-弥生人- 小説家になろう 更新情報検索 - 新着順 -

北の民の圧政から逃れるようにして故郷の中国を後にし、見知らぬ土地――日本にたどり着いたクシナたちは、先住民であるカグチら縄文人たちとの関係を模索しながら、田畑を拓き、なんとか生き延びていこうとする。はじめは故地を懐かしむばかりだったクシナも、父親である村長や、長く村の統括者であった先代トゥジらの奮闘する姿を目にし、次第に次期統括者としての自覚と、それに伴う責任に目覚めていく……。 古事記の世界を舞台に、異国から日本にやってきた弱小民族が、いかにして弥生人になり、ヤマト民族になっていったのか、までを描く歴史物語の、第２弾！折りたたむ>>続きをよむ

紀元前１０世紀～７世紀。それは、人類が迎えた最初の「苦難の時代」であった。 増えすぎた一族の人口を何とか養おうと、各部族は皆、近隣の都市や町、村を襲い、「クニ」を作ろうとしていく。 殺伐とした空気が支配し、大気に血のにおいが常に感じられる――そんな時代。 とある「里」に一人の少年がいた。 少年の名は、ニグィ。 ニグィは、遙か遠い土地からやってきた、一人の少年と出会うことで、その運命を大きく変転させていく。 これは、紀元前七世紀から紀元三世紀に至る、長い、長い物語の、プロローグに当たる部分である。折りたたむ>>続きをよむ

縄文人の住む日本に移住したオノコロ人。 オノコロ人は後世では弥生人と呼ばれる。 オノコロ人は九州とアスカに分かれて住んだが、その間にある瀬戸内の航路を開いたモモについての簡単な物語である。

縄文人の島日本に初めて渡ってきた弥生人 そのなかの巫女であるイセはアスカを拠点に作物を調べたり気象観測をしていた。 畑を荒らすイノシシやシカ、スズメを追い払うために銅鐸を作った。 また、縄文人は伊勢のために鳥居を赤く塗った。 そんな風にして銅鐸や鳥居は近畿に広まっていった。

後に弥生人と呼ばれるようになるオノコロ人がどのようにして大陸から日本に渡ってきたか。 漁労と稲作を行うオノコロ人は越と楚に挟まれて大陸からの脱出を試みる。 その目的で、代表である若オーオは二人の若者を連れて九州に渡り、そこで当時のシナ海を支配していたアヅミ族のハクと知り合う。 ハクの助言等を借りて若オーオは飛鳥まで調査した。 若オーオとともに行動したウラという若者について語ってみた。 今回はオノコロ島から九州、飛鳥までの旅について書いた。

シニガイ文化集団だけが弥生人のルーツだったって言及への意見です。

以前から書きたかった稲作についての最新版です。PT貰ってるけど古い情報を元に書いたもので心苦しかったので、今現時点での私の考えが反映されています。

むかしむかし、大きな島にジョウ族とヤイ族という二つの民族が暮らしていた。ヤイ族はジョウ族を支配し、その歴史は長く長く続けられていた。 時は流れて、その大きな島に平等や人権といった概念が大きな島の外から持ち込まれた。

一見関係なさそうですが、だからこそ気になる人は読んでみてください。

天皇家の起源の謎を最新の弥生人の核ＤＮＡの調査を見て考えたものです。

タイトルのとおりです。

弥生人についてハプロを絡めて稲作民族、海洋民族って両方の視点で書いてみます。

夏王朝と弥生人関係なさそうな２つをハプロでつなげてみました。

あまり新しい情報は無いです。これまでのシリーズ総合的にまとめてみようかなと思って書く事にしました。

古代中国で私が分かってる限りのハプログループを絡めて弥生人について考察してみます。