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官僚制を取る組織やそうでないものの調べの調べ

　足高の制というと高校日本史の教科書でおなじみの重要語句です。今回、私はこの制度について長期的視点でその歴史的意義とは何かを考察してみました。もしよろしければ、ご覧ください。

大戦に勝利し、魔王の脅威は去ったが、その置き土産は残った。いまだに鬼や魔物の類が帝国の陰で跳梁跋扈している。 魔法使いは懲罰任務で街道の安全を確保する隊と行動を共にする。 鬼退治、そして、破壊された魔除けを発見した彼らは追跡を開始する。 ＊「カクヨム」と重複投稿しています（名義：@ns_ky_20151225）。

小室直樹『宗教言論』より、中国の儒教と官僚政治との関係と、科挙の弊害について。

はじめに この作品は古代中国史と西洋含む世界史に影響された道産子の筆者が、北海道を舞台に戦記を書きたいと見切り発車で書き始めるものです。 ※週刊で連載する予定です。更新は日曜日 あらすじ 前王朝からの穏やかな政権交代より１世紀半。函王朝はすぐれた官僚制と強権的な支配の効能により、人は増え物は豊かに、その隆盛は天をも貫かんばかりだった。建国以来目立った悪政も敷かないので、民も安心して日々の生産行動に励めていたのだった。そんな函の支配する母子里でもその東部に位置する根州出身の偉丈夫である陵荘は、今日も今日とて郡庁で残業を行っていた。気力も体力も有り余る彼には、人々に公言する夢があった。それは自分の力と、他者との協力で生きていく『凡夫』のひとりになること。自分の両足で立って『自立』することであった。 「志で生きる人間が志を捨てたら、それはもう、獣ではないのか」 自由とは何か、自立とは何か。青年は自己に問い続ける。やがて訪れる動乱の時代に、振り回され、狂わされながらも。 どこにでもいないようで、たくさんいる『凡夫』の一生。開幕。折りたたむ>>続きをよむ

　四百年以上続く、大陸に覇を唱えた巨大帝国ナカラ。だが、続く安寧に官僚制度は腐り、辺境では分離独立戦争の火の手が上がり始めていた。 　そのナカラ建国の功労者でありながなら、清廉な家風が災いして没落してしまった「私」の家。 　「私」はなにもかも放棄して無頼の徒に交じり、放埓に日々を送っていたが、「私」の弟は士官学校に入り軍事の専門家としてのし上がろうと野心の牙を研いでいた。 　弟は連発銃という、だれも注目していない兵器に目をつけ、『連続して銃弾を発射できる銃が存在する』と言う前提で、新しい戦術理論を組み上げていたのだった。 　しかし、弟は病に倒れ、弟の理論が正しいのか検証するために「私」は、連発銃が開発されたという噂の北の辺境に旅立つ。 　かつて、ゴールドラッシュに沸いた北の辺境は、見る影もなく凋落していて、新興勢力に飲み込まれる寸前だったが、最新の連発銃の技術は確かにそこにあり、これに再起をかけた男たちの姿があった。 　かくして、「私」の戦術理論と最新鋭の技術は邂逅を果たし、戦乱うず巻く北の辺境で生き残りをかけて戦う。折りたたむ>>続きをよむ

俺は杉下左京。G県M署の副署長だ。