-古代インド- 小説家になろう　更新情報検索

古代インドに語り継がれる叙事詩「ラーマーヤナ」、ヴィシュヌ神の化身「ラーマ王子」の愛する「シーター妃」を奪還するために耗発した羅刹王《ラクシャーサラージャ》「ラーヴァナ」との戦の末、羅刹王が敗北者となり、王子と妃が運命の再開を果たした...もしこの物語は運命によって定められたとしたら、それに抗えないだろうか。 時は現代日本、ある女子大学生「椎谷・蘭華《しいたに・らんか》」がラーマーヤナの物語（世界）に巻き込まれ、滅んだはずの羅刹王との出会いでなぜか日本のぶらり旅をすることに？ ロマンスありバトルありの過去と現在が交錯する新感覚ローファンタジー！折りたたむ>>続きをよむ

八十歳となって、ゴータマ・ブッダは、最後の旅に出る。そして、マッラ国の都市・クシナガラの城外で入滅する。 『立志篇』『遊行篇』『善友篇』『マガダとコーサラ篇』の続きで、シリーズ最後のお話です。

ゴータマ・ブッダの後援者、マガダ国のビンビサーラ王とコーサラ国のパセーナディ王のそれぞれの死。そして、ブッダを殺そうとしたディーヴァダッタの最後と、めぐる因果による故郷・カピラヴァストウの滅亡。 『立志篇』『遊行篇』『善友篇』の続きです。

仏の十大弟子――智慧第一の舎利弗（しゃりほつ）、神通第一の目連（もくれん）、頭陀（苦行）第一の摩訶迦葉（まかかしょう）、天眼第一の阿那律（あなりつ）、解空第一の須菩提（すぼだい）、説法第一の富楼那（ふるな）、論議第一の迦栴延（かせんねん）、持律第一の優波離（うぱり）、密行第一の羅睺羅（らごら）、多聞第一の阿難（あなん）、という高弟の他にも、ゴータマ・ブッダにはさまざまな弟子たちがいた。その人びとのことと、女性の出家が許された次第など。 『立志篇』『遊行篇』の続きです。

悟りを得たシッダッタ（シッダールタ）は、まず一緒に修行した五人の仲間へその法を説く。そこから始まり、彼の教えは広がってゆく。 『立志篇』の続きです。

「如是我聞（にょぜがもん）」――「このように私は聞きました」と始まる経典の由縁から入り、小さな川を一つ越えただけで言葉が違う古代インドで、「ゴータマさん」と呼ばれて人びとから親しまれたブッダがどのような状況で生き、教えを説いたのか、時代小説の形にしてみました。 （表題は、パーリ語です）

シリーズ22つめは、さらに枝葉的な(?)お経のてきとー訳です。以前に、数珠について会話してた過程で参考のために読んだのですが、せっかく翻訳して勿体なかったので(w)、テキストを発掘したこの機会に推敲して公開してみます。(はっきり言ってあんまし意味ないと思いますw)

今回は、お盆などに行われてる施餓鬼会（せがきえ）についてお釈迦さんが語ったというお経をてきとーに翻訳してみました。飢えてさまよう悪霊となってしまった餓鬼さんたち……想像を絶するその苦痛から救い出して成仏させる方法が、ある!!?

それは、古代インドにルーツを持つ、盤上の知的総合格闘技である。総数四十の駒を繰り、衝突するのは知力と閃き。意地と気迫で凌ぎを削り、宇宙の真理を探求する、人知をあまねく駆使した神聖儀式である。 しかして、その儀式にして盤上競技たる"将棋"に"完全適応した新人類"の誕生が、伝統ある棋界に支配と停滞をもたらしているのも、また事実。その象徴的存在として君臨するのは、史上最強と謳われる"隻腕の名人"にして"棋人"。対し、その首を虎視眈々と狙うのは、史上最年少で竜王の冠を頂いた粗暴な若手の"棋士"。 私たち東日本テレビのスタッフは、このふたりの密着取材を敢行し、人が人ならざる領域へ飛翔する"時間"を確かに見届けた。そして、ここに公開する以下のテキストこそは、その全てを記録・編集したデータに他ならないのである。折りたたむ>>続きをよむ

渡印僧、王卿は森の中でアムリタという名の女と出会う。アムリタの美しさに惹かれていく王卿。そんなアムリタの期待に応える為に王卿は關刀を取り立ち上がる。 古代インド風世界観で繰り広げられる冒険ファンタジー。 カクヨムで「陽冥詩」というタイトルで連載しています。そっちの方が進度は早いです。

かつて小乗仏教と呼ばれたお経のひとつをてきとー訳してみました。他人よりもまず自分自身を救うための教訓の数々……なんだかプリミティブな雰囲気♪　準異世界的な古代インドの短編エピソード集にしばしお付き合いくださいませ～。

「トイレの神様」ことウスサマ明王の登場するお経はいくつかありますが、内容の比較的解り易い一品をてきとー訳してみました。ただし「修行しないと言葉だけでは理解できない」と言われる密教門の経典ゆえのワケワカな要素と、あとばっちい描写(>_<)が出てきます、その点はどうかご勘弁を；

今回はいつもより難しいやつをてきとー訳してみました。これに物語を感じるかどうかは人によるでしょうが、さすが三蔵法師玄奘さんの翻訳したお経、知的満足感は高かったっす。難解な仏教哲学の世界にしばしおつきあいくださいませ～。

世界の少年少女は日本の忍者が大好きだ。 世界各地の超古代文明は謎に包まれている。 大人になっても、宇宙の未来は人智を超えた領域だ。 少年忍者ヒロは、運命に導かれて超古代文明と無限宇宙の謎を解いて行く。 ＊これは、少年少女の心を持ち続けている人へ贈る冒険ファンタジー＊ 奈良の忍者中学校に通うヒロは、幼い頃に父母や妹と生き別れになり、祖母と暮らしている。 ある日幼馴染のマリがトラックにはねられて重体になる。 ヒロは特殊な治癒能力を持つ妹を探して、時空を超える旅に出る。 ヒロと数人の仲間は、我々の宇宙と時空軸が交差する影宇宙に入り、一万年以上前の超古代インドに行く。 銀河系の中で、数億年前に寿命を迎えた惑星の生命体は、その高度な文明を残すために宇宙空間を移動する魂（たましい）を造った。 その魂は、氷河期が終わり混乱する超古代インドに現れた。 魂が発信する啓示を理解した人物は、超古代インド文明を築き、後に神と呼ばれるようになった。 しかし、暴力的な独裁制度を伝えようとする邪悪な魂が現れ、古代インドの文明を破壊しようとする。そこには特殊な治癒能力を持つラクシュミーがいた。 忍者ヒロは、邪悪な魂が送り込んだ破壊兵器軍団と激しく戦う。 ヒロはラクシュミーを救い、妹サーヤの住む世界にたどり着けるのか？折りたたむ>>続きをよむ

９月５日（土）完結しました。 輪廻の世界を舞台に繰り広げられる神話異世界ファンタジー。 神話の世界にはたくさんの神様達が登場します。 彼らは名を変え姿を変え宗教を越えて世界を席巻しています。 この物語では、そんな神様たちが恋をしたり、好きな人のために戦ったり、まるで私たちと同じように怒ったり泣いたり笑ったりしています。 主人公は無敵の美少女「阿修羅」！　 剣を持てば最強戦士なんだけど、強すぎて罠でもなんでも飛び込んじゃうので、周りの部下や仏様が大慌て。 そんな彼女が天界の最高神から申し付かったのは、 「近頃『修羅界』を騒がす悪の影をあぶりだし、やっつけること」 画して最強戦士の阿修羅はイケメン揃いの部下達や運命の人の力を借りて、身勝手で欲深い神、悪鬼たちと戦うことに！ 前世で散々だった彼女の心に、平穏な日々は訪れるのでしょうか？ 三角関係、四角関係も勃発の恋愛模様も気になるところ。 阿修羅の心を射止めるのは果たして！？ 第一部は完全エンターテイメントファンタジー 第二部はシリアス度が増す長編です！ 美麗イラストも必見です！ 折りたたむ>>続きをよむ

資料の中で、「十句経」の類以外では二番目に短いお経を、衝動的にてきとー訳してみました。めっちゃ短いけどそれなりに深いですｗ

上座部（旧称：小乗仏教）の修行心得について書いてある短いお経をてきとー訳してみました。基礎概念とか目的とかの説明がないため予備知知識がないとワケワカかもですが、逆に言えばストレートでかなり具体的です；

亜熱帯の熱風吹く中、小国乱立の北インドを舞台に彼らが得たのは勝利か愛か。 時は紀元前五世紀。所は亜大陸、北インド。 厳しいカースト制度と小国乱立による乱世が人々を圧していた。 戦争と腐敗した宗教、疲弊した世界に彗星のごとく現れたのは、『救世主』の烙印を押された男。 カピラ国の王子、シッダールタ。 だが、彼は法ではなく剣を取った。 そこに現れた一人の美剣士『阿修羅』。 その正体もわからずに王子は惹かれていく。 北印度を駆け巡る二人のカリスマ。 その行方には何が待っているのか。 二人の運命的な出会いと戦いの日々、壮大な抒情詩を贈ります。 ※この物語はフィクションです。 実在する国名、人物名も使用しておりますが、史実とは異なりますのでご留意ください。 ※この作品は、同作者の「流沙のごとく」の大幅改定版（一から書き直しています）となります。 一人称視点（複数の登場人物が章ごとに語るスタイル）により、 心象描写を深く丁寧にお伝えしています。 新たな物語として堪能していただけると思っております。 ※アルファポリス様で投稿、完結している作品です。折りたたむ>>続きをよむ

古代インド遺跡を探索することになった3人組、ダンシングシャークに苦戦するも？？？

第六章　トルファン編を開始しました。 今章は北の遊牧地トルファンでまたまた波乱に巻き込まれます。 謎の一族、月氏もからんでの壮大な章となっています。 完全なフィクションですが、お楽しみいただければ幸いです。 国を侵略され敵国に連れてこられた巫女姫ミトラ。 自国の民の弱味にならないため、死ぬ道を探すミトラは王子の一人と結婚するように命じられる。 長男でヒンドゥいちのモテ男、スシーマ皇太子。 次男で算術と戦に長けた暴虐な男、アショーカ王子。 最初、どちらにも反感を持っていたミトラだが、二人の人柄に触れるうち心が揺れていく。 だが、ミトラは神により恋愛を封印された巫女姫だった。 恋愛オンチの姫の鈍感に、二人の王子は翻弄され……。 ※　この物語はフィクションであり、ある程度は史実に基づいていますが、ライトノベル仕様に多大に脚色し、読者様が理解しやすい言葉に置き換えていますのでご了承下さい。 折りたたむ>>続きをよむ

地方都市で平凡に暮らす“わたし”は秋のある日ふと地元の神社に立ち寄ったことをきっかけに、妻と共に想像を絶した地球の過去世界へと旅立つ。二千年前のイスラエルと日本、そして古代インドを経て、アトランティスへと遡る。さらに、人間が男女両性に分かれたレムリア時代、性を持たないアメーバ状生物だったヒューペルボリア時代へとさらなる過去の世界へと向かった彼らは、地球誕生以前の想像を絶した時空へと導かれていく。ついには時間そのものの誕生に立ち会うのだった…。現代から人類の起源、太古の地球、そして太陽系の誕生までを、平凡な人間の視点から迫真の筆致で描く！折りたたむ>>続きをよむ

お釈迦さんは武士階級の王子として生まれ、若いころには優秀な武将でもあったと伝えられます。それでなのか、お経の中に修行の心得を兵法に喩えた話がみつかりましたw　読んでみたらいろんな意味で面白かったので、てきとー訳してみます。しばしおつきあいのほどを～。

お釈迦さんの最後の説法といわれるものがお経の形で伝わっております。今回はこれをてきとー訳してみますた。意外と問題発言も飛び出したりしてますが……あくまで素人のお遊び翻訳なので、不正確な点や解説をてきとーに丸めてるあたりは許してくださいませ；

さて、一転してこんどは上座部系仏教です。昔の日本では「自分ひとりしか救われない小乗仏教」と言われ軽視されていましたが、これがなかなかどうしてあなどれない(汗)。ここに描かれてたのは初転法輪（最初の説法）の一部分のようですが、デビュー説法でブッダはどんなことを言ってたのでしょうか？（注：のべらいずであり正確な翻訳ではありません）

　 ――然らば、此処まで。―― 中央都市防衛組織「夜叉」。政府直属のその組織は、あらゆる術で人を守る。 あの日花と散った筈の其処には、未だ様々な過去を持つ若い鬼が居た。 人は何を恐れるか、人はどうして驕るのか。人は夜叉成り得るのか、夜叉は人を守れるのか。 誰が何を得て、誰を守り、誰を呪い、誰が何を捨てるのか。 夜叉……（やしゃ、訳：暴悪・捷疾鬼・威徳）は、古代インド神話に登場する鬼神。 薬叉（やくしゃ）とも称する。のちに仏教に取り入れられ護法善神の一尊となった。 （ウィキペディアより抜粋。） この作品はエブリスタ・かくよむにも掲載しております。 　 折りたたむ>>続きをよむ

私の超私的仏教哲学研究ことはじめ（古代インド哲学から大乗仏教まで）

夏になるとやってくるのがお盆の行事。お墓参りに盆踊り、坊さんは檀家を廻ってお経を読み、家ではちょうちん飾りや仏壇のデコレート……でもこの行事って、いつ、どうして始まったのでしょう？　実はこんなできごとがきっかけだったようです……。／あくまでお遊びの古文献脚色おばかノベルとしてお楽しみください(^^;

古代のインドで、ゴータマ=ブッダ（釈迦牟尼仏）がちょっと瞑想していた隙に、アヴァロキティスィヴァラ（観世音菩薩）が、サーリプッタ（舎利弗）にチャッカリ説教してしまったという事件が書き残されております。……そんな設定の、かの三蔵法師玄奘が漢文に翻訳した超メジャーな短編お経を、ライトにおばかに現代日本語訳してみますた☆　でも般若心経は、テキストファイルで10MB以上ある大般若経から最重要な要素のみを抽出したと言われるだけあって、短くても内容は難解です……あなたははたして、これを完全に理解して成仏することができるでしょうかッ!?(汗) 折りたたむ>>続きをよむ

勤労少年のミコトは父親絡みの事件に巻き込まれて神話の世界にトリップする。古代のインドらしき世界で出会った少女は、太陽神の名であるスーリヤを名乗るのだった。 現代の事件と神話の戦いを行き来する、神話アドベンチャーです。

古代インドの知恵　　林住期

2500年前のインドにヴィマラキールティ(維摩詰)という愉快なおじさんがいました。金持ちの商人でありながら仏教の悟りを開いてしまい、そこいらの高僧などまどろっこしくてついカラカッてしまうという、とんでもない人です。この維摩居士がわざと病気になって寝込んだところへ、お釈迦さんの代理としてマンジュシュリー(文殊菩薩)がお見舞いにきました……智慧者同士の頂上対戦、はたしてどんな問答が交わされまするやら？　聖徳太子も愛読したという在家仏教を説く仏典「維摩経」を、ちょいとおバカなノベルに書き直してみようという試みです。「誰得？」とかは言わないで☆折りたたむ>>続きをよむ

時は古代、場所はインド。釈迦牟尼(ゴータマ=ブッダ)の瞑想中に、とつぜん、菩提樹の花々が枯れ落ちた。「何がおきたんだ!?」と騒ぐ弟子たちに、ブッダは「まあ落ち着け。遥か東で、道を外れた沙門たちが地獄に堕ちて罰を受けている。その因縁でだよ」と答えた。だが好奇心の強い弟子・宝達はさらに追求する。「どうしてそんなことに？　どんな罰を？　そこんとこもっと詳しく！」「そんなに興味あるのかね？　そんじゃ君、自分で行って確かめてこい……地獄に送ってやる！」(ぉぃぉぃ；)　　……こうして宝達菩薩の、延々と続く悲痛な地獄遍路旅が始まった。／ 実在するお経に書かれていた物語を、ちょっといじってリライトしてみました。 折りたたむ>>続きをよむ

斎戒沐浴……それは体の内側も外側もきれいにすること。でも、外側はわかるとしても内側は、具体的にどうやってたの？　長年のそんな悩みを解決してくれる文献に、資料あさり中に偶然ぶちあたりまして♪　ついに謎が解けた嬉しさの勢いで、それを脚色した短編小説なんか書いてみたり。(^^;