-平安時代中期- 小説家になろう 更新情報検索 - 新着順 -

　和歌を詠めない夏姫は、疫病で両親を一度に亡くし、路頭に迷いかける。そこに求婚してきた藤原惟成は見た目はみすぼらしいが優秀な男だった。夏姫の内助の功もあり惟成は出世、花山天皇の『五位の摂政』として多くの改革を進める。が、従兄弟の藤原兼家の策謀に手もなくはまってしまう。 　惟成出家ののち求婚の手紙が殺到するが、歌を詠めない夏姫は返事が書けない。夏姫は思い余って、修行中の惟成に会いに行く。 注；一巻第四話に疫病で人が大量に亡くなる場面があります。題名の横に「☆」をつけておりますので、精神に負担を感じられる方は、どうか回避してくださいませ。 折りたたむ>>続きをよむ

ショート日本の歴史シリーズ 第1回は藤原道長です。平安時代中期 最高の権力を手にした道長 しかし五男坊の道長がこの権力を持てたのは まさに奇跡の連続がなしえたドラマでした。

平安時代中期、関東で反乱を起こした平将門は朝廷軍の矢を受けて倒れた。その首は京の都へ運ばれ、七条河原に晒された。下総の農民、喜兵衛は将門に加勢できなかった後悔から、首の見張り役に志願した。そしてある計画を思いついた。

　平安時代中期から安土桃山時代まで、駿河国（現在の静岡県）北東部一帯を支配していた豪族、三田居（みたい）氏の子孫である三田居若（わか）は、キャビンアテンダントを養成する学校を卒業したにもかかわらず、一○○円ショップのアルバイトや派遣社員など、職を転々としていた。 一方、若の実家では父の政孝が母の亮子に相談もなく脱サラし、本家を継いで農業に転身。しかしその直後の台風被害により、収穫はゼロ。従って収入もゼロになってしまい、家計は火の車となってしまう。 しかもそれだけでは終わらず、実家のリビングと一階の和室が雨漏りし、二階へ上がる階段の壁にも水が染み込み、変色してしまう。若はその状況を、「家族の家が死んで行く」と表現した。 大手電機メーカーの製造部に派遣されるようになって職場が落ち着いていた若だったが、折からの不況で解雇されてしまう。 一から職を探さなければならなくなった若は、解雇を告げられた日の夜に求人雑誌を購入。雑誌の中で芸能事務所の事務職の求人を見付けた若は、早速面接の予約をし、見事合格する。 事務職を始めて三ヶ月後、若の前に現れた小説家志望の神谷汐弥（しおや）。彼は小説を執筆しながら、若と同じ事務所に勤務しているのだが、合コン好きで社内でも有名な人物だった。 そんな神谷に「オレと付き合わない？」と告白された若は、一週間考えた末、「セフレとして付き合わない？」と提案する。神谷は困惑しながらも、若の提案を承諾した。 しかし神谷は、若が知る由もない秘密を隠し持つ人物だった。 年が明けて元日。若のもとに亮子から妹の武弥（たけみ）が病気かもしれないと連絡が入る。武弥本人の話では、肺胞に水が溜まる肺水腫で、入院して手術すれば大丈夫との事だったが、相変わらず三田居家は問題続きである。 そして若の身にも―― 事務所の社長から「グラドルに興味ない？」と、直々にスカウトされる。若は「二、三日考えさせて欲しい」と答えて神谷に相談。彼の「駄目だったら事務に戻れば良い」との言葉に背中を押され、デビューを決意する。 デビューした若には、写真集やＤＶＤの発売。イベント出演やテレビ番組のレギュラーなど、順調に仕事が与えられるのだが、彼女にはグラドルに誇りを持てない悩みがあった。 その上で若が見出した結論とは―― そして神谷は隠し持っていた秘密を告白する。果たしてその内容とは―― 折りたたむ>>続きをよむ

　山道を歩いていたら千年昔の関東に来てしまった主人公アキラ。足利荘の屋敷に拾われた彼は戸惑い苦しみながら半年を生き延びたが、アキラにも、平安時代中期の関東平野にもやがて春はやってくる。 　時は摂関時代、国風文化の盛り。地方では律令制の行政官である受領がはばをきかせる一方、武士たちは勢力を拡大し続けていた。田畑は荒廃し、庶民は麻しか着るものが無く、生まれ変わりを信じ、挨拶も敬語も、儀礼は内裏の中にしか無い時代だ。 　平安時代の真ん中の一見平和に見える東国に、波乱の予感がアキラにも感じられるようになる。血と暴力、悪鬼と疫病、風雅と迷信、貧しく不潔な平安の世をアキラは成り上がり生き抜く。折りたたむ>>続きをよむ

平安時代中期。京を乱していた鬼、大江山の酒呑童子が討伐されてからも事件は後を断たず、人々は疑心暗鬼から醒めないでいた。鬼の残党が起こす事件を解決するため、武人・渡辺綱は主である源頼光の命の下、夜の警邏に出かけている。しかし、その心中はその日の雨脚のように、穏やかなものではなかった。同輩の坂田金時が主の命に応じず、屋敷にこもっているためである。物思いに沈む警邏の最中、綱は一条戻橋のたもとで、人を待っているという妙齢の美しい女性に出会う。「京の夜は安全とは言えない。待ち人は諦められよ」と忠告して別れるが、綱の心は女性にすっかり奪われていた。「あのような姫君にもしものことがあってはならない」と綱は京の安全を守る決意を新たにする。しかし、この女性は綱をつけねらう酒呑童子の臣下、茨木童子であり、その日の激しい雨も人払いのために彼女がふらせたものだった。 翌日、綱は金時の真意を確かめに、住処におもむく。問いただすと、金時の答えは意外なものだった。「自分は山姥と人の間の子である」と出自を明らかにしつつ、金時は鬼の残党狩りに対してためらいを示したのだ。「例え人を食おうと、山姥は確かに自分の母であった」と金時は述懐する。彼の中では、大江山の一件も激しい葛藤の中で決断したものなのだという。これ以上手は貸せない、と金時は残党狩りを固辞し、説得には応じなかった。綱は友であった男の真意と出自を知り、動揺する。 一方、茨木童子も激しい葛藤の中にあった。一条戻橋のたもとで主の仇を討つつもりが、敵方からの思わぬ接触にあったためだった。果たして仇をとることが正しいのかと迷いながら、茨木童子は再び一条戻橋へと向かう。 折りたたむ>>続きをよむ

平安時代中期。先帝の女二の宮である『私』は、周囲に言われるままに生き、結婚した。その暮らしに本人の自覚以上に絶望していた彼女は、ある日、不思議な夢を見る。鬱屈を忘れられるその夢に彼女は浸り込み、やがて眠ったまま目覚めなくなってゆく。 自分の心と向き合い、成り行きで結婚したと思い込んでいた夫への愛を自覚するまでの話。

　個性的な仲間たちと古代の船に乗り、与えられた使命を果たすため「旅」に出る。 　主な同行者は美少女二人、武人で戦略家の船長と部下の船乗りたち。 　だが、時代は十世紀の初め（平安時代中期）で、舞台は東シナ海と周辺の国や島々だ。 　 　航海の出発点は、鹿児島県の奄美群島の一つ徳之島――。 　そこに小さな王国「トカム（度感）」があった。 異世界に転がり込んだ当初から、命の危険にさらされるような出来事が続き、憔悴気味のカイト。 　王の館に招かれ、少女たちと引き合わされる。 　一人は王の娘、もう一人は、海賊にさらわれてきた南方系の少女だった。 　島の暮らしに慣れた頃、王から「沖縄への旅」を依頼される。 　王国存続のために必要な「ある物」を受け取ってきて欲しいと言うのだ。 　「なぜ僕が？」と思い、断ろうとした。しかし、結果として船に乗ることとなった。 　カイトと二人の少女は、それぞれ内面に課題を抱えていた。 　旅の過程で、課題と正面から向き合わざるを得なくなる。 　「旅」は苦難の連続だった。 　海賊、妖魔、怪物、大陸からの侵攻軍などに襲われ、何度も絶体絶命のピンチに陥る。 　その度に「旅の仲間たち」は力を合わせ知恵を振り絞って困難を乗り越えていく。 　《一章》「トカム王国」の暮らし。奄美航路 ・王国の成り立ちを知る。海賊の襲撃を受け、海の亡霊や妖怪と遭遇する。 　《二章》沖縄本島での海戦。「聖地」へ向けての旅 ・海賊と正面から激突。ある部族の村へ行き、「聖なる山」を目指すことになる。 　《三章》現代の東京へ時間旅行。少女たちと散策 ・「聖地」から「浅草寺」へ。あるカミ神)と出会い、上野で花見を楽しむ。　 　《四章》「斎場御嶽」の巫女集団。防衛体制の構築。 ・沖縄へ転移し、巫女たちに迎えられる。大陸からの侵攻を知り、味方を集めて砦を築く。 　《五章》「首里」の砦での防衛戦。妖術、邪神の襲来 ・沖縄を生活の場とする者たちが集結。大陸からの侵略軍と戦うが、追いつめられる。 　《六章》「ケラマ諸島」での海戦。ラスボスとの一騎打ち ・起死回生の反撃に出る。しかし、巨大な邪神が現れ、味方の船団は壊滅した。だが……。 　《七章》「羽衣伝説」と琉球国へ道。その後のカイトは？ ・「旅の仲間」たちは、夢の実現へ。現代に戻ったカイトが、学校で考えたこと。 折りたたむ>>続きをよむ

平安時代中期に登場し現代になっても愛読される古典小説「源氏物語」の作者、紫式部の宮中での暮らしと、同じように中宮藤原彰子に仕えた三十六歌仙の伊勢大輔、和泉式部日記の作者の和泉式部との交流をもとにした、歴史小説です。 歴史小説ですが、平安時代の宮中の生活や三人の性格、交流、歴史的事象（紫式部日記の執筆年など）多少あやふやな部分がございます。フィクションですので温かい目で見守ってくださるとうれしいです。 読んでくださった方はぜひ感想、評価お願いいたします！

時は平安時代中期、京の都では魑魅魍魎の妖怪が頻繁に出没し…人々は妖怪の出現に怯えながら逃げ惑う者もそう少なくはなかった。もちろん、時の朝廷や貴族逹も突然の魔物出現の恐怖に怯え…最悪京の都を離れる事を余儀なくされる者も少なからず、都の一部は廃墟と化す場所も頻繁に多発していくのであった。 この危機的状況を察知した帝は、稀代の陰陽師・安倍晴明（あべのせいめい）を呼び寄せ、妖怪退治を依頼して何とか事態は終息したかに見えた。 しかし、突如現れた魔界の王・婆沙羅将軍（ばさらしょうぐん）の出現により事態は急展開を迎える事になり、次々と起こる謎の怪奇事件が晴明の前に立ちはだかる事になる。 そして更に、新たな強敵である婆沙羅将軍を護衛する冥府十神（めいふじゅっしん）も登場し…戦いは想像を遥かに超える熾烈な激闘を迎えるのであった。 そこで晴明は、幼なじみである芦屋導満（あしやどうまん）や退魔師を生業とする西園寺飛鳥（さいおんじあすか）、晴明の兄弟子である鬼龍正親（きりゅうまさちか）、そして五人目の仲間となる相馬流ノ介（そうまりゅうのすけ）と共に魔界の王である婆沙羅将軍を討伐する旅に出るのだが、果たして晴明たちの活躍や如何に…。折りたたむ>>続きをよむ

　時は平安、頃は秋。紅葉狩りの帰路、武将・源頼光(みなもとよりみつ)と渡辺綱(わたなべつな)は、空飛ぶドクロの怪異を目撃する。ドクロを追跡したふたりの武士(もののふ)が目撃したものとは――？ 　重要文化財『土蜘蛛草紙絵巻』(東京国立博物館所蔵)を元に、平安時代中期の武将・源頼光と渡辺綱の土蜘蛛退治を大胆にアレンジした痛快娯楽短編。【伝奇小説・時代小説】

　失意のうちに都を後にした平将門。彼にとって、故郷の坂東もまたさまざまな矛盾に満ちていた。 　親類たちの理不尽に苦しめられ、戦いをしかけられた将門はついに挙兵する。 　彼のそばには、京で恋仲となった狐女、桔梗の姿があった。桔梗は己れの霊力をふりしぼり、将門の戦闘を幾度も勝利に導くが、その力の及ばぬところで、将門の家族を死なせてしまう。 　孤独を抱え込んだ将門のもとへ、下野の名家にして元罪人の藤原秀郷が近づく。自分に似たものを秀郷に見た将門は、秀郷に親しみを覚えた。 　一方、狐女は将門を愛し続けながら、別の目的で秀郷と関係をもった。 　秀郷の身に龍神の霊力が秘められていることを掴んだ狐女だが、二人の関係は将門に知られてしまう。秀郷は将門のもとを離れ、狐女と将門の心はすれ違う。 　京では、将門の行いが反乱と認定され、従兄の貞盛が、朝廷より追捕使に任ぜられ彼の敵となる。親友でもあった貞盛の裏切りに将門は怒り狂った。 　将門と仲違いした狐女であったが、孤軍奮闘する彼を陰ながら霊力で守っていた。そんな狐女の前に立ちふさがったのは、「夷をもって夷を制す」として朝廷から追捕使に任ぜられた秀郷だった。さらに彼のそばには護法神の龍神がいた。人間たちの戦いとは別に、霊獣同士の戦闘が始まるが―― 　『夢幻犬鏡』の第一章です。小山氏サーガは、全てここから始まります。折りたたむ>>続きをよむ

平安と称される御世‥‥‥中納言の父を持つ三郎太は寝殿に呼ばれる。 そこで父の命令で友達になった少女は、隣家である内大臣家の三の姫だった。男の子として、彼女と友達になれ‥‥‥そんな無理な命令に、自分の先行きを冷淡に見つめていた三郎太は、この先ずっと深窓の姫君として屋敷の内に閉じ込められるだろう彼女のことを思い、せめていい思い出を作ってあげようと手を差しのばす。 舞台は平行世界の平安時代中期。遠い親戚にあたる少年と少女の物語。（完結） 【月の都シリーズ】

　平安時代中期、宮中は藤原家と学者派の二派が勢力争いを繰り広げていた。陽成天皇は親友藤原時平とともに民衆の苦しい暮らしを目の当たりにし、今の政治が誤っていると確信。学者派とともに律令に基づいた天皇親政を目指し、時平の父である太政大臣藤原基経を追放する。だが、基経抜きの学者派による政治は国中を混乱に導き、陽成天皇は精神的に追い詰められ、復帰した基経によって退位させられる。 　父の威光を受けた時平は出世街道を歩みながら陽成上皇の帝位復帰を模索する。だが、新たな天皇となったのはかつて陽成天皇の臣下であった宇多天皇こと源定省。時平は陽成上皇を支援したため学者派の巣くう宮中で孤立するが、父基経に与えられた「阿衡」の文字を皮切りに宮中から学者派を追放することに成功する。 　学者派を失った宇多天皇は新たな側近として菅原道真を抜擢する。だが、道真も陽成上皇支持を表明。これにより学者派は道真に深い怒りを見せるようになる。 　基経の死により新政を始めようとした宇多天皇に新羅軍来襲の報が届く。時平は武士を九州に派遣し、道真は遣唐使として唐に出向き、新羅への軍事侵攻を要請しようとする。新羅が撤退したことで道真の唐行きは白紙となるが新羅との対立は続き、道真は最前線に立つため自分を九州に遣わすよう提言。また、国難に何もでずにいた宇多天皇は失意から退位を告げる。時平はその両方に猛反発するが、宇多天皇は退位した上に出家し、道真は辞表を出して九州へと出向き客死した。 　ただ一人宮中に残った時平は財政再建と奴隷制廃止を進める。それは結果を出したが寺院勢力を敵に回し、道真の怨霊という噂が広まることとなる。 　時平の三八歳での死は道真の呪いのせいとされ、道真の怨霊の噂が消えるのはそれから百年を要した。 折りたたむ>>続きをよむ