-古今和歌集- 小説家になろう　更新情報検索

美しいうわべに隠されるもの。 短歌を深読みする人の、上級者向けコラムです。 ※要15禁 ※純粋な短歌がお好きな方には向きません ※挿絵は解説用です

古今和歌集（１）で取り上げなかった和歌を取り上げます。

この文章に隠された秘密の暗号を解読できるかな？ 見事解読された方には、島倉千代子のケツの皮で作った生春巻きをプレゼント！ ぜってぇ見てくよれな！

２４歳の夏、事故で失明した。夢見る人魚姫と、本を読まない王子様のお話。 （この物語はカクヨム等のサイトに天野つばめ名義で掲載しています）

忘れ得ぬ想いはありますか？ あの時の、あの輝いた季節が在ったからこそ、この街も関わった人も、全てが美しく懐かしい思い出なのだと。紫草に重ねた儚くも鮮烈な恋の歌。 ※カクヨムにも掲載しています。

日本最初の勅撰和歌集「古今和歌集」は、成立以降、日本文学における基本をなすものとして、枕草子、源氏物語他、多大な影響を与え続けて来た。 その古今和歌集の中から、様々な歌を選び、味わってみたい。 尚、順序は秋に始めることから、古今和歌集の順序には依らず、選びます。 また、様々な解説本にて、解釈が分かれている歌も多く、その場合は筆者の解釈とします。 ※カクヨムにも掲載しています。

季節季節の花に合わせて、お気に入りの和歌を紹介します。

桜の開花宣言に合わせて花の和歌十二首を２回に分けて紹介します。

春の初めにふさわしい和歌を七首ほど選んでみました。特に式子内親王と藤原定家の歌は深く考察しました。

建久2年（1191年）閏12月28日の明るい雪の朝、のちの天台座主慈円は宇治平等院で、関白九条兼実の息子、左近衛大将藤原良経と十首の和歌を交わしました。その和歌に秘められたメッセージを読み解き、政治と和歌の新旧交代を描きます。彼らは新古今和歌集の代表歌人です。

菅原道真はあの世で怨霊となり、天神として崇められました。新古今和歌集には数々の神様が詠んだ和歌が収録されている。その中でも天神様が詠んだ歌はホラーと言っていいもので、平家物語のあまり注目されない記事にも視野を広げます。

　女性三人で宅飲みをしてるうちにホラー話になって……という話です。 　最初の和歌の意味は、自分の歩いて来た方角も判らない、その名のとおり暗い暗部山に、木々の木の葉が散り乱れて見分けがつかないといったところでしょうか。「暗部山」（今の鞍馬山という説も有力です）の暗く、鬱蒼として昏いといったイメージでこの歌は出来ている感じです。 　藤原敏行は三十六歌仙の一人で、平安時代前期の歌人、能書家としても有名です。

今回は和歌を冒頭に掲げました。冒頭か末尾のどちらがふさわしいか、作品ごとに決めています。 川霧が麓を隠しているために空にぽっかり秋の山が浮かんで見えるというイメージが伝わればこの和歌の鑑賞として十分で、典型的な叙景歌だと思います。 清原深養父（きよはらのふかやぶ）は古今和歌集を始めとする勅撰和歌集に多く収載された歌人で、清少納言の曾祖父（あるいは祖父）です。小倉百人一首にも次の和歌が採られています（元は古今和歌集です）。 　　　月の面白かりける夜、あかつき方に、よめる 　　夏の夜はまだ宵ながら明けぬるを 　　雲のいづくに月宿るらむ この歌は短い夏の夜に寄せて「まだ宵なのに明けてしまった」「月も沈む間もなく雲のどこかに宿をとっていることだろう」という機知で成り立っています。 詞書からすると叙景の歌であってもおかしくないのですが、実際と違うことを言って短夜や月の美しさをイメージさせようという趣向だと思います。いろいろな歌が詠める人だったということでどうでしょうか。 古今和歌集が905年成立、次の後撰和歌集が951年下命、さらに1005-07年に拾遺和歌集とほぼ50年ごとに国家事業として行われてきました。清原深養父は古今和歌集の頃の下級貴族です。折りたたむ>>続きをよむ

ピアニストとしての限界を感じている主人公はパトロンとの別れを偲んでいます。

和歌を読んでいると現在に置き換えたらどういう情景になるのかなと考えたりすることがあります。 伊勢物語や和泉式部日記、源氏物語などなど平安時代の物語の多くには、和歌が出てきます。物語と和歌の関係は様々ですが、そういうのを私も書いてみようかなと思いました。 気に入った和歌からのインスパイアで、連作短編集として投稿していこうと思っています。今回は紀貫之の歌です。 わたしのブログ（https://blog.goo.ne.jp/traumeswirren）からのリライトです。

和歌を読んでいると現在に置き換えたらどういう情景になるのかなと考えたりすることがあります。 伊勢物語や和泉式部日記、源氏物語などなど平安時代の物語の多くには、和歌が出てきます。物語と和歌の関係は様々ですが、そういうのを私も書いてみようかなと思いました。 気に入った和歌からのインスパイアで、連作短編集として投稿していこうと思っています。 わたしのブログ（https://blog.goo.ne.jp/traumeswirren）からのリライトで、コロナ禍の様子を取り入れました。

その生涯が謎に満ちている小野小町を主人公とした物語。 小野小町は幻の花である。王朝に咲いた幻の花である。在原業平を胡蝶に譬えるならば、小町はまさに花である。しかし、その花は時には桜であったり、時には菊であったり、時には女郎花であったり、時には悪の花であったりもする。また鮮明に見ようとすると、その花は薄ぼんやりと暮れなばなげの花のように幻となってしまうのである。小野小町は、あの花、この花に譬えられはするが、畢竟、幻の花というべきである。

古今和歌集を読んでいたら書きたくなりました。

平安の世の中 浮き世辛いよ 電気自動車でロックのレコードかけてもらうんだ リクエストするぜ お気に入りのDJ

花をテーマにした一話完結型の、じめっとした短編ホラーです。 作品の一部に「古今和歌集」から、和歌の引用があります。 アルファポリス、カクヨムにも掲載しています。

皆様は好きな歌集はあるでしょうか？と言いつつもあまり意識してませんよね^_^;それが普通だと思います。でも、それぞれの歌集に個性は確かにあり、それを考えていただくきっかけとしても１つの例を提示できればと思いこのエッセイを書きました。『和歌わかんな〜い』と言う人にでも伝わるように書いてみました。一応古今和歌集は古典ですが、感覚としてはまだまだ少しも古くなっていない和歌を感じていただければ幸いです。

万葉のころからつづくうたはある その素敵だなと思う感じを書いてみました。 「新古今和歌集」を読んで。

すでに婚期を逸した権大納言家の二の姫 結子。ただひっそりと家族の影で暮らす彼女の心の中には未だ、八年前、まわりからの反対によって手放し、失った想いが後悔と共にくすぶり続けたままだった。そんな彼女に訪れた、思いもよらぬ再会─── ジェイン・オースティン作『説得 Persuasion』をもとに、日本の平安時代へと舞台を移して書いた翻案物です。2015年6月7日、完結いたしました。 しばし、平安の恋の物語をお楽しみいただければ、と思います。（カクヨムの方にも掲載させていただいております）折りたたむ>>続きをよむ

以前活報で「やまとうた」から漏れた古今和歌集に載っている『物名歌』からいくつかの歌を使って書いたギャグに、加筆してまとめたらこんなわけのわからない読み物になりました。……なんか、色々すいません。物名（だじゃれ）歌でおもいっきりふざけてます（汗）

拙作「やまとうた～古今和歌集誕生～」にまつわるよもやま話。

父も亡く内教坊育ちの貫之は文章生の道を諦め、年かさの従兄弟友則の後を追うように歌人への道を歩んだ。だが唐風文化最盛期に和歌は衰退。学者の身でありながら異例の出世を遂げる道真が大宰府に左遷されるという政変が起こる。律令制確立に動く政権は国風文化の推進と和歌復興のために、貫之ら四人の撰者に勅撰和歌集の編纂を命じた。しかし都には道真の怨霊の影が忍び寄っていた…… ※作中の道真は和歌も応援する特殊設定。歴史エピソードもかなり脚色されています。古今和歌集ホメホメ小説。

歌は言葉の写真、古今和歌集作成の真意 平安時代の歌人、紀友則（きのとものり）、紀貫之（きのつらゆき）、凡河内躬恒（おおこうちのみつね）、壬生忠岑（みぶのただみね）達が、万葉集に続く古今和歌集を作るべきだと考えたその理由とは。 和歌の本質に迫る。 古今和歌集の序文の本当の意味的解釈。

平安の世、内大臣家のぽやぽや天然姫、もみじ姫は、恋も知らない十五の乙女。そんな姫はある日不思議な魅力の童、春香と出会う。春香は自分の主人の恋文を届けに来たというのだけど、何故だか、もみじ姫に甘い視線を投げかけてきて「俺のものになって？」そう甘く囁く。でも相手はぽやぽやなもみじ姫。「う～ん？ものにはなってあげられないから友達になりましょう」とほんやりと笑顔で提案する。しかし、そんな関係を春香が良しとするわけはなく……。年上の女性に幼い振りして迫るませた少年とそんな少年の素顔に気付けないぼけぼけな姫のちょっぴりドキドキする、ほのぼのラブな話です。折りたたむ>>続きをよむ

これはとあるところの、とある時の昔語り。祐市と華世は、幼馴染であり許嫁の仲。家同士の約束とはいえ、二人は確かに愛し合っていた。しかし、とあることがきっかけで、二人は離れ離れになってしまい……。梅の花は待つと誓った。蝶は必ず帰ると約束した。謡曲「胡蝶」をモチーフとした、和風純愛小説。//梅が香に　昔を問えば　春の月　答へぬ影ぞ　袖にうつれる　(新古今和歌集４５・藤原家隆)//大学のサークルの作品集で出した作品です。一部手直しをして上げています。

面影の忘れらるまじき別れかななごりを人の月にとどめて ――西行法師。『新古今和歌集』、巻第十三、恋歌三。 五月八日、付記しるす。

はかなくぞしらぬ命を嘆きこし我がかねごとのかかりける世に――『新古今和歌集』、式子内親王。

　わが背子が来べき宵なりささがにの蜘蛛のふるまひかねて知るしも――『古今和歌集』、墨滅歌巻第十四。