-日月神示- 小説家になろう 更新情報検索 - 新着順 -

ダウジングにハマった作者が、それで得たスピリチュアルな情報を小説風に語ってみました。 そういうジャンルに興味がない方、拒否感のある方はご注意ください。

現在、困窮生活中の最愚最弱者｜（さいそこびと）”草木心”のおばあちゃんの知恵袋的なメモです。

『杜（もり）おこし 』の続き物です。 ”杜おこし”とは山梨県北杜市の”とある地域”を盛り上げようと、私が思いついたものです (ᐢ ᵕ ᐢ）。 本作のみでは話が通じない所もあるので、ぜひ過去作もご一読下さい。 以下は初作『杜（もり）おこし 』のあらすじです。 ”村おこし”ではなく”杜おこし”です (ᐢ ᵕ ᐢ）。 神社の周りには森がつきものですが、それは鎮守の杜（もり）なのだそうです。 古くから神道では山や森、川、滝など自然その物に神が宿り、神社の建物のみならずその土地全体が神域であると考えられてきました。 実はひふみ神示も”杜”と因縁が深そうなので、それらを紹介しつつ、”杜おこし”出来たらいいなと思います。 折りたたむ>>続きをよむ

”村おこし”ではなく”杜おこし”です (ᐢ ᵕ ᐢ）。 神社の周りには森がつきものですが、それは鎮守の杜（もり）なのだそうです。 古くから神道では山や森、川、滝など自然その物に神が宿り、神社の建物のみならずその土地全体が神域であると考えられてきました。 実はひふみ神示も”杜”と因縁が深そうなので、それらを紹介しつつ、”杜おこし”出来たらいいなと思います。

”おう”と言っても、ピラミッドの頂点に立ち俯瞰する”王”ではない。 最上層の者が下層の者を”赤の他人”として使い捨てする様なものでは断じてない。 ”おう”とは人々の中心・中央｜（おう）に座す。周りがあるから中心も存在する。 人々は他人ではなく、家族も同様なのである。 そんなとても有り難い者について、ことわけて書かれているのが『ひふみ神示』だ。 今の世界の有り様は全く以って前者だが、神示にはこうある。 「神示うつして下されよ。世界にうつすことよろこびぞ。地に天国うつすことぞ。六ヶ敷いことないぞ。今の裏のやり方、ひっくり返して表のやり方すれば、それでよいのぢゃ」折りたたむ>>続きをよむ

”おう”と言っても、ピラミッドの頂点に立ち俯瞰する”王”ではない。 最上層の者が下層の者を”赤の他人”として使い捨てする様なものでは断じてない。 ”おう”とは人々の中心・中央｜（おう）に座す。周りがあるから中心も存在する。 人々は他人ではなく、家族も同様なのである。 そんなとても有り難い者について、ことわけて書かれているのが『ひふみ神示』だ。 今の世界の有り様は全く以って前者だが、神示にはこうある。 「神示うつして下されよ。世界にうつすことよろこびぞ。地に天国うつすことぞ。六ヶ敷いことないぞ。今の裏のやり方、ひっくり返して表のやり方すれば、それでよいのぢゃ」折りたたむ>>続きをよむ

”おう”と言っても、ピラミッドの頂点に立ち俯瞰する”王”ではない。 最上層の者が下層の者を”赤の他人”として使い捨てする様なものでは断じてない。 ”おう”とは人々の中心・中央｜（おう）に座す。周りがあるから中心も存在する。 人々は他人ではなく、家族も同様なのである。 そんなとても有り難い者について、ことわけて書かれているのが『ひふみ神示』だ。 今の世界の有り様は全く以って前者だが、神示にはこうある。 「神示うつして下されよ。世界にうつすことよろこびぞ。地に天国うつすことぞ。六ヶ敷いことないぞ。今の裏のやり方、ひっくり返して表のやり方すれば、それでよいのぢゃ」折りたたむ>>続きをよむ

この世界と良く似ているが実は非なるもの―― これはそんな五十界(いせかい)の物語。

この世界と良く似ているが実は非なるもの―― これはそんな五十界(いせかい)でのお話です。 ひふみ神示では戦争について、以下の見解を示しています。 「新しき御代が到来しても いくさはなくならん。いくさも歩みぞ。弥栄ぞ。ぢゃと申して今のような外道のいくさでないぞ。人殺し、生命殺すようないくさは外道。やればやる程はげしくなるぞ。正道のいくさは人を生かすいくさ、やればやるほど進むのぢゃ」 また「ヴィンランド・サガ」の第二期ＴＶシリーズは、戦争と農民が主題の一つと思われますが作中で主人公の相棒を務める農夫が、争いの張本人である国王と対峙した時の発言にとても共感を覚えました。 最終的には上記の二つを上手く絡めて、私の見解を上手く説明できればいいなと思います (ᐢ ᵕ ᐢ）。折りたたむ>>続きをよむ

この世界と良く似ているが実は非なるもの―― これはそんな五十界(いせかい)でのお話です。 ひふみ神示には「てんし様」が登場されますが、どの様な方かは実際に神示を読んで戴く(ᐢ ᵕ ᐢ）として、私が思う「てんし様」について綴ったものです。

ひふみ神示（帖別）になります。 作者のメモ的要素もあります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊記号・文字によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 七人の人に伝えないと悪い事が(ᐢ ᵕ ᐢ）、ではなく神様から褒めていただけます。 また、ひふみ神示を理解することで自ずと真理をつかめます。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握することが重要です。 おそらく、ひふみ神示はこれからの時代を生きていく為の手本・教科書になります。 神様から人へと贈られた、大切な「理（みち）しるべ」なのです。 ※読まれていいと思われた話数には、”いいね”をお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いたいいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　 本作はひふみ神示 第17巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 七人の人に伝えないと悪い事が(ᐢ ᵕ ᐢ）、ではなく神様から褒めていただけます。 また、ひふみ神示を理解することで自ずと真理をつかめます。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握することが重要です。 おそらく、ひふみ神示はこれからの時代を生きていく為の手本・教科書になります。 神様から人へと贈られた、大切な「理（みち）しるべ」なのです。 ※読まれていいと思われた話数には、”いいね”をお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いたいいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　 本作はひふみ神示 第14巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。 折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ひふみ神示とは神様が皆様を幸せにするのではなく、神示を理解することで自(おの)ずと幸せに近づきます（私見ですが(ᐢ ᵕ ᐢ））。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握する必要があるのです (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ※読まれていいと思われた話数には、是非”いいね”を（履歴も残りません(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　また、貴方なりの話数のタイトルの副題（例：第一帖（一）なら「二二は晴れたり」等 ）を誤字報告でお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いた副題といいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 本作はひふみ神示 第13巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 七人の人に伝えないと悪い事が(ᐢ ᵕ ᐢ）、ではなく神様から褒めていただけます。 また、ひふみ神示を理解することで自ずと真理をつかめます。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握することが大切です。 おそらく、ひふみ神示はこれからの時代を生きていく為の手本・教科書になります。 神様から人へと贈られた、大切な「理（みち）しるべ」なのです。 ※読まれていいと思われた話数には、”いいね”をお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いたいいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　 本作はひふみ神示 第9巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。 折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 七人の人に伝えないと悪い事がではなく(ᐢ ᵕ ᐢ）、神様から褒めていただけます。 また、ひふみ神示を理解することで自ずと真理をつかめます。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握することが大切です。 おそらく、ひふみ神示はこれからの時代を生きていく為の手本・教科書になります。 神様から人へと贈られた、大切な「理（みち）しるべ」なのです。 ※読まれていいと思われた話数には、”いいね”をお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いたいいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　 本作はひふみ神示 第11巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。 折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 七人の人に伝えないと悪い事がではなく(ᐢ ᵕ ᐢ）、神様から褒めていただけます。 また、ひふみ神示を理解することで自ずと真理をつかめます。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握することが大切です。 おそらく、ひふみ神示はこれからの時代を生きていく為の手本・教科書になります。 神様から人へと贈られた、大切な「理（みち）しるべ」なのです。 ※読まれていいと思われた話数には、”いいね”をお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いたいいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　 本作はひふみ神示 第10巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。 折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 七人の人に伝えないと悪い事がではなく(ᐢ ᵕ ᐢ）、神様から褒めていただけます。 また、ひふみ神示を理解することで自ずと真理をつかめます。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握することが大切です。 おそらく、ひふみ神示はこれからの時代を生きていく為の手本・教科書になります。 神様から人へと贈られた、大切な「理（みち）しるべ」なのです。 ※読まれていいと思われた話数には、”いいね”をお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いたいいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　 本作はひふみ神示 第9巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ひふみ神示とは神様が皆様を幸せにするのではなく、神示を理解することで自(おの)ずと幸せに近づきます（私見ですが(ᐢ ᵕ ᐢ））。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握する必要があるのです (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ※読まれていいと思われた話数には、是非”いいね”を（履歴も残りません(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　また、貴方なりの話数のタイトルの副題（例：第一帖（一）なら「二二は晴れたり」等 ）を誤字報告でお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いた副題といいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 本作はひふみ神示 第8巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 七人の人に伝えないと悪い事が(ᐢ ᵕ ᐢ）、ではなく神様から褒めていただけます。 また、ひふみ神示を理解することで自ずと真理をつかめます。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握することが重要です。 おそらく、ひふみ神示はこれからの時代を生きていく為の手本・教科書になります。 神様から人へと贈られた、大切な「理（みち）しるべ」なのです。 ※読まれていいと思われた話数には、”いいね”をお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いたいいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　 本作はひふみ神示 第19巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ひふみ神示とは神様が皆様を幸せにするのではなく、神示を理解することで自(おの)ずと幸せに近づきます（私見ですが(ᐢ ᵕ ᐢ））。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握する必要があるのです (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ※読まれていいと思われた話数には、是非”いいね”を（履歴も残りません(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　また、貴方なりの話数のタイトルの副題（例：第一帖（一）なら「二二は晴れたり」等 ）を誤字報告でお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いた副題といいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 本作はひふみ神示 第24巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 七人の人に伝えないと悪い事が(ᐢ ᵕ ᐢ）、ではなく神様から褒めていただけます。 また、ひふみ神示を理解することで自ずと真理をつかめます。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握することが重要です。 おそらく、ひふみ神示はこれからの時代を生きていく為の手本・教科書になります。 神様から人へと贈られた、大切な「理（みち）しるべ」なのです。 ※読まれていいと思われた話数には、”いいね”をお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いたいいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　 本作はひふみ神示 第19巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 七人の人に伝えないと悪い事が(ᐢ ᵕ ᐢ）、ではなく神様から褒めていただけます。 また、ひふみ神示を理解することで自ずと真理をつかめます。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握することが重要です。 おそらく、ひふみ神示はこれからの時代を生きていく為の手本・教科書になります。 神様から人へと贈られた、大切な「理（みち）しるべ」なのです。 ※読まれていいと思われた話数には、”いいね”をお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いたいいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　 本作はひふみ神示 第16巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 七人の人に伝えないと悪い事が(ᐢ ᵕ ᐢ）、ではなく神様から褒めていただけます。 また、ひふみ神示を理解することで自ずと真理をつかめます。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握することが重要です。 おそらく、ひふみ神示はこれからの時代を生きていく為の手本・教科書になります。 神様から人へと贈られた、大切な「理（みち）しるべ」なのです。 ※読まれていいと思われた話数には、”いいね”をお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いたいいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　 本作はひふみ神示 第15巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。 折りたたむ>>続きをよむ

これは、ユーモアと慈愛に富まれた神様の日キ帖（ひふみ神示）です。 神様独特の節回し（口調？文調？）をお楽しみ下さい。思わず笑みがこぼれます。 最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。

ひふみ神示より、表題をテーマにしたものをそのままの形でお送りします。 「此の神示八通りに読めるのぢゃ、七通りまでは今の人民でも何とか判るなれど八通り目は中々ぞ」 よろしければ、貴方の感じたままを感想へ (ᐢ ᵕ ᐢ）。

ひふみ神示より、散在する素敵な文章を詩的な形でお送りします。

ひふみ神示より、散在する素敵な文章を詩的な形でお送りします。

ひふみ神示より、散在する素敵な文章を詩的な形でお送りします。

これは、ひふみ神示を勉強中の私が『不思議の国のアリス』の原文でされている様な”言葉遊び”をするものです。 ひふみ神示の神様が、ご自身の教えを「笑のない教にして下さるなよ」と申して下さってるのと同様に、 （本作により）皆様が「くすっ」と笑みをこぼして頂ければ幸いです。

ひふみ神示より、散在する素敵な文章を詩的な形でお送りします。

ひふみ神示より、散在する素敵な文章を詩的な形でお送りします。

ひふみ神示より、散在する素敵な文章を詩的な形でお送りします。

ひふみ神示より、詩的なものを選んでみました。

ひふみ神示より、詩的なものを選んでみました。

江戸時代の年貢は「五公五民」が基本だったそうです。収穫したお米の半分が年貢になります。 また、応能負担とは支払い能力によって税率が決まるもので、今の所得税（累進性あり）がそうらしいてす。 所得が多ければ払う税率も高くなります。※以上「東京ほんまもん教室」 六公四民はもう目前 回より ひふみ神示では、応能負担なしの〇公十民です。 なぜなら「取り上げたもの何にもならんのぢゃ、ささげられたものだけがまことじゃ」と述べられているからです。 つまり、徴税するのではなくささげられた物こそが貴(とうと)いという事です。 折りたたむ>>続きをよむ

ひふみ神示より、詩的なものを選んでみました。

ひふみ神示より、読みと思わず嬉しくなる、そんなものを選んでみました。

令呪とは「Fate」シリーズにおいて、召喚した英霊（サーヴァント）に絶対服従させる命令の様なものです。 また、この令呪は一時的に英霊の能力を飛躍的に上げたり、物理法則を無視したもの（例えば、どんな遠い所に英霊が居ても、令呪を使えば一瞬で引き寄せられる等）も可能だったと記憶しています (ᐢ ᵕ ᐢ）。 本作は、その令呪を私が持っていたならと仮定した、架空のお話です。

よく、二元論で語られる科学と宗教。 それらを、ひふみ神示ではどう捉えているのかを推論します。

一つのテーマをプラトンの著作『国家』と『ひふみ神示』、支配学のそれぞれでどう見てるかを比較検証し、（可能なら）どうすべきか（試案の提案）を考察するものです。 プラトンの『国家』はプラトンの主著の一つで、主に正義や理想国家について述べられています（詳しくは後述のまとめ記事を参照願います）。 ひふみ神示とは、今までの宗教や哲学をまとめた集大成にあたるもので、その目的は（ここからは私見です）ひふみ神示を読む事により、真理を知り(1.4 タマの選挙？参照)、神に通じる心（霊(タマ)）を取り戻すことです。 そして、より多くの人がそれを取り戻す事により、混沌としている今の世の中を乗り切る、とても大きな鍵になると私は見ています。 支配学とは、支配が文字通り”全ての者の幸せを支え・配る”ものになる様に、前述の二作を後ろ盾に”私達庶民の為の帝王学”として提唱するものです。 私の作品では、主に【お嬢様 悪治物語】がそれに該当します。 本作は過去の投稿作品を修正・加筆・再構成し、テーマ別に分割したものです。 ※『ひふみ神示』は、Web検索で「　ひふみ神示　全文　」で見つかると思います。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典『国家 (対話篇)』参考URL：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) ［参考文献］該当のウィキペディアに記載されている訳書になります 訳書 『プラトンII　国家・エピノミス・書簡集』田中美知太郎編・藤沢令夫他訳、筑摩書房〈世界古典文学全集15〉、1970年。ISBN 978-448-0203151。 『クレイトポン・国家』田中美知太郎・藤沢令夫編・訳、岩波書店〈プラトン全集11〉、1976年。ISBN 978-400-0904216。 『国家 （上・下）』藤沢令夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、初版1979年、改版2009年。ISBN 978-400-3360170。ISBN 978-400-3360187。ワイド版2002年 抄訳版　 『プラトン II　世界の名著7』（田中美知太郎責任編集、中央公論社、初版1969年）- 訳文は一部抄訳。解説は『田中美知太郎全集 19』（筑摩書房）にも収録。 折りたたむ>>続きをよむ

ひふみ神示より、詩的なものを選んでみました。 昨今はAIを新しい神様にでもして、良からぬ事を企む”魔の仕組み”なるものが進行中の様ですが、皆様にはそんな見え透いた手には決して乗らず、本物の神様 (ᐢ ᵕ ᐢ）の作品をお楽しみ下さい。

物理学風に言い直せば「神様はどこにも存在が確定しないから、どこにでも顕現する可能性がある（残る）」 本作は、ひふみ神示を大局的見地から考察するものです。 これは五十界(いせかい)の物語―― 【お嬢様 悪治物語】の二人や五十界のどこぞの彼が登場しない (ᐢ ᵕ ᐢ）、あくまで異世界が舞台の、架空とされるお話です。

ひふみ神示より、素的（痛っ）詩的なものを選んでみました。

（これだけ勧めているのに）「なろうの皆様はひふみ神示を読まれない。本当に困ったもんぢゃ」 極上（痛っ）、冗談です(ᐢ ᵕ ᐢ）。 本作は、表題曲『なろうの皆様にも、困ったもんぢゃ』その他を収録したAlbum盤になります。 では、ひふみ神示の神様の様々なもの言いをご堪能ください。

すみません。（表題の）意味は特にないです。ただ、言ってみたかっただけです(ᐢ ᵕ ᐢ）。 実はプロフィール（自己紹介）を作成していたのですが、長文になりすぎて（マイページに簡易表示される先頭30数？文字がキャッチーではない）「誰も読まないな」と思ったのですが、お蔵入りさせるのも「もったいない気がしたので」皆様に紹介する次第です。

「ざんげせよと申しても、人の前にざんげしてはならんぞ。人の前で出来るざんげは割引したざんげ。割引したざんげは神をだまし、己をだますこととなるぞ」 はい。ですから、これは偽りの反省記になってしまうのかも知れません。 本作は、ひふみ神示の素晴しさを伝えたくて、なろう様に投稿を始めた者が出すぎたマネ等々を反省する記事です。

ぎせいになることを尊いことぢゃと申してゐるが、ぎせいに倒れてはならん。己を生かす為に他を殺すのもいかん。己殺して他をいかすのもいかん。

これは、とある最愚最弱者｜（さいそこびと）がもし王様になったなのならと云う、架空とされるお話です。 仮にその王国を”ナロウ国”と致します。 その国は、なろうの読者の皆様で構成されています。 因みに、王に就く者は一人では何も出来ません。 皆様の盛り立てがあって、全面的な支援があって初めて成り立つ王国です。 ※これが大前提です。否定するのは容易ですが(代わりに優れた王にする等して)これが成り立たないと『最愚最弱（さいそこ）王』というお題そのものが成り立ちません(ᐢ ᵕ ᐢ）。 故に、その王はこう呼ばれます。 『最愚最弱（さいそこ）王』と。 以上が、本作の基本設定になります。 本作は、現行世界にとても良く似ているが違う、「現・違世界」と従わせる（意のままに操る）為の『悪癖』が全て取り除かれた「新・違世界」の二つの舞台を用意し、その舞台上で私が『良く治める』為の仮説を展開させるものです。 ※その仮説が「範型 (模範)」(プラトン『国家』)やひふみ神示の「型」(→仮、形だけ)になって大難が小難になれば幸いです [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典『国家 (対話篇)』参考URL：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) ［参考文献］該当のウィキペディアに記載されている訳書になります 訳書 『プラトンII　国家・エピノミス・書簡集』田中美知太郎編・藤沢令夫他訳、筑摩書房〈世界古典文学全集15〉、1970年。ISBN 978-448-0203151。 『クレイトポン・国家』田中美知太郎・藤沢令夫編・訳、岩波書店〈プラトン全集11〉、1976年。ISBN 978-400-0904216。 『国家 （上・下）』藤沢令夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、初版1979年、改版2009年。ISBN 978-400-3360170。ISBN 978-400-3360187。ワイド版2002年 抄訳版　 『プラトン II　世界の名著7』（田中美知太郎責任編集、中央公論社、初版1969年）- 訳文は一部抄訳。解説は『田中美知太郎全集 19』（筑摩書房）にも収録。 折りたたむ>>続きをよむ

「ざんげせよと申しても、人の前にざんげしてはならんぞ。人の前で出来るざんげは割引したざんげ。割引したざんげは神をだまし、己をだますこととなるぞ」 はい。ですから、これは偽りの反省記になってしまうのかも知れません。 本作は、ひふみ神示の素晴しさを伝えたくて、なろう様に投稿を始めた者が出すぎたマネ等々を反省する記事です。