-語訳- 小説家になろう 更新情報検索 - 新着順 -

この作品は古典『源氏物語』の現代語訳ではありません。 むしろ徹底した古典『源氏』離れに特徴があります。 実際の平安王朝時代に光源氏が実在していたら……そんな設定のもとに書かれています。 そういう意味では現代文学の歴史小説です。 登場人物設定も、古典『源氏』とは大きく違います。 しかも登場人物の大部分は歴史上の実在の人物だったりします（実名は伏せてあります）。 また平安時代の「恋愛小説」でもありません。あくまで平安時代の「政治小説」です。 　　　※　　　※　　　※ 帝の皇子でありながら源の姓を賜って皇族から出され、一世の源氏となった彼は世に光源氏の通称で通っていた。 その父が雷に打たれたと聞いて宮中に駆けつけた時は父帝は瀕死の状態で、そこで自分を皇族から外した父帝の御真意を源氏は聞く。 それでも彼は、それから平安朝のどろどろととした権力争いの世界に巻き込まれていくのは避けられなかった。 この作品は「カクヨム」にも掲載しています。折りたたむ>>続きをよむ

ＳＦ×ラブコメ×学園×アクション×推理×かぐや姫！ 未来からやって来た美少女によって、普通？の男子高生がＳＦ現象や超能力者、未来人の抗争に巻き込まれていく―― 　平凡な怠け者高校生の相田周太郎（シュータ）は、転校生の竹本美月と出逢う。美月は金髪で美人の未来人。タイムマシンの実験で過去に来たと言う。実験の不手際のせいで超能力が身に付いてしまったシュータは美月に協力して、様々なトラブルを解決していくが、他の超能力者や敵の未来人のせいでますます世界は危険な方向に向かって行く。未来予知ができるエネルギッシュな美少女同級生のみよりんやテレポーターで従順な後輩くんのノエル、謎のおバカ敵スパイ、ルリ等々の力を借りながら、シュータは美月を守り、平穏な学校生活を取り戻せるのか……？ 全６章で完結予定。 序章「竹取・石作篇」、二章「庫持篇」、三章「阿部篇」、四章「大伴篇」、五章「石上篇」、終章「帝篇」 　ハルヒみたいなＳＦを自分なりに書いてみたい！　と思い『みらいひめ』の構想を考えました（設定や文体がハルヒっぽいかもです。話の筋は違います）。『竹取物語』を下敷きにしています。原作を読み直したい方には、室伏『新版　竹取物語　現代語訳付き』（角川ソフィア）がオススメ。 ※R15設定にしておきましたが、どの年齢の方でも楽しめる作品になってます。R15にしようと思ったのはひとえにルリが原因です。折りたたむ>>続きをよむ

私の知っている源氏物語にまつわるウンチクを語る解説系エッセイです。とはいえ、私は源氏物語を現代語訳で読み通したことはなく、もっぱら漫画や解説本、解説動画からの知識になります。 参考書籍 「大掴源氏物語　まろ、ん？(小泉作・幻冬舎)」 「完全版　あさきゆめみし(大和和紀作・講談社)」

平安時代を舞台に頼政の詠んだ歌で作ったなんちゃって歌物語です。 歌から話を作っているので詠まれた順などは順不同です。 「俊恵、危機一髪！」は鴨長明の『無名抄』の現代語訳です。 カクヨム、アルファポリスにも投稿しています。

『きぬぎぬ川』は、明治三十五年（1902年）五月発表。同年一月に発表された『女仙前記(じょせんぜんき)』の続編にして完結編です。独立した短編ですが、先に『女仙前記』（前回UP済み）を読んでいないと事情がわからない部分もあります。 　まずは全十五節のうち、行方不明になった令室の捜索が再開される第四節まで。

『女仙前記(にょせんぜんき)』は、明治三十五年（1902年）一月発表。同年五月に発表された『きぬぎぬ川（別題：女仙後記）』のプロローグにあたる短編です。 　ストーリーはほとんど動かないのに、緻密に組み立てられた世界観を予感させる、なんともミステリアスなムードに全編が覆(おお)われて、独立した短編としても秀逸です。精密な描写が命というべき作品なので、細部を読み逃さないことをお勧めします。

恋の和歌のご紹介。「和歌なんて分からん！　ワカだけにな！」とむやみに威張っている紳士にこそ、知って欲しい、美しい和歌の世界。「和歌ってアレでしょ、五・七・五でうまいこと言うヤツでしょ」と微妙に、というか、かなり誤解している淑女にこそ感じてもらいたい、おしゃれな和歌の世界。古語の知識やなんやは全く必要ありません。いざ、三十一文字が織りなす美しくおしゃれな和歌ワールドへ！　※なお本作品は和歌の現代語訳を紹介するものではなく、和歌のイメージを紹介するものです。あらかじめご了承ください。折りたたむ>>続きをよむ

前回アップした「泉鏡花『陽炎座』 現代語訳」の私的解釈です。

　ぼんやりとした記憶と、難解だったという印象しかなかった本作。再読して、こんなにもおもしろい作品だったのかと……。鏡花小説の前衛性に驚かされ、超絶技巧の冴えを堪能できる、もしかしたらSF小説の先駆けなのかもしれない、なんてことまで思えてしまう怪作です。

chatGPTが現代訳した芥川龍之介の「悪魔」です。 原作とはニュアンスが若干異なりますが、原文を現代的に修正している為とても読みやすい作品となっています。 芥川龍之介を読んだことがない人は、是非読んでみてください。 大正時代の若干読みにくい文体でも本作品を通して興味を持っていただければ幸いです。

　これまでアップしてきた、現代のエンタメに比肩する面白さを持ちあわせた鏡花小説にくらべると、本作はかなり名作の風貌。しかし、鏡花らしさは濃厚で、錦絵の美女たちや蜘蛛男、デロレン坊主など、妖しい追憶に彩られた、切れ味鋭い短編です。

かつて才媛と呼ばれた女（品子）は結婚後零落してしまい、夫と幼い子どもの三人で極貧の生活を送っている。そこへ女学校の後輩であった須賀子が訪れ、その窮状を目の当たりにし、品子の子どもを欲しいと申し出る。――明治29年12月～「江湖文学」に発表された作品。

「大雷音寺」、孫悟空と三蔵法師の西遊ご一行が目指す旅の終着点。ようやく着きましたが、しかしこの場所には人の世を救うお経はいなかった、あるのは旅の途中で一度倒したはずの妖魔達の奇襲だけだった。多勢に無勢、天の軍勢の援軍も間に合わず、孫悟空一人だけじゃ三蔵法師と弟達を守りきれず、全員が妖魔の餌になってしまった。 「西遊」の旅は最初から仕組まれた陰謀だった。それは囮を使って、妖魔達を引き寄せて、一気に殲滅する作戦だった。囮に選ばれたのは三蔵法師、理由は彼の血肉は妖魔の力を高めることができるからだ。計画を実行するために釈迦如来と太上老君は三蔵法師を「西遊」に旅立たせるように仕向けた。しかしこの「西遊」計画は失敗に終わった。三蔵法師達は顔が孫悟空によく似た鬼将が率いる妖魔達の待ち伏せに遭い、三蔵法師は無惨に殺され、妖魔たちは滅ぶどころか、三蔵法師の肉を食って、さらに強くなってしまった。 この失敗を経て、釈迦如来は諦めず計画を立て直し、三蔵法師を何度も輪廻転生をさせて、生まれ変わるたびに三蔵法師の聖肉を貪る妖魔達を引き寄せ、引き寄せられた妖魔を孫悟空で倒す、そしていつか全部の妖魔達を皆殺しすることができるはずだ。これこそが「西遊補円計画」でした。 時は2018年、三蔵法師はすでに 100 回生まれ変わった。三蔵法師の肉を食ったことある妖魔の数はどんどん増え、ますます力をつけた、その力は神や仏の座を揺るがすほどになりつつある。それを鑑みて、釈迦如来は世界を破壊し作り直すことを決意しました。 今回の生まれ変わりが孫悟空にとって最後のチャンス。果たして悟空はこの輪廻転生から三蔵法師を救うことができるのでしょうか? 仏の光によって世界が滅びるのを止めることができるんのでしょうか？ みなさん、こんにちは。私は香港出身の作家です。日本のアニメ、漫画、小説文化がとても好きで、自分が書いた物語を日本の読者に届けたいと思い、この作品を翻訳してここに公開しました。応援していただければ幸いです。自分。 合計 50 章からなるこの物語の中国語版この作品は「https://www.shikoto.com/articles/149340.html,」にも掲載しています。資金が限られているため、翻訳者を雇って日本語訳は12章のみでしたが、皆様のご支援があれば必ず全章日本語訳をさせていただきます 折りたたむ>>続きをよむ

源氏物語の夕霧と雲居の雁のラブストーリーの二次創作（現代語訳）です。

『勢州軍記』をテキトーにゆるく現代語訳。誤訳があるかもごめんなさい。 勢州軍記の史料的価値とか信憑性とかムズカシイことは気にしないで、まずは読んでみようという試みです。 　筆者は歴史小説は好きですけれど、専門的なことは知らないクソど素人です。間違いもあろうかと思いますが、お手やわらかにお願いします。勉強しつつ訳していきたいと思っています。 　また、現代文に訳した時、自然な文章にするために一部脚色を加えております。 　私のニワカ知識によるトンデモ妄想が入った解説つき（あとで勉強しなおして改稿を繰り返したりしてます）。 ☆ちゃんとしたことを知りたい人は研究者の方が書いた本を読んでくださいm(__)m こんな方におすすめ(*´ω`*) ・伊勢国の戦国時代に興味がある ・なろうの歴史ジャンルで信長を主人公にした作品書きたいけどお隣の伊勢国についてよくわかってない人 ・伊勢北畠に興味がある あてはまった方はぜひ読んでみてくださいね♪( ´▽｀) 感想欄はサイト登録していない人も書けるようにしてあります。ご意見ご感想気軽にどうぞ。 全部を訳すのではなく、私が面白いと思うところをピックアップしていきます。☆不定期更新☆折りたたむ>>続きをよむ

　パブリック ドメインです。 　法華経の現代語訳です。 　「妙法蓮華経 : 冠註」 　千九百十一年 一喝社 出版 　国立国会図書館デジタルコレクション 　を原文として、漢字の旧字体を新字体などに置換して現代語訳 　誤字の修正などは、Ｗｅｂなどを参照 　「カクヨム」にも投稿していますが、「小説家になろう」版は縦書き表示対応版です。

　パブリック ドメインです。 　ソクラテスの思い出　 　クセノフォン著　 　ヘンリー グラハム ダキンス(〜千九百十一)英訳　 　プロジェクト グーテンベルク所蔵 　を英訳原文と共に日本語訳しています。 　残念ながらヘンリー グラハム ダキンスはギリシャ語原文の「神(ゼウス)にかけて」といった言い回しなどの多くを意訳で失くしてしまっています。 　第四巻 第四章で「奇形児は災いである」とソクラテスとヒッピアスが話していますが、歴史的な物を考慮して、そのままにしております。 　日本語訳者も足の骨の付き方が生まれつき奇形であるなどの障害を抱えておりますので、日本語訳者には障害を抱えている人を差別する意図は全く有りません。 　不快に思う人は、どうか読まないでください。折りたたむ>>続きをよむ

『平家物語』と『源平盛衰記』から源頼政の鵺退治と菖蒲の前の話を現代語訳しました。 ノベマ！、カクヨム、アルファポリスにも同じものを投稿しています。

狭信教には現代に通ずる教えがあります。 狭信教の経典を、この度現代語訳させていただきました。

鏡花作品にメルヘンな夢を追い求める読者に、カウンターパンチを食らわせる、死の祝祭劇。 怪談よりも恐ろしい描写もあるので、気分が悪くなる人がいるかもしれません。

　世の中には、川端康成訳「現代語訳、竹取物語」（河出文庫）などという恐ろしげな本が存在していることをご存じでしょうか？　あの、川端康成、ですよ！　あの大作家が、大好きな少女を描くのです。当然、ロリコンエロオヤジ全開の美しい物語が展開すると思うじゃないですか?! 　ところが私が街の図書館で開いたその本は、普通の、どこかの大学教授が翻訳したものと大差のない、ごくありふれた竹取物語でした。 　「現代語訳」ってそういうこと？　何か違くない？ 　－－と、がっかりして本棚に本を戻しながら、ふと思いました。 　じゃあ自分が期待していた「現代語訳、竹取物語」ってどんな内容だったんだろう、と。 　そう思うと居てもたってもいられず、つい書き始めてしまったものが本作です。 　今夜は十五夜です。 　本当は全章書き上げてから投稿したかったのですが、中秋の名月に圧されて、全９章のうち６章までしか書けていないにも関わらず、つい投稿してしまいました。 　できれば残り３章は楽しみながらゆっくり書いていきたいので、この後は週１ぐらいのペースで1章ずつ投稿していこうと思います。折りたたむ>>続きをよむ

泉鏡花『幻の絵馬』 現代語訳、解釈篇

鏡花の暗黒グラン・ギニョール、『幻の絵馬』全十八章の現代語訳です。大正六年一月発表。

セルバンテスによってスペイン語で書かれた『ドン・キホーテ』は、やがて英語に翻訳され、それが島村抱月と片山伸の手で日本語に訳された。大正時代のことである。令和の今、それをさらに現代調に「翻訳」し、現代の読者向けに読みやすく改変する。名づけて、「重々変訳『ドン・キホーテ』」。固有名詞については岩波文庫の牛島信明訳などを適宜参考にする。不定期更新。ちょくちょく修正。

修治は若い頃、警察の刑事になることを夢見ていました。しかし、彼には解決すべき本当のミステリーがなく、それはある日突然恐ろしい状況で目を覚ましました。修治を含む異なる高校の600人の生徒が誘拐され、地下都市に連れてこられました。彼らには、そこで365日間過ごさなければならないと告げられました。毎日、1人の生徒が処刑されます。処刑されるのは、システムが最も悲しいと判断した人です。

天竺はびしゃり国えんらの庄かたひんらの里に住まう長者、かんし兵衛夫婦はその慳貪な性格から仏罰を被り命を落とした。後に残された二人の姉弟、姉の天寿姫と弟のていれいは、流浪の身の上となる。やがて両親の七回忌を目前にした姉弟は、親の菩提を弔うために我が身を売ることを思い立つ。ちょうどそのころ、おきの郷ゆめの里の大まん長者は、長年病に臥せっている息子を治すために、八方手を尽くしていたが…… 慶長年間に人気を博した説経浄瑠璃作品「阿弥陀胸割」を現代語に翻訳したものです。

　男の名はフィル。転生者である。 　熊のようなヒゲ面のムサイ男であるが、丁寧な言葉遣いに知識豊富でちょっぴりお茶目な旅の吟遊詩人。パーリーピーポーで女の扱いがうまい、割と節操のない男である。 　そんな男の旅の道連れは、天使のようにきゃわゆい奇跡の美幼女ナカちゃん、ほか２名 （２匹？）。 　この３人は首輪を付けたフィルのペットである……ペットぉ？ 　（本作はＲ１５です……本当です。ちなみにペットの日本語訳は愛玩動物です） 　首輪を付けた美幼女を連れまわす男は特殊な性癖の持ち主かはたまた奴隷商か？　しかしてその実体は！ 　その真の名を『ペドロフ・チイチャイコスキー』という。ひどい名である。 　男を転生させた女神？の計らい？？により“ちいちゃいこ”と（卑猥な意味で）愛し合う幸福な一生？が約束されるチート能力保持者であった。 　ところがこのフィルさん、幼い子供に欲情するような倒錯趣味は持ち合わせていない、全くのどストレート。 　何処までも付きまとう真名という本名から逃げるように旅を続けるフィル。果たして彼は自らの真名とチート能力から逃げきれるのか、はたまた欲望に負けてノクタンに引っ越してしまうのか。 　最初のお話は『ペドロフ・チイチャイコスキーとひみつのようじょ』 　一行がとある王国にやってきたところから物語は始まります。 　投稿方式は１エピソード１章の短期連載方式。 　エピソード単位で執筆、投稿し最終回フラグを立てておしまい。 　続きのエピソードができたら継続投稿、できなきゃそれでおしまい、という主に作者に優しい投稿方式を予定しています。 　性的な直接表現はしませんが、それを想起させる描写はあります。 　暴力描写があります、人も死にます。子供に対する暴力もあります。 　小児性愛者（ペドフィル）と小児性犯罪者（チャイルドマレスター）を扱っています。なるべくライトに読めるよう努めますが、これらの関係者を茶化したり、軽んじる意図はありません。 折りたたむ>>続きをよむ

　ルイス・フロイス著『日本史』は、『信長公記』と並び、織田信長研究の際の第一級資料として名高い。その原本は1835年に散逸してしまったが、ほぼ完全な形の写本がそれより以前の1742年に製作されていて、こんにちでは主にそちらを底本としての研究が盛んだった。 　しかしこのたび、日本国内のある個人宅において、新たな写本が発見された。その写本は、炭素測定の結果、おそらくは1600年代前期頃の製作とされ、1742年の写本製作の時点で既に散逸していたと思われる補遺や幕間の存在が明らかとなった。これらの文書群が失われた経緯は判然としないが、内容の特異性から、日本の一般的な習俗を紹介するという使命を負った文章に相応しくない特殊な出来事を執筆者であるフロイス自身が添削した可能性が指摘されている。 　当文書は、古ポルトガル語で書かれたその文章を、サミュエル・D・ルバートンが生成AIを用いて英語訳したものを、奥健秀が更に和訳したものである。文章中の表現においては、出来得る限り古ポルトガル語の原本とルバートンの英訳本を対照しながら、生成AIでその整合性をチェックしつつ日本語の適当と思われる表現に変換している。しかし、場合によっては古ポルトガル語の語感を残した方が良いと思われる部分も有り、その点についてはルビ等を利用しつつ、原文の雰囲気を再現することに努めた。 　なお、文章中の文語「的」表現もまた、原文の雰囲気の再現を企図したためである。本文書は一般向けの流通が行われる予定のため、一部の部分には意図的に現代語を併せて用いることで物語としての「分かりやすさ」を損なわないようにすべしとの生成AIの提言があり、彼との協議の上で、敢えてこのような表現を行うこととした。折りたたむ>>続きをよむ

今までに書いてみた英語のショートショートを「なろう」に載せてみることにしました。 もちろん日本語訳あり！ 日本語の部分だけ読んでいただいても結構です。 基本的にコメディー、ジョーク風味なので、「現実離れしてる」っていう批判は無しでお願いします。 参考のために、出来る限り、語句・構文などの解説も載せるつもりです。 実はFine Del Mondo!（FDM: 世界の終わりに至上の美味を召し上がれ！）というファンタジー小説も投稿しております。 よろしければ、そちらの方も読んでみてください！ 一方こちらには、その作品に載せたショートショートだけではなく、会話コントなど、様々なものを掲載予定です。折りたたむ>>続きをよむ

現代語訳『白物語』全3編 第1章 1.角を生む角を折る 　1.本歌

これはファンタジー物語で、クラスの中には、皆が気づかない様々な暗い面があります。主人公は間違った決断をしてしまい、偶然に暗い廊下に入り込み、そこで様々な出来事に遭遇し、美しいものの陰暗な面を発見します。

子供のない松浦長者夫婦が初瀬の観音に祈願して授かった一人娘、さよ姫。しかし、父の長者が亡くなるや家は没落し、母と娘のただ二人が残された。 父の十三回忌の弔いの資金を得るために身を売ったさよ姫は、村の氏神である大蛇に捧げる生け贄の娘を買いに都へやって来た商人、ごんがの太夫に買われ、はるか奥州安達郡の八郷八村へと旅立つ。 池の大蛇に捧げられる人身御供となったさよ姫は、父の形見の法華経を取り出すと…… 室町時代から江戸初期頃の口承文芸である説経節のひとつ、「松浦長者」を現代語に翻訳したものです。折りたたむ>>続きをよむ

　古典文学(特に和歌)と読書が大好きなちょっと不思議な高校２年生の藤宮歌奈枝。ある日、いつものように図書館で和歌の現代語訳をしようと向かっている途中に交通事故に巻き込まれ死んでしまった。次に目を覚ましたら、そこの世界は・・・・・・なんと平安時代!?後宮務めの17歳に生まれ変わってしまった歌奈枝は仕方なく働いていると、ある日東宮様と権中納言様から言い寄られてさぁ大変！その東宮様と権中納言様が、幼馴染達に面影が似ていて・・・。果たして歌奈枝はどう乗り越えるの!?

あの有名な源氏物語、桐壺　夕顔編です。余りにも有名なのであらすじは書かない方が良いと思います。 悪しからず許して給うれ。

古典の詩、歌詞や外国の歌のイメージとか、元が著作権が切れていても、日本語訳で著作権が問われるときがある。 ので、フリマジン用の超訳を保存することにした。 　

これまでのあらすじ 水野が一方的な想いを寄せる岩崎五十子は重症の腸チフスで伏せっており、その快癒を願う水野は浅草観音に願掛けのため足を運ぶ日々であった。 この様子を知って、島木、日方、羽勝ら友人達は心配し、恋に悩んで男の本懐を果たせなくなっている水野をそれぞれの思いで救おうと考える。 一方、五十子の義母である三味線の師匠のお関は、そんな水野を利用し、取り入ろうと、妹分のお龍を水野の下宿先である吉右衛門宅に遣わした。 お龍が水野と会うべく汽車に乗った時、たまたま男の足を踏んでしまったが、その踏んだ男というのがまさに水野その人であった。 折りたたむ>>続きをよむ

木村栄寿（1982年）『林崎抜刀兵法　夢想神伝重信流　傳書集及び業手付解説』大村印刷株式会社　所収の細川家の居合に関する伝書を現代語訳したものです。 英信流下村派の居合の伝書です。現在は中山博道系の夢想神伝流がメジャーですが、同門の植田平太郎系の無双神伝抜刀術兵法も徳島や広島に伝わっているほか、いくつもの系統が存在するようです。 タイトルの流派名については、伝書によって各種名称が異なるところ、底本とした書籍名から「夢想神伝重信流」としています。 また、作者は歴史や古文の専門家でないため、相当の誤訳があるおそれがありますのでご了承ください。 なお、伝書については著作権切れと考えておりますが、問題が生じた場合は削除します。折りたたむ>>続きをよむ

おじいさんはある日、可愛らしい仔犬のようなものを拾いました。 仔犬のようなものは、筋肉隆々とした堂々たる偉丈夫に成長しましたが……。 とにかく下ネタ注意です。

古文の現代語訳みたいな口調で、実話を描いてみました。女に捨てられた男が、別の女の婿になる(昔話のような)話です。

明治時代に短歌や俳句に導入されたとされる「写生」の精神を、「観照」と言葉は違うものの、「写生」の600年前には既に実践していたと言える和歌の一派があった。それが京極為兼率いる「京極派」である。 ――ということを知って以来、現代語の関連書籍や関連和歌集などをコツコツと読んで参りましたが、遂に京極派のバイブルともいえる『為兼卿和歌抄』を真剣に読んでみようと決意しました。 全130話を予定しています。 卒論（通信）の方は最愛の花散里について書くつもりなので、完全に趣味です。

ナンシー・アトウェルの『イン・ザ・ミドル』日本語訳ついに刊行！

　野州（栃木県）の片田舎で生まれ育った7人の男たち、何時(いつ)となく知り合い、男子たるものいつか世に出て己(おのれ)の志を果たすぞと互いに誓い合った。 　7年が経過し、男たちはそれぞれの志を果たすべく東京へ出て来た。 　男たちとは、船員の羽勝千造、相場師の島木萬五郎、新聞記者の山瀬荒吉、陸軍少尉の日方八郎、他に北海道にいる楢井某、病気療養中の名倉某、そして、小学校教師である水野静十郎である。 　ある秋のこと、羽勝が遠洋漁業の長い航海から帰ったことで祝賀会が開催された。幹事である山瀬の音頭で、島木、日方が集まった。楢井と名倉は欠席したが、本来参加できるはずの水野は不参加であった。不参加の理由は水野が恋に悩んでいるせいだと知り皆は心配する。日方などは恋のために盟友の祝賀会に不参加とは何事だと憤慨する。 　恋愛と男の志、恋愛と友情などが議論されるが、これを端緒として物語が展開して行く。 　水野が想いを寄せる岩崎五十子(いそこ)、その継母のお関、お関の内弟子で娘分のお龍(りゅう)、水野を下宿させて世話をしている隠居の山路老人、その孫のお濱、強欲なお澤婆などさまざまな人物が登場し、水野を中心に話が進む。 　明治36年9月21日から読売新聞に連載された青年小説とでもいうべき作品で、明治37年2月の日露戦争勃発により一時期掲載が中絶となった。その後再開されたが、結局未完のままに終わってしまう。 折りたたむ>>続きをよむ

『宇治拾遺物語』にある『出雲寺別当の鯰になりたるを知りながら殺して食ふ事』の二次創作です。町田康氏の宇治拾遺物語現代語訳を読んでいて面白かったので、鯰サイドの話を書きました。

なんとなく、口語訳してみたくなりました、等と供述しており（以下略 まあ、民俗学とかの沼の入り口になればなーと。

『源氏物語』の現代語訳です。 冒頭〜光源氏誕生

中世文学の代表とも言える葉楽日本紀から、桃太郎伝を現代語訳した。現代においていわゆる「桃太郎」として知られる物語の原型であるで、細部においては異なっている。テキストはピケール版（国文学研資料館所蔵）を用いた。

悪役令嬢ものの作品が最近小説家になろうで流行っています。テンプレからいかに自分らしさを出すか、というのが作者側の悩みどころであり、楽しいところ。そこで私は、原点回帰をしてみました。なんとこの源氏物語、視点を少し変えると、悪役令嬢もののテンプレそのままに読み取れるのです。ヨーロッパ風の世界が舞台なら、非常識な男爵令嬢or平民：ヒロイン、常識的な公爵令嬢：悪役令嬢、無能な王太子：悪役令嬢の婚約者、といった感じ（あくまでも例）ですが、平安時代では、誰がどれに当てはまるのでしょうか？　※私は原文の冒頭周辺を読んでこれを思いつきました。同じネタで書いている方もいるかもしれませんが。全然専門家ではありません。もちろん私の勝手な想像も含まれています。現代語訳を読むだけなら、源氏物語はどろどろの恋愛小説なので、かなり馴染みやすいと思います。折りたたむ>>続きをよむ

梁の武帝の時、広州の商人陳安は友人の蘇甚に会うため、彼がいる寧州南広に向かった。

ひたすらに私は行く。目的などは特に無い。 ※なるべく日本語訳してありますが、翻訳がズレる場合もあります。御理解下さい

チャラいインテリか。 陽キャのミリオタか。 中国・春秋時代。 歴史にその名を遺す偉大な兵法家・孫子こと孫武さんが、自らの兵法を軽ーくレクチャー！ 風林火山って結局なんなの？ 呉越同舟ってどういう意味？ ちょっとだけ……ほんのちょっとだけ「チャラ男」な孫武さんによる、 軽薄な現代語訳「孫子の兵法」です。 ※本文は直訳ではなく、意訳な雰囲気でお送りいたしております。 ※この作品は、セルバンテス・pixiv小説で公開中の同名作に、修正加筆を施した物です。 ※この作品は、アルファポリス・ノベルアップ＋でも公開しています。折りたたむ>>続きをよむ