-山崎の戦い- 小説家になろう　更新情報検索

新章、突入！ 美濃の武士・斎藤利三（としみつ）は、自分への暗殺未遂事件を機に明智光秀と知己の仲となり、光秀が目指す世の実現のために尽力することを決意する。 光秀が夢見る世とは、亡き斎藤道三が目指した「武」「富」「和」の力が揃った世。現状、それを実現させられるのは、尾張の織田信長ただ一人。この信長の覇業を支えるため、光秀も利三も行動を開始する。 光秀は、京の将軍家に近づき、美濃平定後に行われる信長の上洛の下準備を始める。一方、利三は、美濃に在って信長の美濃平定のための調略を進める。だが、そこには、利三が考えていたより遥かに厚い、美濃の旧体制・旧秩序の壁があった。 利三は、織田家の美濃調略担当官で「人たらし」の才をもつ木下秀吉、古今稀有の謀才をもつ竹中半兵衛と共に、その壁に立ち向かうのであった。折りたたむ>>続きをよむ

（この小説は前作『光秀、下天の夢を見る』の姉妹作です。導入部が前作を踏まえた入り方になっていますので、前作が未読の場合は先に前作をご覧いただく事をお勧めいたします。） 歴史オタクの主人公は日々歴史にクレームを呟（つぶや）いていた。聞き咎めた歴史の神は「じゃあ、お主がやってみろ…」と主人公を山崎の戦いに続き、今回は関ケ原合戦当日早朝の石田三成に憑依させる。すでに開戦してしまっている圧倒的不利な状況で、凶暴な牙を剥いて襲い掛かって来る二百五十五万石の大大名、徳川家康を始めとする東軍諸将を凌ぎ、豊臣家を守り切れるのだろうか。 週２話程度のペースで投稿予定です。人物名は官位等で呼ばれ、真名はよほど親しい間柄でないと呼ばれないのは重々承知の上で、混乱回避のため適時、真名呼びも交えていますのでお許しください。 人物の言葉使いなども同様に雰囲気重視ということで、ゆる～くスルーでよろしくおねがいします。折りたたむ>>続きをよむ

歴史オタクの主人公は日々歴史にクレームを呟（つぶや）いていた。聞き咎めた歴史の神は「じゃあ、お主がやってみろ…」と主人公を山崎の戦い直前に転移させる。乗り移った人物はもうすぐ敗死する事になる、明智光秀。すでに50代の当時としては老齢、しかも開繊直前。この窮地を切り抜け戦国を駆け抜けることはできるのだろうか？ 下書き完結済み。推敲と図表を補充しつつ週２話を目処に投稿の予定です。

上京にある吉田神社の神主吉田兼見は、御所での宿直を終えた帰り、ふと思い立って亡き太閤秀吉の夢の城、聚楽第跡地に足を向ける。 もはや荒れ果てひとけもないその場所に、だがもうひとりの人影があった。 期せずして出会った若い僧に一夜の宿を貸すことにした兼見卿。 これは、彼らが過ごすことになる奇妙で不思議なひと夜のお話。

本能寺の新説！？ 【プロローグ 斎藤利三】 明智光秀の家臣である斎藤利三は、一つの目的をもって羽柴秀吉に近付く。 利三により語られる本能寺の真相とは？ 【第１章 山崎決戦前夜】 利三は、山崎の戦いの前夜を思い出していた。この戦いで光秀はある作戦を練る。そして光秀の涙を見た。煕子が生きていれば、と。 【第２章 本能寺】 あの日、本能寺。悲劇へと繋がった背景とは？ 信長は義昭を将軍としたが、幕府は過ちを繰り返し自滅した。信長は副将軍職を辞退し不干渉の方針も最後は方向転換を余儀なくされる。 そして、見落としていた事実に気付いた光秀は強い衝撃を受け、ある決断をするのであった。 【第３章 山崎決戦】 光秀の罠に嵌まる秀吉軍。だが、秀吉が抜擢した一人の若き将により光秀の作戦に齟齬が生じる。そして決戦は最後の山場へ。 【第４章 山崎決戦終戦】 想定外の光秀の奇襲に対し、秀吉の対応は常識はずれであった。二人の天才の戦いは遂に決着する。負けたとき、失敗したときこそ人の器量は試される。 【エピローグ 人の過ち】 致命的な過ちが明らかとなり、本能寺の謎は解けた。過ちを繰り返さぬために、そして悲劇の連鎖を絶つために光秀が残したものとは？ 「五十五の夢」は、光秀の辞世句の一部である。 明智光秀が織田信長と共に戦い、共に散った13年半を、新たな視点から掘り下げた。 一般的に織田信長は変革者、破壊者とのイメージがあるが、事実を客観的、俯瞰的に見ればそのイメージは大きく異なることが分かる。 この時代、イスラム勢力が地中海貿易を独占し、その利権にからむことのできないスペインとポルトガルは起死回生を狙い大西洋航路を開拓、アフリカ大陸とアメリカ大陸で略奪の限りを尽くし、その矛先を日本を含むアジアへと向けている。 日本は、戦国時代という激しい競争社会にあった。これは著しい経済成長をもたらす。競争は一部の勝者と富む者を生んだが、その裏側は戦いが生む多くの犠牲者と異常な格差であった。 信長と光秀が解決しなければならない課題はとてつもなく多く、否応なしにその渦に飲み込まれやがて悲劇へと繋がる。歴史の事実が映し出しすものは、彼らが目指す道に悩み、迷い、もがき苦しむ、人間そのものの姿である。 これはコロナ渦に生きる私達に、きっと何かを教えてくれると思っている。 (カクヨムでも一部掲載しています。)折りたたむ>>続きをよむ

天正十年六月一日(1582年6月20日) 丹波の国、亀山に住む二十一歳の農家の俺、葛原二郎光丞(かつはらじろうこうすけ)は明智光秀様より出兵命令を聞き、夜中に亀山を発った。 向かうは遥か遠方の地、備中の国。 しかし……

1582年山崎の戦いにて大敗し再起を図るため落ち延びる途中だった明智光秀とその一行は光秀達を追う羽柴秀吉の家臣、「名人久太郎」こと堀秀政とその配下に追い詰められる。 そして彼らと一騎打ちになり目が覚めたらそこは2年後の天正12年。 そして明智光秀は堀秀政に、明智秀満は堀直政に、斎藤利三は堀利宗になっていた！？ 今明智家が平和な日ノ本を作るため歴史を変えていく！ ※初めてなので至らぬ点が多数あると思います。コメントなので色々教えて下さると幸いです。 ※話によっては史実より登場人物が長寿だったりします ご了承ください 本編完結しました。折りたたむ>>続きをよむ

「この宝積寺には、一寸法師で有名な小槌が祀られているんだ」 　幼き頃、父に連れられ登った宝積寺へと続く坂道。 　今、その坂道を俺は、一歩一歩を確かめ、踏みしめ、固めて歩いていく―― ※自サイト『京都にての物語』からの転載となります。

安土の城主に一人の忍びが贈られた。甲賀の里で伊賀の忍術を収めた彼女は、四人の忍びを従えて主君に忠誠を誓う。 数年の時を過ごした甲賀の忍びは城主の小姓と同様に、主君の宝とされる。忍びと小姓は静かに同じ想いを胸に抱く同志。忍びの心には人間らしい火が灯る。しかしその直後、主君の臣下が謀反を決起。京の本能寺で忍びの道標が消えてしまう。 本能寺の後の彼女が選ぶ道は、忍びらしく、忠臣らしく、女らしく。複雑な想いを張り巡らせて、忍びは二藍の懐刀を引き抜く。 ──争乱の世で、二人の『らん』が二藍の懐刀を主君から賜り、生死を別つ物語。 折りたたむ>>続きをよむ