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幕府垸飯とは、正月や代始などに将軍と家臣（御家人）が一同に会して行われる共同飲食の儀礼である。 先行研究では、永井晋氏が椀飯の沙汰人や諸役人の人選と政治体制の変化がリンクしていることを指摘し、頼朝の時代は関東の有力御家人一族が勤めていたが、執権北条氏の台頭に伴って沙汰人や役人を北条氏が占めるようになる過程、時頼期以降は幕府の役職と対応したその人選原理が明確になった。以上の事から、村井章介氏（1984）・永井氏（1991）、盛本昌広氏（1995）は執権政治期以降の正月垸飯は北条氏を中心とした幕府の秩序を再現する『服属儀礼』であると評価している。桃崎有一郎（2013）（2016）は、そもそも垸飯沙汰人は儀礼の主役ではなく裏方に徹した事務局長であり、北条氏は、自身が御家人の代表として沙汰人を参仕することで御家人が公平な身分であるとする建前を強調する、「紐帯確認儀礼」の理念を強調しようとしたと主張している。 折りたたむ>>続きをよむ

御家人になって己の領地を欲しかった鎌倉武士、虎吉。 そんな彼にチャンスがやって来た。 海の向こうから元軍が攻めてきた。 これで手柄を立てれば領地がもらえるかも知れないと虎吉は勇んで戦に赴いた。 しかし虎吉に恩賞はなかった。 竹崎季長はもらえたのに自分はもらえなかった。 なんという不公平。 虎吉は失意のどん底に落ちた虎吉は独り元軍と戦った砂浜を歩いていた。 そんな時、突然空がおかしくなった。 暗くなったかと思うと太陽と月が同時にあり、２つが重なり黄金に輝いた。 そして元にもどった。 そして目の前に魔物と見たことのない少女がいた。 どうやら少女は魔物に襲われているようだった。 虎吉は太刀で魔物を斬り少女を助けた。 助けた少女が突然、日本語で「わたしの世界に来て欲しい」と言い出した。 日本で夢が絶たれた虎吉は少女の願いを承諾した。 少女は呪文を唱えると異世界への扉を開いた。 虎吉は少女と共に異世界へと旅だった。折りたたむ>>続きをよむ

時は幕末。 貧乏御家人佐々木家の庭では、やくざの親分太一郎が遊びに来て芋を焼いていた。 佐々木家の次男英次郎が内職の荷を担いで出かけた間に、親分は一枚の「書き損じ」を見つけた。

時は慶応四年（1868年）。 大政奉還が行われたにも関わらず、迫る官軍の影に江戸の人々は怯え、一部の武士は上野寛永寺に立てこもって徹底抗戦の構えを見せている。 若き御家人・能谷桑二郎も又、上野へ行く意思を固めていた。 吉原へ一晩泊り、馴染みの遊女・汐路と熱い一時を過ごしたのも、この世の未練を断ち切る為だ。 翌朝、郭を出た桑二郎は、旧知の武士・戸倉伊助が「田吾作」と名乗る奇妙な女衒相手に往来で刀を抜き、手も足も出ない光景を目の当たりにする。 長い六尺棒を豪快に振るう田吾作の動きは何処か薩摩・示現流を彷彿させるもので、もしや密偵か、と勘繰る桑二郎。 伊助の仇を打つ名目で田吾作に喧嘩を売るものの、二人の戦いの行方は、汐路を巻き込み、彼の想定とは違う方向へ進んでいくのだった……。 アルファポリス、エブリスタ、ノベルアップ+にも投稿しております。 折りたたむ>>続きをよむ

　これは普通の御家人の物語である。 　神話の時代、神武天皇が東征《とうせい》したとき、東国は｜従わない者《エミシ》と呼ばれる民が支配していた。この一大勢力に対して神武天皇は毒矢を放った。すると毒矢は無数の矢雨となりふりそそぎ、敵対者はすべて死体の山と化した。この無数の屍《かばね》が積み重なって蔵《くら》のようになった。 　この死が横たわる地を屍蔵《かばねくら》と呼び、それがなまったのが鎌倉《かまくら》である。 　鎌倉幕府はその神話の上に築かれた。 　――鎌倉、その語源のひとつ。折りたたむ>>続きをよむ

寛永期、江戸時代が飛躍的に発展した時代である。が同時に数多の 大名の改易により多数の浪人が江戸に流れ込んできて非常に治安の 悪い時代でもあった。 また参勤交代やキリシタン禁止令など制定など弾圧的な政治に、 諸藩の不満は高まっていた。 そこで幕府は、無役の御家人が働きを求めて来る小普請組の中から、 腕の立つ者たちを集め、公にできない（公にすることにより反幕の 気運が高まりそうな）事案を内々に処理する裏夫役を与えていた。 そこに何も知らずに小普請組入りした、無役の御家人・美馬清史郎が 巻き込まれ、裏の夫役を請け負いながら成長していく物語。 架空の設定としての裏小普請組の仕組みは、若年寄直接の差配で 主に寛永寺や増上寺など寺社の普請を任せている普請奉行配下の中に 普請奉行、旗本の小普請組組頭を介さず（知らせず）に置かれている。 寺社普請配下に置くのは、城の普請方に置くよりは目立ちづらく、 また若年寄が訪れても違和感がないことから。寛永寺貫主である天海も 組織に関りを持っている。 構成は探索方、仕置方、掃除方の三つからなり、基本的に各方三人一組 として動き、夫役によっては何組かで動くこともある。裏の夫役に 関わる御家人の実数はわかっていない…折りたたむ>>続きをよむ

　灯台の下に暗がりがあることを知っていた。享保の頃、御家人の延之助と、許嫁のお園の話。二百石の家禄であった延之助は、その才覚が認められ、勘定所に、二百石、足高の上、勤めることとなった。

　江戸の町で昨今流行りの裏稼業。 　モノでもヒトでも依頼されれば何でも贋物を用意するというハッタリカタりの騙しの商売〈贋物屋〉。 　その贋物屋の正体は同じく昨今流行りの芝居の一座、深山一座の看板女形の雪之丞と立役者の助三。彼らは卓越した演技と幅広い人脈で困り事を抱えた依頼人を助けていく。 　古道具屋の信濃屋徳兵衛は蔵の中で絶望の声を上げた。客の御家人から預かっていた茶碗が蔵の中で割れていたのである。御家人は日頃から素行のよくない男で、信濃屋の一人娘を狙っていた。この事が知られれば、どんな難癖をつけてくるのか知れたものではない。 　徳兵衛は意を決し贋物屋を訪ねるのであった。折りたたむ>>続きをよむ

※この小説は、源義経の生涯に関するものです。 　「なんだ。また義経かよ！」と言わず、ちょっとだけ時間をください。 　みなさんは、頼朝が義経に刺客を送り込んだ「夜討ち事件」を聞いたこと、ありませんか？　歌舞伎の「堀川夜討ち」にもなった、結構有名な事件です。 　義経との関係が悪化した兄、頼朝は、土佐坊という御家人とその郎党一味を京に送り込み、義経を暗殺しようとしました。ただ、この事件については、関連史料に以下のような腑に落ちない内容が存在します。 ①　義経は自身への暗殺を事前に知っていたのに、襲撃当日に館の護りを手薄にした（義経はなぜ自身をわざと危険にさらしたのでしょうか？） ②　土佐坊は鎌倉を出立する際、頼朝から九日後に暗殺を実行するように命じられています（頼朝はなぜ日程を指示したのでしょうか？） ③　義経の叔父、源行家が襲われた義経を助太刀していますが、実は源行家は襲撃の前日に義経館の近場に引っ越しています（タイミングが良すぎると思いませんか！） 　これらは全て、鎌倉幕府が編纂した歴史書「吾妻鏡」や、当時の貴族として最高位にあった藤原兼実の日記「玉葉」に記載されているものです。 　 　義経は自身への襲撃に対して、なぜ奇妙な行動に出たのでしょう。どうして、頼朝は義経襲撃日を限定したのでしょう。また叔父の行家は、なぜ襲撃事件の前日に義経の近場に移れたのでしょう。 　これらの疑問を、この小説の中で一緒に解き明かしてみませんか。その謎解きの先には、昔から多くの日本人が不可解に感じてきた「義経の死」の真相が見え隠れしてくるに違いありません。 折りたたむ>>続きをよむ

時は幕末。 江戸の町に一風変わった二人組があった。 一人は、本所浅草一帯を取り仕切っているやくざ「衣笠組」の親分・太一郎。酒と甘味が大すきな縦にも横にも大きいお人よし。 そしてもう一人は、貧乏御家人の次男坊・佐々木英次郎。 精悍な顔立ちで好奇心旺盛な剣術遣いである。 太一郎が佐々木家に持ち込んだ事件に英次郎が巻き込まれたり、英次郎が太一郎を巻き込んだり、二人の日常はそれなりに忙しい。 人情、あやかし、異国――連作短編集です。 ※話タイトルが『異国の風』『甘味の鬼』『動く屍』は過去に同人誌『日本史Ｃ』『日本史Ｄ（伝奇）』『日本史Ｚ（ゾンビ）』に収録（現在は頒布終了）されたものを改題・加筆修正しています。 ※エブリスタにも掲載中です。折りたたむ>>続きをよむ

　大陸の大半をモンゴル帝国が支配し、そのモンゴル帝国が日本の南方である九州に襲来してきた時代、日本の北方に位置する蝦夷ヶ島——後に呼ばれる北海道の地にもモンゴルの手が迫っていた。 　弱小御家人の十四男である撓気時光（たわけときみつ）は北条時宗の命を受け、北の大地に住まう民であるアイヌと共にモンゴル軍を迎え撃つ。兄弟が多すぎて相続する土地が無い時光は、勝利して恩賞を得られなければ未来がない。日本の未来のため、そして自らの未来のために時光は戦いに臨むのだった。 　しかし、迫るモンゴル軍は、モンゴル人だけではなく、漢民族の将軍、ノヴゴロドの騎士、暗殺教団の生き残りなど多種多様であり、更には彼らを率いるプレスター・ジョンと呼ばれる存在があり、一筋縄で勝てる相手ではない。 　強敵を打ち破り、時光は見事に自らの土地を獲得することが出来るのだろうか？折りたたむ>>続きをよむ

御家人奥村仁右衛門は師匠近藤勇 の死を見届け、沖田総司 に別れを告げ、‬ 上野寛永寺の彰義隊の戦争に参加していた。‬ 黒門口での激闘で意識をなくした彼は、赤子の泣き声に目を覚ます――‬ 八犬伝を題材に、全く新しい新選組の物語が幕を開ける‬

※人物相関図を追加しました※　源頼朝の旗揚げ以後、鎌倉幕府が成立するまでには、源頼朝を支える御家人がいた。逆らう御家人の姿があった。恋に命をかける女たちがいた。 　後に二代目執権となる北条（江間）義時。坂東武士の鑑と呼ばれた畠山重忠。尼将軍政子に並ぶほど恐れられた、北条時政の妻・牧の方。 　この三人を軸に、鎌倉幕府創成期の武士たちと源氏の子が、どう生きどう死んでいったか。いかに源頼朝に抵抗したか。北条氏の歴史書「吾妻鏡」を下地に北条義時が執権になるまでの御家人たちの栄枯盛衰を描く！折りたたむ>>続きをよむ

　幕末。主人公井瀬春明は三河以来の武士に生まれながら、御家人で無役。このまま無法に生きていくものと思いきや、様々な人物と会い、感銘しながら幕臣として生きていく物語です。 　幕末の幕臣たちが、列強諸国に翻弄されつつも、未来の日本をどのように模索し、発展させていこうとするのか。。。 　開国派と言えば、どうしても薩長諸列藩の攘夷思想に押されがちで、討幕を果たした明治政府の『富国強兵』策の功績が光明を放ちますが、幕臣たちは日本の未来をどのように見据えていたのでしょうか？ 　おおむね幕臣視点なので、あまり薩長および土佐の有名人とは絡まないかもですが、お楽しみください。。。 　折りたたむ>>続きをよむ

曲亭馬琴の八犬伝を新解釈で、描き上げる！真相八犬伝！ 幕末、上野戦争で敵弾に倒れた仁右衛門は赤子の泣き声を耳にする。その子供は、八犬士が持つとされる、宝玉を手にしていて……

　くだんとは、予言をする聖獣。歴史に残る大凶事の前に生まれる。短命。 　鎌倉時代の草創期。くだんは源頼朝の長女、大姫として現世に現れた。 　大姫は地獄の鬼を「しもべ」と呼び、配下にしている。鬼たちは人間として生まれて、聖獣くだんに仕えることで、己の業を洗い流すという。 　鎌倉の御家人でもある海野幸氏は、大姫からこれから出会うはずの「恋人」の危機を予言され、阻止するよう命じられる。彼はかつて、その娘との恋ゆえに地獄の鬼となり、今生で共に大姫に仕えることで許されようとしているらしい。幸氏には覚えのない話。納得できないまま、同輩の比企宗員とともに鎌倉を発つ。 　一方で、北条家の傍流に生まれた少女、ささめは、鎌倉御所へ仕えるために伊豆を出た。従姉妹のかがりには妬まれるが、ささめが望んだのではない。ささめは故郷に居場所がなかった。あやかしに好かれるため、周りからは「不吉な娘」と疎まれていた。両親もなく、庇ってくれていた許嫁まで奥州の戦で行方不明となってしまった。ささめの味方は、あやかしの叶野(かなの)だけ。そんな寂しい境遇が、彼女を気弱で流されやすい性格にさせていた。 　旅の途中、ささめは死霊に魅入られ、狙われる。幸氏の「守る」ということばに心奪われるが、彼らに、叶野をあやかしだというだけで追い払われてしまう。さらに彼らは、ささめは人間ではないと告げ、しもべとして大姫に仕えるよう強要する。 　そこへ死んだはずの許婚が生還してくる。 折りたたむ>>続きをよむ

「将軍家は女だ」 　源実朝の叔父、北条義時は御家人（ばかども）の悪口に飽き飽きしていた。頼朝公の外戚として成り上がった北条一族への嫉妬と当てつけに、幕府を統轄する執権の彼は気の休まるひまもない。 　さらに前執権の父が、実朝が胎児のころ「変成男子（へんじょうなんし）の法」という秘術を使ったと噂され、納得いかない。 　確かに、今年十六歳の少年将軍は少女のような美貌の持ち主である。武芸に関心を持たず、和歌づくりや絵合わせなどの趣味に加え、ついでに男好き？ 「もしや本当に……」義時は疑念を抱きながら、甥を鎌倉の主として支えた。 　当の実朝は、父頼朝の幕府草創期の苦労も知らず、それゆえ誰よりも純粋で慈悲深い君主に育った。 　争いを好まず、世の安寧を願う実朝は、合戦時代を引きずる荒れくれ武者たちをまとめるため、武力による抑圧ではなく、文化による統治を目指した。 　叔父の執権と甥の将軍家は、ときに衝突し、ときに協力し合いながら、武士の都、鎌倉の発展を模索する。 　そんななか、二十一歳になった実朝は、義時の政敵である和田一族の嫡男、朝盛と恋に落ちる。十七歳のときにかかった疱瘡の後遺症のため、恋を知らなかった実朝は、野心をもって近づいた朝盛の性に溺れ、心と体を支配される。 　実朝の恋人への盲目的な愛は御家人たちから離反を招き、新世代の武将から謀叛を企てられてしまう。そして、その余波により、和田一族と幕府方の義時は武力衝突に至るが―― 　鎌倉の王者の生と性をめぐる、武士（もののふ）たちの狂騒曲(ラプソディ)。 ※警告タグはつけていませんが、エロが苦手な人は第8・9部分の「月の恋人」はお避けください。合戦シーンのある第11・12部分も人によっては「残酷」と感じる方がいるかな。以上、「警告」ひとつ前の「ご注意」でした。　　 ※ブックマーク・評価ありがとうございます。 　こんな辺境の地にまで足を運んで頂いて、ほんとうに感謝感激です。 折りたたむ>>続きをよむ

　時は、鎌倉時代。皇女として生まれながら、生母の身分が低いため、大原の里で育った姫宮は、ある日突然、兄帝に内裏へ招かれ、監禁・凌辱されてしまう。傷付いた姫宮の前に現れたのは、乳姉妹のあやめの恋人で、鎌倉執権の弟でもある北条彰嗣だった。

仮想現実時代劇『剣鬼郎百番勝負』を監督する、月村健一は、マンネリを打破するため、江戸仮想現実からＮＰＣ（ノン・プレイヤー・キャラ）を選んで、リアルな時代劇を製作する計画を立てる。が、『剣鬼郎百番勝負』の主役が、契約を理由に、健一と行動を共にすることになり、事態は意外な方向へ進んで行く。 前作『電脳八州廻り』で登場した大黒億十郎の、八州廻りを拝命する以前のストーリーで、他にも『電脳遊客』登場人物が顔を出します。

小作の子である喜作は、十歳になったら奉公に出された。 田舎者の喜作ば、不器用だが素直である。 叱られると、次には失敗しないようコツコツと努力を欠かさなかった。 奉公に出たことを、喜作はむしろ喜んでいる。なぜなら、読み書きも算盤も教えてもらえるからである。 文字や計算を覚えるのに夢中になった喜作は、遊びや買い食いの誘惑に負けず毎日の仕事に追われた。 奉公に出て十年、喜作は手代に昇格し、出入り職人との折衝も任されるようになった。 ここでも喜作の素直さが役に立ち、とかく気難しい職人が喜作を気に入り、可愛がってくれた。 手代になって五年。喜作の番頭修行が始まった。 番頭の座が現実のものになりかけたとき、喜作は恋をした。 住み込みで女中奉公に来ていた「みつ」は、無口で無愛想と評判である。 歳は十四で、無愛想では決してなく、陰日向なく働く娘なのである。 江戸者の荒い話し方が苦手な喜作は、みつと話すととても癒され、所帯をもちたいと願った。 が、奉公人同士の色恋沙汰はご法度。主人は、所帯をもつことを諦めるか、店を出てゆくかと難題をつきつけた。 悩んだ末に喜作はみつとの生活を選んだ。行くあてがみつからぬまま日だけがすぎ、喜作は途方にくれた。 しかし、一度は番頭にと見込んだ喜作を惜しんだ主人は、小間物の行商を勧めた。 喜作は、江戸市中ばかりか近在の村々にまで小間物を売りまくった。自前の店をもつために。 みつも通い女中として働いた。 はたらいて、働いて、喜作は店持ち商人となった。 かねてから喜作を可愛がってくれていた職人たちも、喜作の持ち込む難題を見事に解決して値の張る売り物を作ってくれる。それが評判となり、商いが軌道にのると、喜作は御家人株を買って武士の身分を手に入れた。 ところが、故郷に錦を飾るという当てが外れ、出役を命ぜられることになった。 金の力で武士になったことを快く思わない役人により、喜作は稽古と称して責め折檻を受ける毎日が続いた。 あまりの惨さに、明日は目が覚めるなと願いつつ、今日も目が覚めてしまう。 ウーンと伸びをした喜作は、着古した羽織の袖や、幟をたてた道具箱を目にする。驚いて見回せば、そこは柔らかな草原で、喜作を穏やかに見守るお地蔵さんがいた。 そして、気持に変化があったのか、喜作は早仕舞いをすることにした。 折りたたむ>>続きをよむ

仮想現実に設けられた江戸世界。この江戸に暮らす、ＮＰＣ（ノン・プレイヤー・キャラ）の、大黒億十郎は、関東取締出役、俗に言う『八州廻り』である。億十郎の許婚である、お蘭が〝神隠し〟に遭ったという報せを受けた億十郎の目の前に、金髪碧眼の『遊客』の女が出現する。江戸仮想現実を揺るがす、大勢の『小町娘神隠し事件』を探索する億十郎は、次第に事件の真相に近づいてゆくのだったが……。 前作『電脳遊客』でお馴染みのキャラも出演！ お楽しみください。