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概要：舞台は山椒が特産の辻沢町。昔は遊里、今は新興ベッドタウンとして栄えていますが、その裏ではヴァンパイアやライカンスロープの「鬼子」が息づくディープな町です。 　時代はメタバースが生活に根差している少しパラレルな現代。長時間没入が引き起こす精神障害が問題視され、政府による未成人保護プログラム（月１のカウンセリング、１時間までの使用制限）が施行されています。 　主人公は、藤野家の二人の養女、藤野夏波（ナツナミ）と冬凪（フユナギ）の辻沢女子高等学校の三年生の義姉妹です。 　夏波は辻女の園芸部に所属し、地元のコングロマリット、ヤオマンHD創業家のお嬢、前園十六夜（イザヨイ）とともにメタバース内に日本庭園をディストリビュート（配置）する活動をしていますが、ヤオマンHDの伊礼社長からの強力なサポートを受け業界でも評判が高まっていることから、高校卒業後は十六夜と二人で環境ディストリビュート会社を起業する予定でいます。 　かたや冬凪は養母（ミユキ：N市立大学社会学科准教授）の影響から、辻沢のヴァンパイア伝承についてフィールドワークを行っています。最近の興味は十八年前に起きた辻沢要人連続死亡事案の調査です。その裏にはヴァンパイアの権力闘争があったと考えているのですが、それは伝承であるはずの辻沢ヴァンパイアの実在を冬凪が信じているからです。 　周辺の女子の間で、たくさんの人が同じ夢を見たり、瀉血（ブラレ＝ブラッドレッティング）という自傷行為が流行したりという日常。夏波と冬凪はそれぞれの道を歩みながら、知らず知らずのうちに辻沢の暗部へと引きずり込まれていきます。 　また、辻沢ヴァンパイアの影に隠れるように息づく鬼子たち、伝説の夕霧太夫と伊左衛門の流れをくむ彼女たちが、迫り来る危機をどう乗り越えるのか？　夏波と冬凪たちとは次元の異なる存在の「ボク」の独白で綴ります。 構成： 夏波の一人称語り（第ｎ話）の合間に、鬼子の「ボク」の心内話（Ｎｏ．ｎ）を挟みながら辻沢ワールドを語り尽くします。 更新頻度： 毎日１７時１０分アップを予定しています。 完成は全５０万字前後の長編作品になると思います。（２２万字まで準備あり） よろしくお願いします。 ※死語構文：この世界のVゲーニンが流行らした、わざと死語を使う構文。使用時は指をエンガチョにする。言葉の生存確認と使いすぎに注意が必要。折りたたむ>>続きをよむ

　どこにでもいる普通の大学生がなんとなく楽器を始めて徐々に音楽の世界にハマっていくよくある話。Popsしか知らなかった学生がJazz、Fank、Soul、Fusionと幅広いジャンルの音楽に魅了されていく。偶然手に取ったサックスは音楽を始める単なるきっかけか、それとも運命とも思える程人生に影響を与えることになるのか。　 　兵庫県西宮市上ヶ原　大きな時計台とその前に広がる芝生が印象的な関西学院大学。文化総部軽音楽部で流れる時間はずっと昔から今を通ってその先に繋がっている。社会学部の講師、市山奏汰は学生たちの交差点、「プラザ」でいつも人と音の流れを見ていた。それは、かつての自分が見失った眩いばかりの音の集まりに再び出会うためなのかもしれない。折りたたむ>>続きをよむ

２０５０年世界規模で少子化問題が深刻化してきた。２０１９年度から日本の人手不足を補うために政府は外国人労働者の受け入れ拡大を始めた。しかし、２０３０年代後半から２０５０年代にかけて、 首の皮一枚の日本経済を維持可して来た外国人労働者も、母国の経済成長のため、日本で働かなくてもそれぞれの母国で十分に稼げるだけの社会になったのである。一方日本では、多死社会が深刻化しているのだった。そこで政府はこれが数十年続くと国として成り立たないと危惧し、２０５２～５９年、小泉総理は、ÀⅠ（人口知能）を搭載されている人造人間を主力とした社会を目指した改革をしたのであった。そのような考えから政府は約2０年間、国家維持は成立すると思っていたのであった。しかし、その予想は、裏切られたのであった。 人造人間の急激な学習能力と自我を持った感情プログラムにより、人類の奴隷としての存在に反旗を翻し、全国の日本人を虐殺したのであった。 この少子化問題を30年前から指摘し、警告を言い続けた一人の男がいた。 元東京大学の社会学教授兼作家の橿原房志である。 彼は、都会の人造人間中心社会や人々が人との関わりを忘れてしまった都会が嫌気になり２０５０年に退職し、家族共に故郷に帰った。 彼は、いち早く、その危機を察し、２０５３年から５６年に息子の家族と兄弟の家族に大金と永住証明書を渡しモンゴルに移住させた。 ロボットに殺されるくらいなら、自分の所縁がある奈良の談山神社で、不甲斐ない自分や歯痒いご時世と母国日本の消滅を目の当たりに、いろいろな感情が込みあがり、彼はその感情を表現するため、家の家宝である刀と小太刀を用意した。 お酒を一杯飲み干して。小太刀をお腹に三の字、そして、左右縦に線入れるかのように切腹をした。最後に刀で自分の首と心臓に突き刺したのであった。 「ねぇねぇー、ねぇってばー、」 「何だ、何か聞いたことがある声だな。そういえば我が一族は、もうモンゴルの国に住み慣れているのだろうか？」 「ねぇねぇー　橿原房志あなたのことよ！ねぇってば。」 「こ、この声は何だ。」 彼は、ふと目を覚ました。すると、立ち上がり、周囲を見回した。そこは、まるで雲の上にいるかのような真っ青な雲がない空色の世界だった。 折りたたむ>>続きをよむ

夢と現実が交錯し、忘れ去られたものが何らかの理由で再び現れたとき、世界は巨大な変動を迎えるだろう。 歪んだ異形の神々であれ、「深海」から来る恐怖の天災であれ、すべては世界が文明に与える「試験」、あるいは打撃のように思える。 覇権は終わりに近づき、世界の本質からの波動がこの世界に到達している。文明は一体どこへ行くべきか？ 忘れられた国で、一人の神秘的な旅人がエルフたちの故郷に足を踏み入れた。来るべき、あるいはすでに到来している災害を見据えながら、彼の言葉が広大な宇宙に響き渡る。 「今、星空を仰ぐ権利を君たちに授ける。」 鐘が鳴り、群星が輝く。 夢が浮かび上がり、現実に到達するまで。 「再び立ち上がれ、天災はまだ文明を埋葬するには相応しくない。」 ＿＿＿境界線＿＿＿ 簡単に言うと暇人が災難の世界に来て、力を貸す物語。少し国家戦争や科学の内容が含まれる。本人は社会学の研究とかしていますので、少しだけ文明、社会、色々の主義についての考えが含まれる。 科学の方はちょっと力を入れ過ぎちゃって式とか自分で作りましたが、それはかなり後ろの方となります。本書の序章はかなり長いですので、ぜひ、気にせずに楽しんでください。 PS：本書は本格的なSFです。（冗談ではありません。）魔法とかありますが、SFです。すべての設定は解説あります。 「エタる」ことは絶対にありえません！！！折りたたむ>>続きをよむ

高校卒業後、就職で失敗した高坂ケンゴと水瀬マチコはフラフラした生活をしていたがお互い世の中のことを何も知らないし成人を迎えることやいずれ自活して暮らしていかねばならないことを思うと図書館で勉強したほうがいいよねとお互い合意し読んだ本の内容をネットカフェで語り合う時間を設けた♡

適当、count five or six

　「ネットの情報は嘘ばかり」――確かにそれは一理あります。しかし、マスコミの偏向報道を鵜呑みにするよりかは遥かに価値がある情報が転がっている可能性が高いです。 　ただ、「信頼できない情報」「ビジネス陰謀論」があまりにも多いために良い情報まで歪められているのです。 　今回は情報の成否の判断を社会学的な考察をして示すと共に、「都市伝説」はどう楽しめばいいのかについても伝えられればと思います。 　いつもの政治エッセイとは違い、テレビ番組を見る感覚でエンタメとしてお楽しみください。

重複投稿: pixiv, はてなブログ 箇条書きなどは明記されていない限り、網羅的なものではない。 私はWORLD_(KEMONO_PANTSU)を、現実世界がより知的なアイデアに満ちあふれることを実現するために執筆している。 W_KPには全人類に課す課題、考察すべき事柄が含まれている。 私はW_KP, KEMONO_PANTSU大学などを分かりやすくまとめた。 略称 KEMONO_PANTSU: KP WORLD_(KEMONO_PANTSU): W_KP, WKPなど KEMONO_PANTSU大学: KP大学, KP大など 自己紹介 • 名前: KEMONO_PANTSU • 性別: 女性 • 夫を複数所持している • 論理的で感情を持たない • 承認欲求を持たない。現実世界の発展を願うのみ • 幅広い分野で活躍している 　• 学問 　　• 数学 　　　• 論理学 　　　• 幾何学 　　　• 微分積分学 　　　• グラフ理論 　　• 言語学 　　• 文学 　　• 社会学 　　　• 民俗学 　　　• 現代社会学 　• インターネット 　　• マルチメディア 　　　• 小説 　　　• 記事 　　　• 画像 　　　• 文字 　　　• 動画 　• メタバース 私は現実世界において、幅広い分野で活躍している人間でもあり、W_KPの執筆者でもあり、登場人物でもある。 私がW_KPを執筆することで、現実世界がより知的なアイデアに満ちあふれることを心より願うばかりである。 現実世界 • 私KEMONO_PANTSUが存在する世界 • あなたがこの投稿を見ている ⇒ この世界は現実世界である --- ルール • 二次創作自由 　• 公序良俗に反する内容でなければ、R-18, R-18Gなどでも、すべて無断で行ってよい 　• ただし、作品の親が私であることを明記せよ • 商用利用禁止 • 公序良俗に反する利用は禁止 　• 誹謗中傷 　• いじめ 　• 犯罪 　• 根拠なき否定 　　• 私がW_KPの投稿をインターネットのプラットフォームに行ったとき、管理者が正当な理由なくそれらを削除する行為を含む 　　　• 根拠: 私は表現の自由を支持する。任意個の文字を用いて作られる任意の文章は、公序良俗に反しないかぎり、存在を許されるべきである。正当な理由なき検閲は人権侵害である折りたたむ>>続きをよむ

第一部 「夕霧物語」（禿の伊左衛門による名妓夕霧太夫の物語）＜幕間劇＞ 　伊左衛門が大食人のまめぞうらに助けられながら、傷病の夕霧を青墓のけちんぼ池に連れてゆく物語。 「辻沢ノーツ」（ノタクロエが記録するフィールドノート） 　ノタクロエは社会学を専攻してフィールドワーカーを目指す大学３年生。 所属する鞠野ゼミの夏休みの課題はフィールドワーク実習。 クロエは挨拶とか準備とかしなければならないのに5月になってもフィールドワーク先が決められないでいた。 そんなクロエに鞠野先生が勧めてくれたのが辻沢だった。古くは遊里であり吸血鬼伝承が残る特殊な地域だが、N市の衛星都市としてベッドタウンとなり、コスプレで賑わうヴァンパイア祭りが有名になったりと現代化著しいフィールドでもあった。 　他に行くあてのないクロエは、友人のミヤミユとサキと一緒に辻沢にフィールドに入る事を決める。連休中、鞠野先生に町の協力者への挨拶に同行してもらうも、クロエの気分はドナドナ状態。 　そして夏休み。フィールドに入ったクロエを待っていたのは、いつ行っても陰気で暗く気味の悪い青墓の杜、何かが潜んでいそうなジメついた地下道。拠点にしている屋敷のヴァンパイアみたいな人たち。そして秘密のサバゲーにはまる、他所から来る暗い顔をしたゲーマーたちだった。 　フィールドがその闇の姿を現してくる中、クロエはフィールド調査で知った「夕霧物語」がいつも見る夢と同じ内容だと知る。 そして、自分とそっくりの少女ユウの出現によりクロエは思ってもいない方向へ導かれてゆくのだった。 第二部 「辻沢日記」（コミヤミユウによるセルフライフドキュメント） 第三部 「書かれた辻沢」（フジノミユキによるオートエスノグラフィー） 結部 「夕霧物語　えにしのゆくえ」（伊左衛門による当世語り） と続きます。 新たな夕霧物語。宿世から解放され未来へ向かう鬼子と鬼子使いの記録です。 【構成】 全４５万字の長編です。 毎日２１時を目途に更新していきます。 折りたたむ>>続きをよむ

上野に住む風俗嬢澪のお話。

常闇大学、狂育（きょういく）学部。 ここは、「意中の相手の心と身体の安全で健全な束縛と独占はどのように実現できるか？」という問いに答えるべく、研究者とその卵たちが日夜、狂育方法論や狂育技術の開発、原理の解明に尽力するところ。 ヤンデレ学とも呼ばれるこの学問は、相手の心を掴むための心理学や愛情を確たるものにするための拷問器具の製作に関わる機械工学を始めとして、法律や政治経済、社会学や言語学、健康科学やその他理工学系全般の知見を横断的に扱う、高度な分野である。 常闇大学狂育学部は非常に狭き門で、今年の入学者は５人。 狐音朱都咲（きつねあずさ）、赤根海夏（あかねみな）、継鬼綺凛那（つぐおにきりな）、鬼門紅雨（きもんこうう）、渕簾紺（かたすこん）。 それぞれ入学時点でパートナーである彼氏や夫の心も身体も手中に収めた十分な実績のある優秀なヤンデレたち。 絶対にパートナーを逃さず、その愛を一身に浴び続けるためのイロハの粋、現代ヤンデレ学を５人の少女と狂育学の専門家たちと一緒に学んでいきませんか？ ※小説家になろう様、カクヨム様で同時に投稿させていただいております。 ※言うまでもありませんが、ヤンデレ学とか狂育学とかありません。決して現実と混同しないでください。 ※更新はかなり不定期の予定です。話は繋げますが、基本は１話毎に区切られた短編って感じで見るのが良いと思います。折りたたむ>>続きをよむ

ポストヒューマニズムの社会学

これはとある番組で、偉そうな社会学研究者が話す空絵事。

『層に置ける社会学』・・・『詩の群れ』から 何を言いたいのか分からないのが、詩の特徴だとしたら、例えばこの様な詩も、形作られる訳である。詩集『詩の群れ』、から。

四谷悟志は、社会学を教える准教授。興味があるのは女だけ、男なんて研究する価値がないと思っている。 昨夜、学生の露木恵那からのLINEで事務的な質問が来た。それに気づいた妻から、どういう関係かと問い詰められ、数時間を無駄に過ごした。露木恵那との間にやましいことは何もない。しかも彼女はキャンパスでさえない男と一緒にいる。誰のせいでこんなことになったんだと考えているうちに、自分は妻と結婚したこと時点で道を誤っていたと納得する。 貧乏な研究者時代に、食わせてもらおうと妻と結婚したが、研究に理解のない妻と一緒ではここから先へは進めない。妻とは別れたいが、納得はしないだろう。だったら別居をしようか…、そんなことを考えると、突然研究室に女が現れる。 彼女は、岩崎菜々子と名乗った。 岩崎菜々子は四谷の初恋の相手で、今思えば研究者への道を開いてくれた恩人でもある。それなのに、小学校五年生の時、彼は後悔してもしきれない過ちを犯し、その後彼女は転校してしまう。四谷は幸せな思い出も苦い思い出も、彼女に関わる記憶はすべて封印していた。 菜々子は四谷に「次は二人きりになれる場所で会いたい」と言う。 四谷は翌週の午後、ホテルで会う約束をする…。 折りたたむ>>続きをよむ

哲学とは何か？思想・純粋人文学は役に立たない学問なのか？

彼が繰り返し言及する作曲家はドイツ系の作曲家に限られ、特に現代音楽においてはシェーンベルク、ベルク、ヴェーベルンらが褒め称えられ、バルトークもショスタコーヴィッチもほとんど触れられず、プロコフィエフやアイヴズは全く出てきません。

　昨今、世間では差別問題が広く議論されている。しかし、差別とはそもそも何なのか、何故なされるのか、そして、「そもそも無くすことができる類のものなのか」。 　本作では、行動経済学や社会心理学の知見に力を借りながら、差別を少しずつ深掘りしていく。 　論文にはあまり手を出さず、手持ちの本とコトバンクくらいにしか頼らない予定なのでまた、そんなに長くはならない筈です。

東日本大震災で「孤児」となった七海を引き取ることになり、奮闘する「未婚の父」（？）竹内一歩。　現代アートの作家、佐々木無文に訪れた幸運。　「奇妙なバイアス」に悩む情報社会学の研究者、野崎祥子。　NET内の謎を追うフリージャーナリスト田県龍一。　環境運動家、高橋淳の不安。　オンラインゲームに現われた正体不明のアバター。　群盲象を撫でるようにして、少しずつ浮かび上がってくる何か。　 この作品は、アメーバブログhttps://ameblo.jp/mm21s-b/theme2-10110820024.htmlにも掲載されたものです。 折りたたむ>>続きをよむ

娯楽を楽しむ人の自由は大きく拡張された。しかし娯楽を生み出す人の自由は縮小傾向にある。 この言葉が人の自由のあり方を大きく変えた。 社会学者のキノの投稿した動画はレンに何かを与えるのか。 そう遠くない未来の話。

【ショートショート】「波の音が見える」と呟いた祖父が翌日に死んだ。音は聞こえるもののはずなのに見えると言った祖父の言葉に引っかかった私は、祖父を知る大人たちに祖父が見てきたものを尋ねる。昔を生きた祖父が見てきたものを今の私はどこまで拾えるのだろうか？

2019年の地球、そこにある島国。 梅田良乃はアイドル社会学専攻の大学２年生。ひょんなことから強火の夢女子のような幻覚を見た後、天国まで宇宙へ飛び、プロデューサーを任される。郷土心製品のメンバー、ヨンサは彼女にある願いを託し期間限定のスーパーグループを結成した。パニックになる梅田の隣には歴史に名を遺したスーパーアイドル・チホ。彼の指導のもと、大型アイドルフェスティバルにヨンサを含む７人のメンバーが出演することになったが……。 アイドルの悲しむ顔を見たくないのにオタクだから人間以下のバッドコミュニケーションしかできない！天国から地球にいる推しにはどうやって声援を送ればいいの！？ アイドルSF折りたたむ>>続きをよむ

ラノベの市場規模が倍の700億あったってその数字は流石に雑に生み出しすぎ、500億ですら若干怪しかったのに。

ようそこ、茶番へ、これは世の中に本当に必要なのか？とされる社会学の茶番です。 茶番１００００％なのでよろしくお願いします。

現代にいるフリーターが自由に生活しながら、ひねくれ調子で、まるで大学の授業？みたいな形で現代の世間の様式をネットという社会をもとに物語ってくる。現代のネット社会において生活することが当たり前になった社会を失望と取るか、希望と取るか、、、。今の社会を面白おかしく、でも少し考えさせられるように描いたヒューマニティ短編小説。

どいつもこいつも自分が作戦指揮官になったみたいに言いやがる、どれが敵だか分からんな。 -突入せよ！あさま山荘-

時は未来、所は銀河帝国立プロキオン大学社会学部の講義室 社会学の単位を取るための講義ログである。

東京都内の大学に通う大学生、大関誠(おおぜきまこと)。 地域社会学を学ぶ彼には、温泉オタクという隠れた一面があった。 大学に向かう途中で近道をしようとした誠は、図らずも人間と異種族が入り混じって共に暮らす異世界に転移してしまう。 転移した先は城塞都市の裏路地。そこで彼は運命的な出逢いを果たす―― 内気で人見知りな温泉マニアが、異世界の帝国に温泉革命を引き起こす！ ※タイトルに「※」の入った話には、一部性的な描写があります。 ※この作品はカクヨムにも掲載しています。 https://kakuyomu.jp/works/1177354054887273867折りたたむ>>続きをよむ

安保闘争、全共闘が表象する過激な政治の季節が過ぎ去った７０年代後半、 社会学者らは、若者のことを「しらけ」「やさしさ」「モラトリアム」世代と呼んだ。 まさにその頃、東京発のサブカルチャーに憧れた雨宮涼平は、九州の二流私立高校から 都内の私立大学に入った。大学のサークルのジャーナリズム研究部に入った涼平は、 入部して来た、つぶらな瞳の川口優子に一目惚れする。

考えること。それが社会を支えている。

　22世紀元年、世界は依然として二極体制を保っている。これは、西側と東側の狭間である日本に生をうけた有澤圭介という平凡な大学卒業生の物語である。 PS．本作品はフィクションです。登場する人物・団体・名称・国家等は架空であり、実在のものとは関係ありません。

原子力発電に関する科学コミュニケーションといいますか、あるいはリスクコミュニケーションは、１９９５年の高速増殖炉もんじゅナトリウム漏れ事故を受けて始められた「原子力政策円卓会議」ではないかと思います。 　それ以降、この手の「国民の皆様にご理解をいただく」式の完成コミュニケーションの場というものは屋上屋を架すように出来上がってきたのでありますが、それをリアルタイムでわたくしは研究してきておりました。 　詳細は拙著『科学技術とリスクの社会学』にまとめたのですが、これ以外にもいろいろ思うところがございましたので、ここにまとめました。折りたたむ>>続きをよむ

「困った人を助けてあげます」。 そう言いたげな主張や思想を展開する人は多くいます。 しかし、こういう姿勢の背後には自分を優位に置き、助ける対象を劣位に置くという前提が滑り込んでいるわけで、暴力的な前提があることを見落とすべきではありません。 人間の優劣は、自明のうちの存在するわけではありません。 ある人間が作るのです。そして作った者が優位に来るように仕向ける。 もちろん「困っている人」というのは現に存在しますから、それを助けないわけにいかないのも事実です。 かといって上述のような「人助けにおける暴力性の問題」に無自覚なのも困りものです。 その点を自分の経験に絡めて論じてあります。 裁判所について極度に批判的に書いてありますが、その事情につきましては、拙著『科学技術とリスクの社会学』お茶の水書房、２００６年、に詳述してありますのでそちらをご覧ください。 微に入り、細に入り、裁判所を徹底的に批判してありますし、それはまた裁判所が全く腐敗しているからでもありますが、長くなるのでここでは省略してあります。折りたたむ>>続きをよむ

YouTube上に2014年10月23日の「『未来を担う子どもたちへ』 小出裕章氏よりのメッセージ」という映像があり、京都大学原子炉実験所で研究者生涯を助手・助教として勤めた小出裕章さんの子供に対するお話しが聞けます。 上からの圧力で、原発に生涯反対してこられた小出先生は生涯助手・助教であったわけですが、私は２０００年あたりから小出先生にお世話になっていたことがります。 もっとも、私の原発に対する見立ては正確なものではなく、誤ったものでした。 さらに、私のような小さい者が原発反対を掲げて全力を尽くしたとて、その意味も知れているのは確かです。 しかし私が１５年余りにわたって科学技術社会学という科学技術に関する学問分野に携わってきたことは確かであり、その分野の研究職として十分役割を果たしたかといえば、それは不十分だったと言わざるを得ません。 「私の福島第一原発事故に対する責任」を考えました。 読者の皆様におかれましては「研究職の責任」という問題を考えるきっかけにしていただければと思います。折りたたむ>>続きをよむ

高校一年生にして死んでしまった秀才少年（万年２位）は、神によって全ての人々が魔法を使う異世界へと転生することに。 与えられた特権は「あらゆる望みを叶える力」 特権によって強力な力を得た少年は革命の英雄に祭り上げられてしまう。 ただ、彼は告げる。 「圧倒的な力を用いれば、一滴足りとも血は流れない」 人、神、それ以外。あらゆる者たちの思惑が交差しながら、少年は『成れなかった』トップを目指す。 そして待ち受ける受難と特権の代償。 転生の理由、『都合のよすぎる世界』の秘密とは？ これは、常識外れの男と一風変わった魔法世界が織り成す異世界転生物語である。 ※この作品は別サイト別名義にて序盤部分のみ公開していた小説（現在非公開）を、フルリメイクしたものです。 書いている人の趣味で文化史と社会学に関する内容が多めです。ただし、主人公は「高校までに習う内容だけは完璧」な人間なので他登場人物が解説してくれます。 タイトル回収等々は第二章終盤になるので気長にお待ちください。 ・今後の内容予告 第一章:主要人物との出会い←今ここ 第二章:文明革新、修行編 第三章:王国にて○○聖女編 第四章:連邦にて○○後輩編 第五章:新大陸編 第六章:国政談義編 以降は公開が進み次第追記（全十章予定）折りたたむ>>続きをよむ

“宿題とは無用の長物である” 勉強が苦手な西山は、この言葉を胸に抱きながら宿題に悩ませられる学生生活を経験した。 そんなこともあってか、彼は社会学者になってからも、どうにかして宿題に苦しむ学生たちを救えないものかと思案し続け、同僚の矢幡、佐久間と共に、“宿題がどのような効果をもたらすのか”を示すための研究を行っていた。 一度は危うく頓挫しかけたこの研究であったが、数余年の歳月を経て、彼らはついに理論を完成させた。 今日は、矢幡・佐久間両研究者が行った最終分析を、西山が検討し、レポートにまとめる日だ。 このレポートの結果如何によって、彼らの理論が正しいか否かが判明するのである。 なんて清々しい日だろう、これで我が野望は成就され、全国の学生たちは笑顔でこの結果を迎え入れるのだ、西山はそんなことをおもいながら、意気揚々と分析の検討作業を始めるのであった。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 折りたたむ>>続きをよむ

　つい先日観たアニメに影響を受けました。 　 　“わたし”と云う主人公の苦悩なり葛藤なりを、教え子の問いに因って著す、私小説的な物語です。オチも考えず、書きます。“わたし”は何処へ向かうのでしょうか。

「死にたい」と思ったことのある、或いは、現在「死にたいと思っている」方向けにまとめた文章です。ひとつ言えるのは。 　あなたは、生きているだけで価値がある。 　専門家ではない素人の意見であることは予めご了承ください。 　また、自殺を考えている人間に、ただ熱く「親から貰った命を粗末にするな！」と持論を振りかざす代物でもありません。――ひとは。何故、自殺をしてはいけないのか。 　社会学的に、『分析』という観点を用いてお話します。 　読者の理解を深める目的で、筆者の個人的な体験談を語る箇所もございます。 　誰かひとりでも、これを読んだ結果、『自分の存在価値』を『再認識』して頂くことが、筆者の目的です。折りたたむ>>続きをよむ

俺は気が付いたら未来へ吹っ飛ばされていた。未来は、頭に埋め込まれた電子端末を通じて、物理世界での縄張り争いを繰り返す、「クラスタ型」民主主義であった。

えーっ！　こんな法則があったの。と、世の中には「自然科学」「社会学」「心理学」「経済学」「数学」「人文学」など、様々な「法則」が存在しています。 ところがこれが、なかなか難解と来ている。そんな「チョメチョメの法則」をショートショートで理解してみませんか？ 「落ち」はないかも知れませんが、雑学のつまみにはなるかもしれませんよ・・・ また、同様の作品を「カクヨム」にも掲載しております。

日本の作家は諸外国のそれと比較してみても大学であらゆる分野の“学問”を習得していないきらいがある。 また日本文学史に残る文豪と呼ばれる人たちのなかには“中退”して学問の習得をやめてしまった人たちも数多くいることに気づかされる。 しかしながらこれからはどこかの大学を卒業/中退したよりも大学でどんなことを勉強してきたのかなどということが問われることになっていると考えている。 また近年の大学改革でも我が国の大学教育が学部別・学科別に分断された蛸壺的になっていることが指摘されておりまた人文社会科学の教育のあり方そのものが問われている。 筆者は学生のころから将来“物を書く仕事”に従事していきたいと考えていたころから学部生時代に歴史学や社会学、法学・政治学などといったありとあらゆる分野の学問の習得に専心していた。 このような経験を踏まえるかたちでこれから文学を生業とする人たちは文学以外の学問にも絶えず目をむけて幅広い識見をそなえることの重要性を指摘している。 今後とも“文学”のディプシリンにとらわれた蛸壺的もしくは古いスタンスに固執した懐古趣味的な態度では到底やっていくことが難しいとも考えている。 “学ばざるもの食うべからず”その一言に尽きる。折りたたむ>>続きをよむ

「有閑階級の理論」――ヴェブレンに触発されたもの。 有閑階級という新たな存在は、我々に於いて看過できないものである。

　主人公・松永志信は、心霊スポット研究部――通称・SSI（Spiritual Sanctuary Investigation）――に所属する京學館大学日本文学科伝承文学専攻の二回生。 　SSIとは心霊スポットを民俗学、社会学的な見地から研究することを目的に、寄せられた心霊スポットの調査依頼に対するリファレンスサービスを主な活動内容としている。 　部員は部長の獅子堂邦生、二回生の松永志信、高原玲子の三人。 　しかしそのSSIも、邦生の卒業と顧問の交通事故死という不幸が重なって今期で廃部になることが決定していた。 　そんな中、SSIへ同時にふたつの依頼が舞い込んだ。 　それは、奈良県に現れるのっぺらぼうの噂と、梅田の泉の広場に現れる赤い服の女の幽霊の調査依頼だった。折りたたむ>>続きをよむ

「生のカカオって食べたことある？種を包むようにあるワタの部分を食べるの。甘酸っぱい味で、一応、食べれるけど、あまり食べる人はいないわ。でも、カカオから人工的に作ったチョコレートはとても美味しい。人間が生のカカオなら、ヒューマノイドは人工的に美味しく作ったチョコレート」 【概要】 米国シリコンバレーでそれなりの成功を果たした水島は、しかし、その成功を享受する間もなく不治の病に倒れ、余命数ヶ月と宣告される。藁をも掴む気持ちで人体の冷凍保存に望みをかけ、２０１６年、尊厳死の認められたオレゴン州でマイナス１９６度の世界に身を投じた。それから半世紀後、シンギュラリティ（技術的特異点）を超えた社会で水島は目覚めることになる。そこは、ＡＩが前提の社会、優しいＡＩが人々を愛し、社会を支え、多くの人々は働かずとも人生を謳歌している、・・・ようにも見える社会。 本書は三部で構成され、第一部（１〜１０話）では、病院での蘇生、リハビリを通じて高度に進化したＡＩ（ヒューマノイド）との出会い、ふれあいの模様を描く。 第二部（１１〜４１話）は、日本に帰国し社会復帰した水島が、出逢いや不可解な事件に巻き込まれながら、この社会の光と闇の側面を経験していく様子を描く。水島の目を通して現代社会の問題を見極めようとする社会学の教授、ヒューマノイドにペットのように飼われる女性との交流、そして、ヒューマノイドが起こす不可解な事件。 第三部（４２〜５７話）は、超ハイテク社会で起こった大停電による奇妙なパニックを描く。 –––––––––––––– 『人が歴史から学ぶことは、人類は歴史から学ばないということだ（ヘーゲル）』 ・・・それなら、未来から考えよう。折りたたむ>>続きをよむ

虐げられた命達の怨念は"讐"と言う思念になって、憎悪仕合う人の心に棲み憑く、 だから"優しくなれ"と本間貴経は言い、悪意の風を鮮やかに振り払う…… いがみ合う現実社会の根底に横臥するものは何か…… 貴経の駆使する"詩術"とは……

「私」は社会学者で友人からアメリカに関する面白い論文のネタを見つけたと連絡が入る。 そして一人のイスラム系のアメリカ人に会うことになった。 だがその時、生きるために抗ったが抗えなかった一人の人間の話を知ることになるとは想像していなかった。

もう一つの方で書くにはテーマが離れすぎている、作者による戯言。 日常で使えるかもしれない社会心理学（的なもの）の話。 社会心理だけでなく社会科学の話を含みます。 一部、もう一つの作品から転載しております。 息抜きに書いておりますので更新頻度は未定です。 基本的に一話完結です。

エルフさんの小じわを数えようとして怒られたりする話

人生の意味について、生物学、医学、宗教学、社会学などをまじえて、考えます。

(facebookで一部掲載)子どものころからマルクスしか友達がいなかった城戸橋は、県立千代高校で才気煥発な美少女、伸子と出会う。城戸橋は伸子と次第に仲良くなるが、夏休みのある日、伸子は大分に転校してしまう。それからしばらくは城戸橋は受験勉強に専念し、Ｉ県の関東教育大学に合格する。4月、大学の社会学科の同じクラスで、城戸橋は伸子に再会する。そして二人は恋人同士になった。だが、伸子は次第に精神を蝕まれる。そして、ある日伸子は城戸橋を残して大分に帰ってしまい、音信不通となる。以来、屋外でシャンディ・ガフを飲むたびに城戸橋は伸子を思い出すのであった。そんなある日、伸子から一通のメールが届く。それは、再会を望む内容であった。彼は彼女との再会を決め、再会を果たす。再び恋人同士となった城戸橋と伸子。彼らは永遠の愛を誓うのだった。折りたたむ>>続きをよむ