-紐帯- 小説家になろう 更新情報検索 - 新着順 -

幕府垸飯とは、正月や代始などに将軍と家臣（御家人）が一同に会して行われる共同飲食の儀礼である。 先行研究では、永井晋氏が椀飯の沙汰人や諸役人の人選と政治体制の変化がリンクしていることを指摘し、頼朝の時代は関東の有力御家人一族が勤めていたが、執権北条氏の台頭に伴って沙汰人や役人を北条氏が占めるようになる過程、時頼期以降は幕府の役職と対応したその人選原理が明確になった。以上の事から、村井章介氏（1984）・永井氏（1991）、盛本昌広氏（1995）は執権政治期以降の正月垸飯は北条氏を中心とした幕府の秩序を再現する『服属儀礼』であると評価している。桃崎有一郎（2013）（2016）は、そもそも垸飯沙汰人は儀礼の主役ではなく裏方に徹した事務局長であり、北条氏は、自身が御家人の代表として沙汰人を参仕することで御家人が公平な身分であるとする建前を強調する、「紐帯確認儀礼」の理念を強調しようとしたと主張している。 折りたたむ>>続きをよむ

こんな殺伐とした世の中になる少し前、河内の里に昔ながらの中華そば屋があった。 父が一人で営むその中華そば屋は、一日20杯ほどしか売れない店だった。そのつましい暮らしのなかで、娘と息子は父と抗い父を助け、中華そば屋を立て直していく。 頑迷固陋な父と、援助交際で進学資金を工面する娘、不良グループとつきあい家族から離れていく弟。バラバラになっていきそうな彼らの紐帯（つなげるもの）とは何だったのか？ ラストに見せる父の、子たちへの下手くそな彼ならではの愛のカタチはどんなものだったか。 折りたたむ>>続きをよむ

“￥国”に暮らす吉沢 彼の暮らす“￥国”に当然のように存在している“帝國紐帯党” 帝國ですらない“￥国”に何故こんな党が存在しているのか。 政党でもなければ教団でもない。誰も疑問を抱かない謎の組織。 吉沢はそんな組織の謎に迫る。

紐帯士(ちゅうたいし)の修習生のぼくは寮に住み、友人の高松や金沢りこなどと勉学に励む日々を送っている。 彼が紐帯士なろうとしたきっかけは、彼の過去と憧れる紐帯士の存在があったのだが…。

謎のヒットの仕組み。弱い紐帯の強さ。それらを踏まえた考察から、低アクセス数Ｗｅｂ作家の書く意義について述べてみました。

この学校には、いわゆる『学校の怪談』と言うものが存在する―― 『怪談の階段』によって怪談が格付けされている高校で、どうしようもない弱虫の高校生は、包帯で目を覆った女子高生に出会う。 そんな青春珍走譚。