-鴨川- 小説家になろう 更新情報検索 - 新着順 -

あやかしの猫又のおばばとゆかいな仲間たちが繰り広げる異界物語。 …え？ちがう？主役は俺？もういいじゃない。君たちが主役で…。 俺の名前は鴨川京介。もちろん偽名だ。 しかしこれが最近、偽名でもなくなってるんだよな。 本名で呼ばれることもなくなったな、そういえば。 俺は穏やかな日々を送りたいだけなんだ。 年を取ったらどっか畑でも買ってさ。そこに工房建てて、陶芸やら、ガラス細工やら作りながら余生を過ごすのが夢だったんだ。 うん…夢って夢のまま終わるんだね。 巻き込まれ体質がすっかり板についた主人公の異世界冒険譚…になるはずだ。 あ、間違った。『異界』冒険譚だな。 異界と異世界。似てるようでずいぶん違うんだよな。 異世界って、全然違う世界のことだよね？うん、やっぱり異界だな。 ほんのちょっとずれてる世界。だから、異界。 ハハハ…。おかしいよね。だって異世界って冒険者ギルドがあったり、ケモミミ美人とキャッキャウフフがあったり…。あ、そうですか。そんなのないんですか…。 これは気ままな工房ライフを夢見る一人の男の悲しい物語である。 【Attention!】 この物語は『木屋町ホンキートンク』の続編にあたります。 物語の進行上、不可思議な点が多々あるとは思いますが、本編１をお読みの上、ご覧いただくことをお勧めいたします。 また、作中の理論等は作者の勝手な解釈によるフィクションです。設定説明のため、話が固く、ややこしくなる場面がありますが、ご容赦のほどを 登場人物の大半が実在している人とよく似ていても、これらは架空の人物です。 ええ、他人の空似です。妄想の産物です。 これらをご理解の上、用法、用量をお守りくださいますようお願い致します。折りたたむ>>続きをよむ

京都市内在住、浪人一年目を迎えた私は、鴨川の河川敷で四条という大学生と出会う。 彼の言う「鴨川戦争」とは、そして巻き込まれた私はどうなるのだろうか。

僕は忠太郎。鼠のあやかしです。いきなり父さんに呼ばれて魔開工房の責任者に就任しちゃいました。 管理チームスタッフにも恵まれ、眷属の皆さんもやる気十分で日々愛様や輝乃様からの無茶ぶりに対応しています。 うん、無茶ぶりが過ぎるって。 『木屋町ホンキートンク』のサイドストーリーです。【毎朝7時更新】 鴨川京介が新たに体系化した魔法理論を、伏見にある魔道具開発工房、通称『|魔開工房《まかいこうぼう》』の責任者として就任した、鼠のあやかしの忠太郎率いるスタッフが繰り広げる魔法理論講座と魔道具制作の苦労話。 『木屋町ホンキートンク』本編の進捗具合でタイムラグをとらないと、ネタバレの要素が入っていますので。本編待ちで時折更新が止まることがあります。あしからずご了承ください。 単独で読んでいただけるものを目指していますが、『木屋町ホンキートンク』（http://ncode.syosetu.com/n6326du/）を読まれてからこちらを読んでいただいた方がより一層楽しめると思います。 『木屋町ホンキートンク』で取り交わされている何気ない一言が、こちらでは大騒ぎしながら、それらを解決していきます。 本来のストーリーとは違った『実務者レベル』での奮闘ぶりを楽しんでいただけたらと思います。 主な登場人物 総責任者：根住　忠太郎（ネズミのあやかし） 魔法理論担当統括：猫田　三郎（猫のあやかし） 魔道具統括：猿末　小太郎（猿のあやかし） 魔道具製作責任者：鶏武　ケイスケ（鶏のあやかし） 魔法理論教本製作責任者：犬屋　シロー（犬のあやかし） 折りたたむ>>続きをよむ

『木屋町ホンキートンク』（http://ncode.syosetu.com/n6326du/）シリーズの用語集です。 今後、物語が進むにつれて増えていく可能性があります。

妖(あやかし)と電子機器が織りなす、てんやわんや。 ここ京都・木屋町よりお送りいたします。 51歳、京都在住のイベントプランナー。最近年齢的にも限界を感じてきている。 ある日偶々見つけたアンティークショップが、俺の人生を変えることとなった。 のんびり日常を楽しんでたはずなのに、その日を境に徐々に加速度を増し、俺は怒涛の生活に身を置くことになってしまった。 レギュレーションのR15の要素って出てこないような気もします。一応の保険です。残虐な要素も出てこない気が…。Rはむしろ30か40ぐらいに設定したい気もしてます。折りたたむ>>続きをよむ

　『小説家になろう』に2017/01/28から投稿開始（https://ncode.syosetu.com/n8269dt/）。 　著者：金暮　銀（日本人）　著作権者：金暮　銀（日本人） 　＜上二行は無断転載対策＞ 　入団しようとした格闘技団体が潰れ、プロレスラーになりそこなった郷田克行は就職活動にも失敗して困っていた。 　すると、豚カツ屋チェーン《カツの新影》から面接に呼び出される。面接に行くと社長の鴨川から亡き親の供養のため、鴨川新影流の陰陽師になってくれと頼まれる。 　陰陽師について全く無知である郷田は渋るが、待遇の良さから引き受ける。 　郷田は豚カツ屋付きの陰陽師となる。 （本作品はカクヨム、NOVEL　DAYSにも掲載しております） 折りたたむ>>続きをよむ

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　賀茂光栄は当代随一の陰陽師賀茂保憲の嫡男として生まれた。 長月のある夜、父保憲に伴われて貴族の館で方違えや物忌みの儀式とその手ほどきを行って帰る時、神泉苑のそばで月明かりの中、牛車の中に美しい姫の姿を垣間見て心をときめかした。 　一、二か月後の神無月、十六夜の月の美しい夜、下人、蜘蛛丸を伴って京の都をそぞろ歩いていた光栄は、生温かい風に惹かれるように神泉苑までやって来た時、物々しいいでたちの武士の一団、検非違使庁の役人に囲まれた。 その一団の長である源満仲によると、彼らは間もなくそこにやって来る物の怪を退治するためにその場にいるとのことであった。 しかし、そこにやって来たのはあの長月の夜出会った美しい姫の乗った牛車であった。 武士達はその場を通り過ぎようとする牛車に対して戦いを挑むが、ことごとく跳ね飛ばされる。武士団の長、源満仲も通り過ぎる牛車を討とうとして倒れた。 光栄は、源満仲の命を陰陽道の術で蘇生させたが、満仲は、近くの屋敷の生け垣の後ろに隠れ、姿を見せない中将様と呼ばれる「雇い主」らしき者から事態の首尾を激しく叱責される。 光栄は、源満仲とその兵士、得体のしれない「中将」と呼ばれる者たちを後に残し、牛車の跡を追ってその場を離れた。 　牛車の残像とその轍の跡から、牛車が鴨川の流れのほうへ降りて行ったことを確信した光栄は、荒涼とした薄の穂の茂る四条河原に分け入って行き、そこで、鬼の姿をした妖怪と出会うのである。 　かくして、賀茂光栄は陰陽の術の持てる全てを駆使しながら事態を打開し姫を助けるための戦いを繰り広げるのであった。折りたたむ>>続きをよむ

京都での新生活の、日記のようなもの。

京都の大学に通う「私」の失恋と新しい恋と友情の物語。ちょっとしたボタンの掛け違いによって始まった運命。誰も悪くない、何も悪くない。でも切ない思いは胸を締め付ける。

ちょっと考え方を変えてみる。

恋愛に取り憑かれた男、鴨川大志。彼は不慮の事故で死ぬ間際に出会った天使に誘われて異世界で恋愛ゲームをする事になった。ルールは簡単、三ヶ月以内に特定の女性と恋仲になる事。しかし問題点が二つ。一つ、その特定の女性と言うのは誰だか分からない事。一応候補として存在するのは二人だが、どちらが正解か分からない。恋仲になれなかったり、不正解の人物を選んでしまえばその時点でゲームオーバー。二つ、主人公には恋愛経験が一切無い事。幼い頃から培った恋愛スキルは所詮創作物限定であって、現実では殆ど通用しないと言う事。生粋の恋愛オタクである大志は色々な思考錯誤を繰り返しながら、最後には自分を信じて戦います。さぁ、ゲームスタート！折りたたむ>>続きをよむ

宮出康徳と藤谷茜は鴨川に掛かる四条大橋の袂で二人寄り添って座った。――俗にいう、鴨川縁の等間隔カップル（別称多々有）って奴で。 ※自サイト『京都にての物語』からの転載となります。

旅館の十三代目当主である鴨川静人には『湯の神』が見える。それは代々家の長男に引き継がれてきた神様との対話が可能な能力だ。 都会の学校である私立鵜飼高校への入学を機に、実家を離れて寮で一人暮らしを始めることになった。 しかしその学校には絶世の美少女の生徒会長が運営する『女子風呂会』と呼ばれる組織があり、静人は彼女たちの活動に巻き込まれることになってしまう……

慶応三年、初春の京。新選組の沖田総司は、鴨川の河原で美しい娘と出逢う。娘は養父である陰陽師の傀儡であり、意思をまるで持たない。娘に興味をいだいた総司は彼女を助けようとするが、深みにはまってしまうばかりで負の連鎖が起きてゆく。

こんにちは、高野真です。また、お会いしましたね。 犬も歩けば、と申しますけれど、人間もまた、時として何か説明のしようのないもんに遭遇することもあるもんです。 今日はひとつ、そんな話をして差し上げましょう。

こんにちは、高野真です。また、お会いしましたね。 人の一生は、川の流れによう喩えられますな。 ここは京都の街の真ん中を流れる鴨川。 その流れに乗せて、ある男の独白が始まります。 さぁ、もっとこっち寄って、聞いてっておくれやす。

『河童戦記』第一部。京の鴨川にある、信太屋敷を取り囲む軍勢！　屋敷の主人、時姫は、信太家唯一人の跡取りで、陰陽師の血を継いでいた。時姫の家来、源二は、この危機に時姫を護って、京を脱出するのだったが……。

仁和三年（887）一月七日未明。上鳥羽は鴨川の舫に、一艘の小舟が着けられた。船を降りた青年は北へ、平安京を目指して歩き出す。土師季満が貧しい膳をかこい、菅原道説が使庁の甍を仰ぎ、泰佑が密議をこらす、平安京――たいらのみやこへ。