師・賀茂《かもの》保憲。二人の恋物語はついに佳境へ……。

時は平安時代。 醍醐(だいご)天皇の世。 安倍保名(あべのやすな)と葛の葉(くずのは)の間に、一人の女子が生まれた。 彼女こそが、後に稀代の陰陽師として後世まで名を轟かせることとなる、安倍晴明であった。 それから十年後。 安倍家の繁栄の為、男として生きることとなった晴明は、現・陰陽頭(おんみょうのかみ)賀茂忠行(かものただゆき)の屋敷に養子として預けられた。 そこで、忠行の息子・保憲(やすのり)と出会う。 彼は女である晴明が養子になることを認めないと言い出して……？ 安倍晴明と賀茂保憲。 彼等の嵐の如く激しい恋が、幕を開ける。 折りたたむ>>続きをよむ

　神様――憧れや尊敬や信仰の対象となる存在、人知を超えた絶対的存在、アニミズム的発想で自然界の万物を擬人化（神格化）した存在、神社に祭られている生前優れた業績で名を馳せた人物や祖先、天皇への尊称、優れた能力を発揮する人物、非常にありがたい人やものといった、様々な概念 　そんな神様の中で、人と同じ姿形で人にまぎれ暮らしている、見習いの神様の物語。

猿投の御神体が突如現れた。 小さな人々は猿投の御陵に現れ現代に馴染みユニークな神々さまであったのだ

時は平安時代。 醍醐(だいご)天皇の世。 安倍保名(あべのやすな)と葛の葉(くずのは)の間に、一人の女子が生まれた。 彼女こそが、後に稀代の陰陽師として後世まで名を轟かせることとなる、安倍晴明であった。 それから十年後。 安倍家の繁栄の為、男として生きることとなった晴明は、現・陰陽頭(おんみょうのかみ)賀茂忠行(かものただゆき)の屋敷に養子として預けられた。 そこで、忠行の息子・保憲(やすのり)と出会う。 彼は女である晴明が養子になることを認めないと言い出して……？ 安倍晴明と賀茂保憲。 彼等の嵐の如く激しい恋が、幕を開ける。 折りたたむ>>続きをよむ

二人の天皇が、北朝と南朝にわかれ、貴族と武士団とが、国じゅうを巻き込んで争った動乱の時代。後醍醐天皇の夢まくらから、歴史の舞台に登場してわずか数年、はげしく、さわやかな生涯を終えた河内の名将、楠野正成（くすの　まさしげ）とは、どんな人物だったのだろうか。金剛山の赤坂城、千早城に立てこもり、奇抜なゲリラ戦をくりひろげて、押し寄せる関東の大軍を、さんざん悩ませた武勇・知謀・戦略・・・。ために天下の形勢は大きく変わり、建武の新政になった。だが、新しい公家政治は二年でくずれ、世はふたたび南北朝の戦乱へ・・・。反旗をひるがえし、九州から攻めよせてくる足利尊氏の大軍を、湊川にむかえ、壮絶な戦いのすえに自刃した楠木一族。おのれと、一族の栄達しか考えなかった武将の中で、ただ一人、ひとすじに天皇への忠誠を貫いた、ふしぎな武将。いま、皇居前広場に建つ楠公像は、人々になにを語りかけてくるだろうか。 折りたたむ>>続きをよむ

架空の歴史設定に基づく東アジア：大華。 20世紀中葉、日本列島、朝鮮半島、東北アジア、琉球をまたにかける大東洋皇国は、無為にして絶対なる君主、天皇を頂点とする世界国家の樹立を掲げ、大陸北部の中華イスラム共和国や、南部の新興社会主義国家・華南民主共和国と交戦状態にあった。 勢いに乗って戦線は拡大する一方であったが、裏で皇国の唯一最大の支援者であった米国との友好関係が失われ、戦資は次第に困窮しはじめ…… 　 さらに、相互不可侵条約を結んでいるはずのソ連と華南の結託や、東南アジアの先進国であり、皇国の最大のライヴァルである大京（きん）民国が米国に接近しようとする動きを見せていることに、東京にある皇国政府は神経を尖らせざるをえなかった。 そんな中、皇国の精神的中枢たる皇宮内で、こともあろうか天皇の権威の拠り所であった三種の神器が盗まれるという事件が起こる。 犯人の思惑はただ一つ。それらの神器を彼が正統な天皇の後裔と仰ぐ少年に奉還することだった。 一方、齢14の皇女、彰子（しょうし）は、国家のためでも、王権のためでもなく、ただ自分自身と家族の命のため、神器を取り戻すべく旅に出る。 架空歴史ファンタジーここにスタート　折りたたむ>>続きをよむ

「魏志(ぎし)倭人伝」に邪馬臺国(やまたいこく)あり。 女王・卑弥呼(ひみこ)百余國を治む。 和の国には邪馬台国も卑弥呼も記述物はないというのに。 百年にも及ぶ「邪馬台国論争」は近年過熱ヒートアップ。 古代ロマン熱をかきたてる。 畿内か九州説かの邪馬台国論争。 実際にはどこにあったのか。いやどこならば居心地のよい結論となるのか 大和(ヤマト)族は渡来だったのか 卑弥呼はシャーマニズム(鬼道)をなしたのか 日本列島の先史が無土器-縄文-弥生と古代史が繋がる過程を繙き古代ロマンを繰り広げていく。 好き勝手にです(笑)折りたたむ>>続きをよむ

日本から産出の琥珀(こはく)は久慈が有名。 縄文～弥生と古代を琥珀が生き続け証人となる。 「古事記」から飛び出した神々。 哀しみの琥珀に乗り移る

　時は天長三（八二六）年。権勢を極めた藤原冬嗣の死とともに、権力は右大臣藤原緒嗣のもとに移った。 　冬嗣の子藤原良房は嵯峨上皇の娘を妻に迎える厚遇を得ていたが、父冬嗣と対立していた緒嗣の権力下では冷遇され大学頭へと左遷される。だが、そこで大学生達の支持を集めることに成功した良房は、自らの権力基盤を若者と民衆の支持に置くことを決意し、緒嗣と対決することとした。皇太子正良親王の教育係に転身した良房は、それまで二〇〇年間誰もが疑うことなかった律令制への反旗を見せる。緒嗣ら高齢者の非難を受けた良房であるが、法の盲点を突いて大規模な土地所有に乗り出し莫大な財産を築いて失業者の救済と地方の発展を呼びよせた。そんな中、淳和天皇は退位し正良親王が仁明天皇として即位する。 　その頃国外では新羅の混迷が増し、日本への海賊襲来となっていた。国外対策を模索する緒嗣は新羅を通さぬ唐との折衝を目指して遣唐使の派遣に乗り出すが、遣唐使の派遣計画は国家財政の破綻を招き、経済対策に追われた緒嗣の政策は大インフレを呼び起こし、治安が急速に悪化した。良房はその対策に追われ国内の盗賊相手に武力を行使すると同時に遣唐使派遣の中止を主張するも、緒嗣は遣唐使派遣を強行に主張。出航した遣唐使船は全て遭難し百名以上の命が失われる。遣唐副使小野篁らは唐への派遣を拒否して下船し朝廷批判をした。残された遣唐使たちは命がけの航海で唐に渡り全ての船を失いながら帰国したが、緒嗣の企画した唐との折衝は確立されずに終わり、緒嗣の権力は怪しくなる。 　追い詰められた緒嗣らはクーデターを企画。嵯峨上皇が病に伏した隙を狙い、配下の橘逸勢と伴健岑の二人に皇太子恒貞親王の拉致した上での決起を命じるが、これを見破った良房はクーデターを食い止め緒嗣を失脚させることに成功。承和一〇（八四三）年、緒嗣の死とともに日本の権力は藤原良房の手に渡った。 折りたたむ>>続きをよむ

　嵯峨天皇の絶大な信頼を得て若くして権力を掴んだ冬嗣(ふゆつぐ)は、勢力を伸ばそうとたくらむ葛野麻呂(かどのまろ)や緒嗣(おつぐ)といったライバルと宮中で冬嗣と対立する中、他者の上に冷酷な存在として君臨する。だが、権力を掴んだ冬嗣の前に立ちはだかっていたのは日本史上最悪と言われる飢饉だった。その上、以前より続いてきた出挙を軸とする経済はバブル崩壊を迎えて破産者が相次ぎ、日本全国で失業者と餓死者が続出して税収がなくなり、田畑は捨てられ、都には生活を失った人があふれるようになった。冬嗣は貧困を無くそうと借金の税率を引き下げ、生活に困った国民にコメを分配するも貧困はかえって悪化する。 　飢饉は国境の外でも発生し、東北地方の蝦夷が日本人の集落への侵略を開始。頼りとする勇将坂上田村麻呂も病に倒れて命を落とし、侵略を跳ね返すための負担が国庫を悪化させる。戦乱は国内の日本人と蝦夷との民族対立も呼び、各地で扮装が勃発する。それでも、苦しみながらも日本軍は蝦夷を追い詰め、三八年間続いてきた蝦夷との戦いを、本州統一という最高の形で終えることとなった。 　しかし、平和は訪れなかった。本州統一直後に海の向こうから新羅が襲来する。対馬は蹂躙され九州に軍勢が押し寄せるが、国家をかけた戦いは日本の完勝に終わり、新羅軍は無条件降伏した。戦勝も状況の改善にはつながらず、一方で、財政危機は役人と貴族の腐敗を招いた。国庫からはコメが尽き、金銭に経済の主軸を移させるがそれがかえって大インフレを巻き起こす結果となる。持つ者と持たざる者との格差が拡大し、貧困はいっそう悪化して国に救いを求める人が増えるが、冬嗣にはその全てに応えることはできなかった。冬嗣に頼れなくなった国民は国の力を借りず生きていこうとする。地方は次第に独自の権力を持ち、後の武士の誕生のきっかけとなった。 　自然災害で日本各地は壊滅的なダメージを毎年のように受け続ける。嵯峨天皇はただ一度を除いて好景気を経験することのないまま責任をとって退位し、本人は拒絶するも弟の淳和天皇が即位した。冬嗣は人臣の最高位である左大臣へと上り詰め二人の息子を貴族としてデビューさせるが、淳和天皇は平城上皇と薬子の起こした反乱の関係者を赦すという名目で、冬嗣の権力のきっかけとなった反乱鎮圧と首謀者の殺害の出来事を批判した。折りたたむ>>続きをよむ

　平安時代中期、宮中は藤原家と学者派の二派が勢力争いを繰り広げていた。陽成天皇は親友藤原時平とともに民衆の苦しい暮らしを目の当たりにし、今の政治が誤っていると確信。学者派とともに律令に基づいた天皇親政を目指し、時平の父である太政大臣藤原基経を追放する。だが、基経抜きの学者派による政治は国中を混乱に導き、陽成天皇は精神的に追い詰められ、復帰した基経によって退位させられる。 　父の威光を受けた時平は出世街道を歩みながら陽成上皇の帝位復帰を模索する。だが、新たな天皇となったのはかつて陽成天皇の臣下であった宇多天皇こと源定省。時平は陽成上皇を支援したため学者派の巣くう宮中で孤立するが、父基経に与えられた「阿衡」の文字を皮切りに宮中から学者派を追放することに成功する。 　学者派を失った宇多天皇は新たな側近として菅原道真を抜擢する。だが、道真も陽成上皇支持を表明。これにより学者派は道真に深い怒りを見せるようになる。 　基経の死により新政を始めようとした宇多天皇に新羅軍来襲の報が届く。時平は武士を九州に派遣し、道真は遣唐使として唐に出向き、新羅への軍事侵攻を要請しようとする。新羅が撤退したことで道真の唐行きは白紙となるが新羅との対立は続き、道真は最前線に立つため自分を九州に遣わすよう提言。また、国難に何もでずにいた宇多天皇は失意から退位を告げる。時平はその両方に猛反発するが、宇多天皇は退位した上に出家し、道真は辞表を出して九州へと出向き客死した。 　ただ一人宮中に残った時平は財政再建と奴隷制廃止を進める。それは結果を出したが寺院勢力を敵に回し、道真の怨霊という噂が広まることとなる。 　時平の三八歳での死は道真の呪いのせいとされ、道真の怨霊の噂が消えるのはそれから百年を要した。 折りたたむ>>続きをよむ

複雑な立場で生まれ育ち、生涯を通して見ても実体がなかなか掴めない男、足利尊氏。彼は何を思い、鎌倉幕府、後醍醐天皇、そして弟直義らと争う道を選んだのか。英雄とも逆賊とも言われた室町幕府初代将軍・足利尊氏を中心に南北朝時代を描く、長編小説。 ※この作品は「夕凪の広場(http://www.yuuduki.jp/)」で連載しているものになります。

　バブル経済絶頂期に、成長著しい東京の不動産会社に入社した地方出身の立川悠樹は、何も分からない状況で４月１日の入社式に出席した。そこで初めて経営者の偏った経営哲学に触れ、その極端な社風に戸惑う。 　その後、人生を左右させる顧客とその娘に巡り合い、その優しさと深い愛情に助けられるが、企業や立川を取り巻く環境は激変し、尊敬する上司や、友情を育んだ親友（ライバル）をも失ってしまう。 　天皇が率いる企業と、そこで働く社員、そして二人の母娘との関係を通じて、傷つきながら成長する様子を描いた作品です。折りたたむ>>続きをよむ

殯（もがり）――古代において貴人を葬る際に行なわれた葬儀儀礼で、死者を長期間安置して復活を願うとともに完全な死を確認するもの。時は飛鳥時代。歴代天皇で唯一、臣下の手で暗殺されたことが史書に明記されている崇峻（すしゅん）天皇。なぜ彼は殺されなければならなかったのか、複数の歴史上の人物の独白を通じてその謎に迫る。

小説に登場する埼玉県日高市にある高麗神社と武蔵坊弁慶、源義経の関係を推理。そして明治天皇出生に関する風聞を紹介。

史上最大の悪女、藤原薬子。薬子に魅了された後の平城天皇こと安殿親王。運命に引き裂かれながら愛さぬ者と結婚し、運命に逆らって愛する者と結ばれた二人に時代の波が押し寄せる。帝位に就いた安殿親王は薬子とともにする暮らしを手に入れるがその代わりに宮中で孤立するようになり、失意のうちに帝位を去る。だが、平城京に逃れた平城上皇と薬子はここで市民の支持を集め、京都に反旗を翻した。それは奈良時代の終わりを告げる惨劇の始まりだった。

亜細亜だけで存在する地球の地球人（モンゴロイド）と、空の民（白人）との宇宙戦争。攻められているのはじアジア人だがその五機策を編み出していく。

百済・高句麗滅亡後の倭国では、近江に都を移した天智帝が逝去し、政権は天智の子の大友皇子が太政大臣として引き継ぎます。これを機に反近江朝廷派が大海人の皇子を中心に動き出します。当時の国際情勢を見ながら壬申の乱を描いていきます。

豊国一神教との戦いを終えた後の事。教師であり巫女でもある小野藍の前に京都小野家の後継者である小野椿が現れる。小さい頃から椿に劣等感を持っている藍は椿の来訪に緊張する。後醍醐天皇ゆかりの吉野山の秘密とは？そしてついに姫巫女流と黄泉路古神道の頂上決戦が始まる。ヒメミコ伝小野家編最終話。

日本競馬の名門ジーワン、天皇賞（秋）。昔からこのレースは【一番人気が勝てない】と云われているが、昨年ついに、サイレンススズカ以来の事故死馬と、前代未聞の事故死者が出てしまった。その悲しみを引きずったまま、また今年も天皇賞がやって来る。

不器用な大学生二人の、恋愛と競馬を織り交ぜたお話。彼らの恒例行事となった勝負事、今回の舞台は『春の天皇賞』。その勝者となった藤田瑞希は罰ゲームを利用して、敗者長谷川伸一を誘惑しはじめる。不可解な言動を取る彼女、そして翻弄される伸一。彼らの行く末や如何に。春エロス2008参加作品。

架空二十世紀。天皇の支配が収まらなくなった時代があった。人々は銃を握り、人を殺すのは当たり前。警察も手が出せなくなるくらいの大犯罪世界になりかけていた。治安を取り戻そうと天皇を中心として政府軍、天子護衛組。天皇では何模できないと反政府軍の野新組。彼らの求める世界は志は違えど願いは一つ。平和な日常ただそれが願い。その中一人の青年があらがう物語。

オレは初老のフリーランス便利屋。引き受けた川崎真理子奪還のハナシがとんでもない方向へ流れ始めた。二人の若者が殺された。しかもそのうちの一人はごくオレに近い女性の一人娘だ。錯節した情報を辿っていくと、血とか祭祀とか、えーい、なんてこった、ますますわからねぇ。説教もできねえ。

東京の建築家のところに岩手県の片田舎から若い男が訪ねてきて、弟子にしてくれと頼む。弟子入りした青年は修行に励み、師匠の娘に思いを寄せる。やがて青年は娘とともに故郷に戻り、苦心惨憺して堰（ダム）を創り上げる。

戦争とは本当に酷いものなんだと思います。だから、戦争のせいで狂ってしまった人間も、沢山いると思うんです。