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　何番煎じか知らないけれど、やってしまったファンタジー知識集。 　その私見と雑な認識をまとめて置いておく、雑な備忘録です。 　この備忘録では、魔法の武器や防具と言った特殊な物はほとんど扱わず、普通の物品としての情報を載せていくのが基本です。 　ゲームみたいに何かが剣から飛び出すスキルとか、そう言った物も基本除外。 　なにせ魔法の武器とかスキルとかの要素が混じると、例外まみれになって解説文がややこしくなりますから。 　なお更新は完全不定期な為、いつ増えるのか、データ集として使えるようになるのかは不明。 　しかも章を大きなカテゴリとして使う（予定の）ため、最後のページが最新の投稿ページと限らない不親切ぶり（になる予定） 　とにかく期待はせんといて下さい。折りたたむ>>続きをよむ

ラノベ市場ですが、年々縮小傾向です。本当？　という方もいると思うので、本作では数値を用いて現実を見ていきます。 小説家になろうに限らず、ラノベを書いている方の参考になればと思います。 最後には書き手が今後目指すべき方向性をまとめました。 ※あくまで私見です。

初心者のための、オーガスさんの仕事心得指南。 会社の中には、たくさんの個が混じり合っていて、本当だったり嘘だったり。 社会人になる前の方、なったばかりの方に参考になればと思って綴っていきます。 あくまで私見ですので、平にご容赦を。 人間って、年齢を重ねたから大人になるわけじゃないんですよ・・・、はぁ・・・。 それを言っちゃあ、おしめえよ！

セクシー田中さんの作者・芦原紀名子さんがお亡くなりになり、脚本家バッシングが酷いことになってる事についての私見。

【当作品はカクヨムさんにも掲載しています】 著者の体験をもとにつづる、瞑想に関する私見です。 自分自身が言語化することで、瞑想の何たるかに立ち返ってみたいというのが、本稿執筆を思い立った動機ですが、 この小品がわずかでも、誰かの助けになればよいと願っています。

今まで私事しか書いてないのにアレですけれど、今日は私事のご報告でございます。

おひさしぶり。生存報告しとこうかな。

私は文章を読むのが好きです。 しかし色々な本を手にとるわけではなく、気に入った本を何度も何度も何度も…。 しつこく読んでは本の世界にどっぷりハマり、あれやこれやを妄想する。 そんな子供時代を経て大人になり、運よく本に囲まれた環境で一時期働くことができました。 そこで出会った本、思い出した本、大人になってから良さに気づいた本。 それらを私見を絡め、つたないながら紹介したいと思います。 大人になってからの視線で読み直す、こどもの本。 昔と違った景色が見えるかもしれません。 あなたも手に取ってみませんか。 ※ブログ『太陽の東、それから月の西』の過去記事をエッセイ用に修正してお届けします。 　カクヨムをはじめ、他サイトにも掲載中。折りたたむ>>続きをよむ

「★１にひどく落ち込む作家さんも、本質的な部分ではブチ切れる人と変わらないように思う」と書いているエッセイがあったので、それに対する反論です。 　相当感情的になっています。ご容赦ください。

　★１評価に関するエッセイがいくつか見受けられたので便乗して私見を述べさせていただきます。

　「ＬＧＢＴ理解増進法案」が２３年６月に可決し、そして２３年１０月２５日に「性自認」に関する重要な判決が出ました。 　今回はそれについての私見とその周辺の事案について述べていきたいと思います。 　よろしくお願いします。

時々更新 時事や宗教、哲学について思った事をなんとなく書いていくかも。

筆者が普段から考えている事に筆者なりの解答を出してみました。

　私の想像で書いてますので、根拠は在りません。あくまで、仮説なので、実在の真偽は、不明です。フィクションとして、お読み下さいませ。

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ひふみ神示とは神様が皆様を幸せにするのではなく、神示を理解することで自(おの)ずと幸せに近づきます（私見ですが(ᐢ ᵕ ᐢ））。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握する必要があるのです (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ※読まれていいと思われた話数には、是非”いいね”を（履歴も残りません(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　また、貴方なりの話数のタイトルの副題（例：第一帖（一）なら「二二は晴れたり」等 ）を誤字報告でお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いた副題といいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 本作はひふみ神示 第13巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ひふみ神示とは神様が皆様を幸せにするのではなく、神示を理解することで自(おの)ずと幸せに近づきます（私見ですが(ᐢ ᵕ ᐢ））。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握する必要があるのです (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ※読まれていいと思われた話数には、是非”いいね”を（履歴も残りません(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　また、貴方なりの話数のタイトルの副題（例：第一帖（一）なら「二二は晴れたり」等 ）を誤字報告でお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いた副題といいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 本作はひふみ神示 第8巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。折りたたむ>>続きをよむ

運悪く本作を目にされた皆様、あなたはひふみ神示とご縁があります (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ひふみ神示とは神様が皆様を幸せにするのではなく、神示を理解することで自(おの)ずと幸せに近づきます（私見ですが(ᐢ ᵕ ᐢ））。 そして理解するには、神示に現れる神々様らが何を言わんとしているのかを把握する必要があるのです (ᐢ ᵕ ᐢ）。 ※読まれていいと思われた話数には、是非”いいね”を（履歴も残りません(ᐢ ᵕ ᐢ））。 　また、貴方なりの話数のタイトルの副題（例：第一帖（一）なら「二二は晴れたり」等 ）を誤字報告でお願いします。 　とても参考になりますし、行く行く(ᐢ ᵕ ᐢ）は戴いた副題といいねの件数を話数のタイトルに反映できたらと思います（目次にて『第？帖（？）』だけではクリックしにくい筈です(ᐢ ᵕ ᐢ））。 本作はひふみ神示 第24巻（帖別）になります。 ※諸注意 　所々、空行や明らかに１文字抜けていているような文があります。 　それは特殊文字・記号によるものですので、原文をお読みになりたい方は下方リンクの『ひふみ神示』をご覧ください。 　読め進める際は、以下の点にご注意ください 　１．予言書のような刺激的な内容の箇所があります 　２．昔ながらの表現をしている箇所があります 　最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。折りたたむ>>続きをよむ

　ネット上には様々なコンテンツがありますが、成功している作者にはとある法則があるとわたしは思いました。カリスマとは？　逆に自虐コンテンツとは？　私好みの良き自虐の方法に共感を得られると考え記した所感。

一つのテーマをプラトンの著作『国家』と『ひふみ神示』、支配学のそれぞれでどう見てるかを比較検証し、（可能なら）どうすべきか（試案の提案）を考察するものです。 プラトンの『国家』はプラトンの主著の一つで、主に正義や理想国家について述べられています（詳しくは後述のまとめ記事を参照願います）。 ひふみ神示とは、今までの宗教や哲学をまとめた集大成にあたるもので、その目的は（ここからは私見です）ひふみ神示を読む事により、真理を知り(1.4 タマの選挙？参照)、神に通じる心（霊(タマ)）を取り戻すことです。 そして、より多くの人がそれを取り戻す事により、混沌としている今の世の中を乗り切る、とても大きな鍵になると私は見ています。 支配学とは、支配が文字通り”全ての者の幸せを支え・配る”ものになる様に、前述の二作を後ろ盾に”私達庶民の為の帝王学”として提唱するものです。 私の作品では、主に【お嬢様 悪治物語】がそれに該当します。 本作は過去の投稿作品を修正・加筆・再構成し、テーマ別に分割したものです。 ※『ひふみ神示』は、Web検索で「　ひふみ神示　全文　」で見つかると思います。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典『国家 (対話篇)』参考URL：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) ［参考文献］該当のウィキペディアに記載されている訳書になります 訳書 『プラトンII　国家・エピノミス・書簡集』田中美知太郎編・藤沢令夫他訳、筑摩書房〈世界古典文学全集15〉、1970年。ISBN 978-448-0203151。 『クレイトポン・国家』田中美知太郎・藤沢令夫編・訳、岩波書店〈プラトン全集11〉、1976年。ISBN 978-400-0904216。 『国家 （上・下）』藤沢令夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、初版1979年、改版2009年。ISBN 978-400-3360170。ISBN 978-400-3360187。ワイド版2002年 抄訳版　 『プラトン II　世界の名著7』（田中美知太郎責任編集、中央公論社、初版1969年）- 訳文は一部抄訳。解説は『田中美知太郎全集 19』（筑摩書房）にも収録。 折りたたむ>>続きをよむ

『アジアヘイトに関する私見』 まだ島国で、外国とほとんど交流がなかった場所では、固定された民族だけしかいなかっただろうから、アジアヘイトは起きなかったであろう。外国との様々な行き来から、アジアヘイトは起きた、と言う私見。

一つのテーマをプラトンの著作『国家』と『ひふみ神示』、支配学のそれぞれでどう見てるかを比較検証し、（可能なら）どうすべきか（試案の提案）を考察するものです。 プラトンの『国家』はプラトンの主著の一つで、主に正義や理想国家について述べられています（詳しくは後述のまとめ記事を参照願います）。 ひふみ神示とは、今までの宗教や哲学をまとめた集大成にあたるもので、その目的は（ここからは私見です）ひふみ神示を読む事により、神に通じる心（霊）を取り戻すことです。 そして、より多くの人がそれを取り戻す事により、混沌としている今の世の中を乗り切る、とても大きな鍵になると私は見ています。 支配学とは、支配が文字通り”全ての者の幸せを支え・配る”ものになる様に、前述の二作を後ろ盾に”私達庶民の為の帝王学”として提唱するものです。 私の作品では、主に【お嬢様 悪治物語】がそれに該当します。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典『国家 (対話篇)』参考URL：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) ［参考文献］該当のウィキペディアに記載されている訳書になります 訳書 『プラトンII　国家・エピノミス・書簡集』田中美知太郎編・藤沢令夫他訳、筑摩書房〈世界古典文学全集15〉、1970年。ISBN 978-448-0203151。 『クレイトポン・国家』田中美知太郎・藤沢令夫編・訳、岩波書店〈プラトン全集11〉、1976年。ISBN 978-400-0904216。 『国家 （上・下）』藤沢令夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、初版1979年、改版2009年。ISBN 978-400-3360170。ISBN 978-400-3360187。ワイド版2002年 抄訳版　 『プラトン II　世界の名著7』（田中美知太郎責任編集、中央公論社、初版1969年）- 訳文は一部抄訳。解説は『田中美知太郎全集 19』（筑摩書房）にも収録。 折りたたむ>>続きをよむ

春はメンタルの不調になるシーズンです。 移り変わりが速く未来が見えにくい現代社会でいかにメンタルを安定させコントロールしていくかの私見をエッセイにしてみました。なにかの参考になれば嬉しいです。

小説というよりは自分の考えをツイートするみたいな感覚なのでそれでも良ければ是非。

ひふみ神示から、好きな言葉、時事に関する言葉などを紹介しています。 ※本文に簡単な解説＆所感があります ひふみ神示とは、今までの宗教や哲学をまとめた集大成にあたるもので、その目的は（ここからは私見です）ひふみ神示を読む事により、神に通じる心（霊）を取り戻すことです。 そして、より多くの人がそれを取り戻す事により、混沌としている今の世の中を乗り切る、とても大きな鍵になると私は見ています。 ※本文の最後にひふみ神示の紹介があります。また、紹介する言葉を表題にしています。 　今回の表題は本文の8.と＋αになります。 最後に、日月神示・ひふみ神示に携われました全ての皆様、これから携われる皆様、すべての皆々様に心より感謝申し上げます。 折りたたむ>>続きをよむ

私は最近、プラトンに関する記事を読んでいます。 それは、プラトンが「善のイデア」と云うものが、ひふみ神示での「神に通じる心（霊）」に何かしらの関係があるのでは？と思ったからです。 ひふみ神示とは、今までの宗教や哲学をまとめた集大成にあたるもので、その目的は（ここからは私見です）ひふみ神示を読む事により、神に通じる心（霊）を取り戻すことです。 そして、より多くの人がそれを取り戻す事により、混沌としている今の世の中を乗り切る、とても大きな鍵になると私は見ています。 少し、話が逸れました(ᐢ ᵕ ᐢ）。 そして、いろいろな記事を読んでいく内に、とある記事に出会いました。 私は「イデア」に関するものを探していたのですが、「国制論」というものがあり、それが今の民主制の有り様を的確に表現していたのです。 プラトンは紀元前の人物ですので、2000年以上も前に現代にも通ずるものを書かれていたのです。 では、早速その内容を見ていきましょう。 折りたたむ>>続きをよむ

中国の俳優や歌手などで活躍中の王一博さんの「像阳光那样」のダンス動画を見て生まれた詩です。 「无感」や「我的世界守則」など、いかついラップ（私見）やハードなダンスのイメージが強い一博さんが、今回は意外なジャンルに挑戦！？ 暗い空間をゆったりとした白いシャツとズボンを穿いてコンテンポラリーダンスを踊る一博さんは、儚げで美しく感動しまくりでした。ダンスにしても表情ひとつにしても、とにかく表現力がすばらしいので、台詞はないのにストーリーが浮かんできておしばいを見ているような感覚になりました。これはその感動を伝えたくて描いた詩です。折りたたむ>>続きをよむ

エッセイっていったいなんなんだ……？

「ねえ、お母さん！次はどこに行くの？」 耳をぴょこぴょこと動かして、尻尾を振りながら笑って私の後ろを着いてまわる様はまるで犬のようだった。 狐の獣人のはずなんだけどな、と思う。 「そうね……どこに行こうかしらね。ユイはどこか行きたい場所はある？」 七歳の娘と、私は旅をしている。 道中で薬草を採取して売ったり、行った先々の国で短期の仕事をこなしたり、何でも屋として出会った人から依頼を受けて報酬を頂くことでお金を稼いでいる。 「私、私ね。ヴォルドに行きたい！それでね、お花見るの。」 「お花？」 「うん。さっき街の人が言ってた。ヴォルドにしか咲かない花があって、今が丁度その花が咲く時期だって。」 「ああ、カーワームのことね。」 「かーわーむ？」 「ええ。淡い黄色の花でこの時期になると一斉に咲くから見応えがあるって聞いたことがあるわ。」 それはそれは素晴らしい景色なのだそうだ。 この時期になると淡い黄色の花があたり一面に広がっていて、穏やかな風に吹かれながら時を忘れてジッと見つめてしまうのだと。 カーワームはヴォルドにしか咲かない貴重な花だ。 その貴重な花に引き寄せられて貴重な蝶や鳥、虫が集まってくるのだという。 引き寄せられた蝶は淡い黄緑色の羽を持ち、花に蝶が止まる姿がこれまた美しいのだそうだ。 「聞いたことがあるってことは、見たことはないの？」 「残念なことにね。」 「じゃあ行こうよ！私見てみたい！」 「うーん……。」 この旅に目的地はない。 強いて言うならば、この旅自体が目的だ。 「…………うん、折角だものね。まだ見たことないものを見に行きましょうか。」 「やったー！！！かーわーむ、楽しみだな！」 「はしゃぐのは良いけど、ちゃんと道中で薬草と食料探すの、忘れないでね？」 「分かってる！任せて！」 旅をする。 この世界はただ生きていくことが、とても難しい。 それでも。 この世界は幸福に溢れている。 それを見失わない為に。 ______________私たちは、旅をする。 ____________________________________________ 綿飴と申します。 初投稿です。 お目汚し失礼します。折りたたむ>>続きをよむ

参考文献なんて難しいもん読めない動物が人間社会に投じる800字ピッタリの私見┏┳(ФωФ)！！

えとですね、ハイファンタジー感覚でナーロッパを詳細に書いてみたいんですよ 旋風のルストの作者　美風慶伍でござんす　(´・ω・`)ノ なにやら巷で「中世ヨーロッパ云々」と言うのが語られてるとかで 便乗――もとい、私なりの私見を語ろうと思った次第です そのために【現実世界中世欧州】と【ファンタジー的中世風世界】の違いについて考察してみました。 駄文ですがちょっとつきあって 考察王に俺はなる！

※「朝まで～」を見ての私見です 　お産―― 　生命の神秘にして、人生最大の神事。誰もこれ無しには生まれて来れません。 　近代になるまで、お産は男子禁制、女性だけの神事でした。 　赤ちゃんを取り上げる場面では、男性の姿はありません。 、 　どんなに立派な男性でも、お産という生命の神秘には誰しもがたじろぎ、神々しささえ感じます。 　因みに、屈強な男性でも産みの苦しみには耐えられないそうです。 　平均寿命も女性の方が長いですしね。 　お産という大役を仰せ遣っている女性、故に、私は『女性』の方が優秀だと考えます。 折りたたむ>>続きをよむ

他人を助けることは良いことだ。 でも、他人を助ける人が良い人かは分からない。 私利私欲のために他人を助ける人を偽善者と呼ぶ。 では、本当にいい人なんて居るのか。 そんな問いに対する私見を書いた(書きたい)小説です。

召しませ、恋罠。 「恋愛事件」をテーマに、世界各地の伝承を集めてみました。 ガールズトークに欠かせない恋愛バナシ、略して「恋バナ」。 ……ではなくて、あえて「恋ワナ」を集めたらどんなことになるのか。 それが知りたくてとりかかったのが本書です。 恋の罠、というのを芯にして執筆しましたので、通常は最重要と目されるエピソードを、あえて語らずにすませたキャラクターも数名います。 また、私見を多分にくわえてありますので、本書は「資料」としてではなく、「読みもの」として召し上がっていただくのが筆者の希望です。 そして、「悪戯美人」がもうひとつの芯でしたので、主人公はあくまで女性。で、当然エロティックに！と仕上げました。 ちょっといけないこのお茶菓子、皆さまのお口に合えば幸いです。 折りたたむ>>続きをよむ

『本当に良いもの』が疎まれるとしたら、それは何故か？ 　よく「人は一人では生きていけない」と言いますが、仮に”人が一人でも生きていける装置”が開発されたとします。 　人が一人でも生きていけるという事は、何事にも縛られず自由にやって活けることになり、まさに夢の装置なのですが、こんな『本当に良いもの』が疎まれるとしたら、それは何故か？ 　では私見になりますが、拙考をお聞きください。

「誤字脱字文法ミスに対するケア」についての私見です。 色んなユーザさんがいますが、せめて自分の作品だけは大切にしてあげたいですよね。

あまり考えずに思い付くまま書いた私見です。

蜂の巣入りはちみつを買った。その蜂の巣を眺めていると生き物の営みについて考えるようになった。 昨今のAI技術についての私見を交えた下らない意見です。が，AI要素は希薄かもしれません。。。

飲食店で店長をやっていた私が面接の際に重要視していたことをご紹介。 仕事の話って需要ある？ 完全私見なのです。

神、宇宙、世の理についての私見をまとめたもの。

「私見たんだよ、司祭様」 幼馴染の諏訪が、学校の都市伝説の一つである「司祭様」を見たという。 司祭様は学校のどこかにあるという告解室にいて、そこで生徒の罪を聞き、解決するらしい。 それは老婆だったり、若い男だったりと噂はまちまちだったが、「黒いローブを纏っている」という点だけ共通していた。 話半分に聞いていた四尾連楸だが、ある日の放課後、司祭様に出会う。 その出会いが、彼の高校生活を大きく変えることになるのだが…

安倍晋三元首相の国葬についての私見あれこれ 私は政治にほぼ興味のない人間なので、正直この話題にも飛び込みたくない気持ち全開で書いています。

古文嫌いの人向けに古典のエピソードや、人物について、私見をまじえて紹介していきます。 できるだけ現代の感覚に引き寄せて解釈していきたいと思います。 嫌いな人だけでなく、古文好きな方にも楽しんでいただけるようがんばります！ 気が向いた時に追加するタイプの不定期連載です。 ジャンルはエッセイと迷いましたが、「その他」にしておきました。 ※この作品は、「カクヨム」（https://kakuyomu.jp/works/1177354054884983557）でも連載しています。 ※皐月あやめの「note」（https://note.com/cherryshion）の記事でも触れていることが多いです。折りたたむ>>続きをよむ

タイトル通り、私に作家友達がいない話です。 作家友達ってなに？　居た方が良いの？　っていうエッセイというか半分日記みたいな感じです。 あくまでも私見です。

自分には視力が無い。 中途失明者の作者が徒然に思うこと感じたことを、建前無しに具体的に綴っていく、そんな文章。 注：飽くまで作者の私見です。作者個人の意見です。

『ツンデレ』が苦手な筆者が、何故自分は『ツンデレ』を苦手としているのか？を、たらたらと考察してゆきます。

神は、私を絶えず見ている。勉強をしている時も、食べている時も、寝ている時も。うんざりする。だが、私は神社に行く。うんざりするから。ところが、そういったジンクスは体に悪いことだと知ったので昨日は神社に行かなかった。すると、日本各地で様々な噂が広がる、、！ 高校生の男女間の恋愛を描く異彩を放つラブコメ爆誕！！乞うご期待！！ 作者:高校生、cinnamon

しいな様著　共感とは何か　に寄せた解析、及び私見

猫の雌雄の見分け方です。

先日の国際女性デーには間に合わなかった、、 男女平等の「平等」とは？に関する私見です。

最近他の方の文章を読み、これ私批判されてる？　とまた独り相撲で自分の中に生まれた不快感と向き合ったら、以前トイレの中で考えていた事も思い出して文字にして吐き出した。